{"id":34805,"date":"2019-07-29T00:00:00","date_gmt":"2019-07-29T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sentido-da-riqueza\/"},"modified":"2019-07-29T00:00:00","modified_gmt":"2019-07-29T03:00:00","slug":"sentido-da-riqueza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sentido-da-riqueza\/","title":{"rendered":"Sentido da riqueza"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong>
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00c9 importante entender a palavra \u201criqueza\u201d. Na defini\u00e7\u00e3o virtual, riqueza \u201c\u00e9 a situa\u00e7\u00e3o referente \u00e0 abund\u00e2ncia na posse de bens materiais, tais como dinheiro e propriedades m\u00f3veis, im\u00f3veis e semoventes; sendo, portanto, o contr\u00e1rio de pobreza. Tamb\u00e9m se aplica \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m ter em abund\u00e2ncia um determinado bem de valor\u201d. \u00c9 uma conceitua\u00e7\u00e3o muito pobre pela sua dimens\u00e3o.<\/p>\n

Olhando por outro prisma, a riqueza tem uma abrang\u00eancia e uma evid\u00eancia existencial na vida das pessoas. \u00c9 o caso de uma voca\u00e7\u00e3o, escolhida por um indiv\u00edduo, e colocada a servi\u00e7o do bem do pr\u00f3ximo. Significa que n\u00e3o bastam simplesmente os bens materiais para que a pessoa seja realizada. Creio que podemos dizer de uma riqueza interior do indiv\u00edduo que o torna plenamente feliz.<\/p>\n

O Livro do Eclesiastes fala do perigo das ilus\u00f5es, coisas v\u00e3s, vazio, sem consist\u00eancia, vaidade. Aqui devemos dizer do perigo do ac\u00famulo de riquezas materiais, do afoitamento para conseguir acumular, sabendo que n\u00e3o vai conseguir usufruir desse ac\u00famulo e ficar\u00e1 frustrado. Esse bem acaba ficando para o uso de quem em nada colaborou. O trabalho deve ser dom e n\u00e3o s\u00f3 meio de ac\u00famulo.<\/p>\n

A maior riqueza do ser humano \u00e9 o Reino de Deus. Reino fundamentado nos ensinamentos do Evangelho de Jesus Cristo, onde se diz que muita coisa constru\u00edda na terra \u00e9 passageira e n\u00e3o d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o para o verdadeiro sentido da vida humana. \u00c0s vezes se cria um mundo de superficialidade, sem preocupa\u00e7\u00e3o com o outro e envolto por um clima de insustentabilidade e vazio existencial.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 correto medir a exist\u00eancia humana por bens materiais acumulados, mas sim pela capacidade de reconhecer a gratuidade de Deus em possibilitar uma vida com muitos bens, mas que \u00e9tica e crist\u00e3mente devem ser colocados na dimens\u00e3o social. O ap\u00f3stolo Paulo diz que a pessoa precisa se orientar para \u201cas coisas do alto\u201d, que \u00e9 a partilha, a solidariedade, o respeito, o revestir-se de Cristo.<\/p>\n

Olhar para as coisas do alto n\u00e3o significa desprezar as que s\u00e3o da terra, mas entend\u00ea-las como dons de Deus, dadas para o bem coletivo e agir isento de todo tipo de ego\u00edsmo. Com esta vis\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel entender qual \u00e9 o justo lugar dos bens materiais, que n\u00e3o pode ser o cora\u00e7\u00e3o das pessoas. Jesus diz aquela frase do ego\u00edsta: \u201conde estiver o teu tesouro, estar\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 6,21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) \u00c9 importante entender a palavra \u201criqueza\u201d. Na defini\u00e7\u00e3o virtual, riqueza \u201c\u00e9 a situa\u00e7\u00e3o referente \u00e0 abund\u00e2ncia na posse de bens materiais, tais como dinheiro e propriedades m\u00f3veis, im\u00f3veis e semoventes; sendo, portanto, o contr\u00e1rio de pobreza. Tamb\u00e9m se aplica \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m ter em abund\u00e2ncia um …<\/p>\n

Sentido da riqueza<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34805"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=34805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=34805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=34805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=34805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}