{"id":34874,"date":"2019-08-05T00:00:00","date_gmt":"2019-08-05T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-confianca-dos-antigos\/"},"modified":"2019-08-05T00:00:00","modified_gmt":"2019-08-05T03:00:00","slug":"a-confianca-dos-antigos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-confianca-dos-antigos\/","title":{"rendered":"A confian\u00e7a dos antigos"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong>
\nArcebispo de Uberaba<\/strong><\/p>\n

O Papa Francisco, na exorta\u00e7\u00e3o \u201cGaudete et Exsultate\u201d<\/em><\/strong> cita dois inimigos sutis da santidade que, por sua vez, ferem tamb\u00e9m o sentido real da verdadeira f\u00e9: \u00e9 o gnosticismo e o pelagianismo. S\u00e3o heresias do in\u00edcio do cristianismo, mas alarmantes tamb\u00e9m nos dias de hoje, porque apresentam propostas enganosas sobre a verdade impondo uma roupagem que impede a a\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Abra\u00e3o, enfatizado pela sabedoria divina, fez um caminho bonito de f\u00e9, legando-nos uma confian\u00e7a incondicional em Deus. Enfrentou situa\u00e7\u00f5es conflitantes de prova e n\u00e3o se deixou levar pelos males de seu tempo. O seu modo aut\u00eantico de agir n\u00e3o ficou preso numa vazia racionalidade e nos sentimentos superficiais, dentro daquilo que prop\u00f5em o gnosticismo e o pelagianismo modernos.<\/p>\n

O transcurso da hist\u00f3ria das pessoas tem marcas profundas de desmotiva\u00e7\u00e3o da f\u00e9. A Palavra de Deus, contida na b\u00edblia, passa por outro caminho, porque ali encontramos, no meio de dificuldades, grandes motiva\u00e7\u00f5es que conduzem a uma verdadeira confian\u00e7a em Deus. Muitos personagens b\u00edblicos confirmam essa realidade: al\u00e9m de Abra\u00e3o, Mois\u00e9s, os profetas, v\u00e1rias mulheres, os ap\u00f3stolos etc.<\/p>\n

A fidelidade de Deus, na realiza\u00e7\u00e3o de suas promessas, \u00e9 motivadora de f\u00e9 para as pessoas. Para aqueles que seguem e t\u00eam intimidade com Jesus Cristo, a f\u00e9 \u00e9 uma identidade em suas vidas, inclusive com capacidade de abertura para o encontro com o outro na comunidade. F\u00e9, talvez mais do que confian\u00e7a, que proporciona ao indiv\u00edduo \u201cbuscar o Reino de Deus\u201d acima de todas as coisas.<\/p>\n

Os antigos tinham vis\u00e3o de Deus com caracter\u00edsticas de pastor. Eram imbu\u00eddos de confian\u00e7a e consci\u00eancia de estarem sob sua prote\u00e7\u00e3o. Jesus mostra que as coisas e os bens do mundo s\u00e3o ef\u00eameros e passageiros. Para Ele a voca\u00e7\u00e3o do ser humano, como gesto de responsabilidade e permanente vigil\u00e2ncia, tem sua plena sustenta\u00e7\u00e3o e firmeza na confian\u00e7a e na f\u00e9 em Deus.<\/p>\n

O que servia mesmo de base para preservar a confian\u00e7a das pessoas antigas, principalmente do Velho Testamento, era a espera da manifesta\u00e7\u00e3o do Reino, conforme as promessas de Deus. Assim podemos definir a f\u00e9, nas palavras de Sagrada Escritura, como sendo \u201cum modo de j\u00e1 possuir o que ainda se espera, a convic\u00e7\u00e3o acerca de realidades que n\u00e3o se veem\u201d (Hb 11,1). F\u00e9, que \u00e9 eficaz no crist\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba O Papa Francisco, na exorta\u00e7\u00e3o \u201cGaudete et Exsultate\u201d cita dois inimigos sutis da santidade que, por sua vez, ferem tamb\u00e9m o sentido real da verdadeira f\u00e9: \u00e9 o gnosticismo e o pelagianismo. S\u00e3o heresias do in\u00edcio do cristianismo, mas alarmantes tamb\u00e9m nos dias de hoje, porque apresentam propostas …<\/p>\n

A confian\u00e7a dos antigos<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34874"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=34874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=34874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=34874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=34874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}