{"id":34944,"date":"2019-08-12T00:00:00","date_gmt":"2019-08-12T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/religiosidade-popular-2\/"},"modified":"2019-08-12T00:00:00","modified_gmt":"2019-08-12T03:00:00","slug":"religiosidade-popular-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/religiosidade-popular-2\/","title":{"rendered":"Religiosidade popular"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong>
\nArcebispo de Uberaba<\/strong><\/p>\n

As pessoas t\u00eam marcas instintivas naturais no profundo de seu ser que, muitas vezes, se revelam em express\u00f5es de f\u00e9, no contexto de um tipo de espiritualidade. Em determinadas realidades, e coletivamente, o povo manifesta essa f\u00e9 naquilo que chamamos de \u201creligiosidade popular\u201d. A partir dessa express\u00e3o popular entendemos as Romarias nos diversos Santu\u00e1rios em v\u00e1rias partes do mundo.<\/p>\n

Existe um reconhecimento coletivo de esperan\u00e7a em Deus. No campo de visibilidade, multid\u00f5es acorrem aos Santos como forma de estar tocando em Deus. \u00c9 o que acontece na Festa da Assun\u00e7\u00e3o de Maria, com o t\u00edtulo de Nossa Senhora da Abadia. Os Santu\u00e1rios marianos s\u00e3o fonte de express\u00e3o da religiosidade popular, onde acontecem as peregrina\u00e7\u00f5es em busca das ben\u00e7\u00e3os de Deus.<\/p>\n

S\u00e3o formas diversas das pessoas expressarem sua f\u00e9, e isto deve ser respeitado pela Igreja. Nas palavras do Papa Francisco, a religiosidade popular \u00e9 uma grande riqueza para a vida da Igreja. Ele fala ser uma excelente oportunidade de evangeliza\u00e7\u00e3o. H\u00e1 a\u00ed grande sensibilidade das pessoas para acolher a Palavra de Deus. Existe tamb\u00e9m uma car\u00eancia afetiva espiritual, que deve ser preenchida.<\/p>\n

Na religiosidade popular dos nossos tempos enxergamos claramente a busca de eternidade. \u00c9 como no Antigo Testamento, quando o povo ia ao templo para reverenciar a Arca da Alian\u00e7a, lugar da manifesta\u00e7\u00e3o divina e s\u00edmbolo da proximidade e do encontro com Deus. Os romeiros, peregrinos e devotos que v\u00e3o para os Santu\u00e1rios Marianos esperam encontrar o aconchego paterno de Deus.<\/p>\n

No Apocalipse o autor fala, na sua vis\u00e3o, de dois sinais que apareceram no c\u00e9u: uma mulher gr\u00e1vida para dar \u00e0 luz e um drag\u00e3o com a inten\u00e7\u00e3o de matar o filho que da\u00ed nascesse. A mulher pode representar Maria, a busca de seguran\u00e7a. O drag\u00e3o s\u00e3o as sombras na vida do povo, as inseguran\u00e7as, incertezas e des\u00e2nimos. O mundo do Deus distante faz o povo agarrar no que \u00e9 capaz de confort\u00e1-lo.<\/p>\n

Diante do cen\u00e1rio cultural que envolve tantas mortes violentas e irrespons\u00e1veis do mundo moderna, a pessoa que acredita nas realidades divinas precisa entender que em Jesus Cristo a vida venceu a morte. Isso est\u00e1 evidente na religiosidade popular, porque fazer encontro com Deus \u00e9 ser capaz de ter um olhar para o futuro, consciente do sentido e da beleza da vida de todo ser humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba As pessoas t\u00eam marcas instintivas naturais no profundo de seu ser que, muitas vezes, se revelam em express\u00f5es de f\u00e9, no contexto de um tipo de espiritualidade. Em determinadas realidades, e coletivamente, o povo manifesta essa f\u00e9 naquilo que chamamos de \u201creligiosidade popular\u201d. A partir dessa express\u00e3o popular …<\/p>\n

Religiosidade popular<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34944"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=34944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=34944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=34944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=34944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}