{"id":352135,"date":"2021-07-14T11:23:24","date_gmt":"2021-07-14T14:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=352135"},"modified":"2021-07-14T11:24:05","modified_gmt":"2021-07-14T14:24:05","slug":"a-acolhida-do-evangelho-de-jesus-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-acolhida-do-evangelho-de-jesus-cristo\/","title":{"rendered":"A acolhida do evangelho de Jesus Cristo"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\n Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelho \u00e9 a boa nova do Reino de Deus anunciado por Jesus aos disc\u00edpulos e a todo o povo que acorria a ele, para ouvi-lo com f\u00e9 com amor e perceber as suas curas, expuls\u00f5es de dem\u00f4nios nas pessoas e ressurrei\u00e7\u00e3o de mortos. O evangelho vem da palavra grega euang\u00e9lion<\/em> cujo significado refere-se aos quatro primeiros livros do NT, considerados can\u00f4nicos, acolhidos nos c\u00e2nones da B\u00edblia, mas tamb\u00e9m coloca a mensagem de reden\u00e7\u00e3o trazida pelo Senhor Jesus Cristo, o an\u00fancio no mundo, da sua pessoa[1]<\/a>. O evangelho necessita de acolhimento em nossa vida de seguidores e de seguidoras do Senhor. O evangelista Mateus afirmou que \u201cJesus percorria todas as cidades e os povoados, ensinando em suas sinagogas, pregando o evangelho do Reino, e curando todo tipo de doen\u00e7a e enfermidade\u201d (Mt<\/em> 9, 35). N\u00f3s percebemos que o evangelho era acompanhando na atividade de Jesus pela cura das doen\u00e7as e das enfermidades. N\u00f3s analisamos estes dados nos primeiros escritores do cristianismo, os padres da Igreja.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A palavra evang\u00e9lica inspira a vida da comunidade<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tertuliano, padre dos s\u00e9culos II e III tinha presente que a palavra do Senhor inspirou a vida da comunidade. Os crist\u00e3os vivam unidos na comunidade, seguindo a palavra de Deus, constituindo um s\u00f3 organismo, nutrindo-se da sabedoria de uma s\u00f3 f\u00e9, de uma \u00fanica disciplina, de um vinculo forte de esperan\u00e7a e de caridade. Pela palavra de Deus os crist\u00e3os rezavam pelas autoridades em vista da conserva\u00e7\u00e3o da ordem e da paz no mundo e para retardar a morte do universo. Pelo afeto fraterno entre os crist\u00e3os que vinha da palavra do evangelho de Jesus Cristo as pessoas n\u00e3o crist\u00e3s diziam aos seguidores do Senhor, \u201cveja, eles dizem, como se amam entre eles\u201d[2]<\/a>. A palavra evang\u00e9lica dava for\u00e7as ao povo do Senhor em vista do amor fraterno.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A prega\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica feita por pessoas simples<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Or\u00edgenes, padre dos s\u00e9culos II e III afirmou que os ap\u00f3stolos ensinaram o cristianismo \u00e0s pessoas simples, anunciando-lhes a palavra de Deus. O autor alexandrino disse que eles n\u00e3o possu\u00edam nem eloq\u00fc\u00eancia natural, nem ordena\u00e7\u00e3o de sua mensagem conforme os procedimentos dial\u00e9ticos e ret\u00f3rico dos gregos, que poderiam seduzir os seus ouvintes. Mas Jesus contou com aquelas pessoas, os disc\u00edpulos, pois disse a eles para o seguirem, pois fariam deles pescadores de homens (cfr. Mt<\/em> 4,19). A prega\u00e7\u00e3o do evangelho foi anunciada aos seres humanos com o poder de Deus, em Jesus Cristo. A voz dos ap\u00f3stolos de Jesus aparece por toda a terra e suas palavras at\u00e9 os confins do mundo (cfr. Sl<\/em> 18,5)[3]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Irineu de Lyon, bispo, dos s\u00e9culos II e III disse que a nossa f\u00e9 \u00e9 bem fundada pela tradi\u00e7\u00e3o da prega\u00e7\u00e3o, isto \u00e9 pelo testemunho dos ap\u00f3stolos. Esses foram enviados pelo Senhor e eles pregaram pelo mundo inteiro que o Filho de Deus passou pela Paix\u00e3o, morte e ressuscitou dos mortos, destruindo desta forma a morte[4]<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O poder de pregar o evangelho<\/p>\n

Santo Irineu tamb\u00e9m disse que o Senhor de todas as coisas deu aos seus ap\u00f3stolos o poder de pregar o Evangelho e por meio deles as pessoas conheceram a verdade, isto \u00e9, o ensinamento do Filho de Deus[5]<\/a>. O bispo de Li\u00e3o afirmou que os evangelhos s\u00e3o quatro em liga\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m com as quatro regi\u00f5es do mundo em que vivemos. O Senhor que est\u00e1 acima de todas as coisas, nos deu um evangelho quadriforme, sustentado por um \u00fanico Esp\u00edrito. Ireneu teve presentes quatro figuras que s\u00e3o imagem da atividade do Filho de Deus. O evangelista Marcos vem carregado com o animal semelhante ao le\u00e3o caracterizando o poder, a supremacia e a realeza do Senhor; o evangelista Lucas tem presente o novilho, manifestando a sua destina\u00e7\u00e3o ao sacrif\u00edcio, ao sacerd\u00f3cio; o evangelista Mateus tem rosto semelhante a homem, o que lembra claramente a sua vinda em forma humana; e o evangelista Jo\u00e3o assemelha-se \u00e0 \u00e1guia, que voa, sinal do dom do Esp\u00edrito que sopra sobre a Igreja[6]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelho anunciado por pessoas simples<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo de Constantinopla dos s\u00e9culos IV e V dizia que o evangelho foi anunciado por pescadores, perseguidos, flagelados, expostos por todo o perigo. Todavia foi acolhido com o m\u00e1ximo respeito, seja da parte dos estudiosos seja da parte dos menos s\u00e1bios, pelos homens livres como pelos escravos, pelos soldados e pelos pr\u00edncipes, pelos gregos e pelos povos b\u00e1rbaros[7]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A for\u00e7a do evangelho<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ainda em S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, o bispo colocou a figura do ap\u00f3stolo Paulo como aquele que teve a for\u00e7a de anunciar o evangelho. Ele n\u00e3o se envergonhava do Evangelho (cfr. Rm<\/em> 1,16). Os romanos eram tomados das coisas deste mundo, como os poderes, as vit\u00f3rias, de seus governantes e de seus imperadores. A esses o ap\u00f3stolo Paulo teve que anunciar Jesus, retido como o filho do carpinteiro, crescido na Jud\u00e9ia, na casa de uma humilde mulher, Maria, Jesus n\u00e3o tinha pessoas que o protegiam, pois foi colocado entre ladr\u00f5es e morreu pela salva\u00e7\u00e3o de todos. Desta forma S\u00e3o Paulo afirmou que n\u00e3o iria se envergonhar do Evangelho de Cristo, do contrario as pessoas deveriam se gloriar porque na cruz estava aquele que fechou a boca aos dem\u00f4nios e curou muitos doentes, porque Jesus \u00e9 o poder de Deus pela salva\u00e7\u00e3o (cfr. Rm<\/em> 1,16)[8]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelho leva \u00e0 convers\u00e3o de vida<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Agostinho, bispo de Hipona dos s\u00e9culos IV e V disse que diante do evangelho a pessoa leva \u00e0 convers\u00e3o de vida das pessoas ou ao seu fechamento. Ele tinha presente o caso de Donato que foi bispo donatista e ficou fora da unidade da Igreja. No entanto o Evangelho \u00e9 a palavra de Jesus Cristo que visa \u00e0 convers\u00e3o, \u00e0 volta para Deus, para os outros, sempre num clima de caridade. \u00c9 imposs\u00edvel ser crist\u00e3o ficando fora da unidade do Senhor, ponto que vem da palavra evang\u00e9lica que ilumina as pessoas para ser acolhida, amada e anunciada para as pessoas e para os povos[9]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelho de Jesus Cristo \u00e9 gra\u00e7a de Deus, porque n\u00f3s temos a palavra de Jesus Cristo, o enviado do Pai, pelo Esp\u00edrito Santo e \u00e9 tamb\u00e9m responsabilidade humana, para ser acolhido, amado na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade, visando sempre \u00e0 convers\u00e3o das pessoas e dos povos. Ainda hoje a palavra do evangelho sofre obst\u00e1culos e persegui\u00e7\u00f5es mas ela deve morar no cora\u00e7\u00e3o em vista da vida plena.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. Vang\u00e8lo. In: Il vocabolario treccani<\/em>, Il Conciso<\/em>. Milano, Trento, 1998, pgs. 1866-1867.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Tertulliano, Apologetico<\/em>, XXXIX, 1-7, a cura di A. Resta Barrile. Bologna, Oscar Mondadori, 2004 Oscar Mondadori, Bologna, 2005, pg. 137-139.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Or\u00edgenes, Contra Celso<\/em>, 1, 62. S\u00e3o Paulo, Paulus, 2004, pgs. 107-108.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Irineu de Lyon, Demonstra\u00e7\u00e3o da prega\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica<\/em>, 86. S\u00e3o Paulo, Paulus, 2014, pg. 129.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Ireneu de Li\u00e3o, III,1<\/em>. S\u00e3o Paulo, Paulus, 1995, pg. 246.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Idem, III,11,8, pg. 283.<\/p>\n

[7]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo, Commento al Vangelo di San Matteo<\/em>, 1,4-5. In: La teologia dei padri<\/em>, v. 4<\/em>. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pg. 213.<\/p>\n

[8]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, Commento alla lettera ai Romani<\/em>, 3,6, pgs 214-215.<\/p>\n

[9]<\/a> Cfr. Il Combattimento cristiano<\/em>, 30,31. In:Opere di Sant`Agostino. Morale e Ascetismo cristiano<\/em>. Nuova Biblioteca agostiniana. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 2001, pgs. 117-118.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelho \u00e9 a boa nova do Reino de Deus anunciado por Jesus aos disc\u00edpulos e a todo o povo que acorria a ele, para ouvi-lo com f\u00e9 com amor e perceber as suas curas, expuls\u00f5es de dem\u00f4nios nas pessoas e ressurrei\u00e7\u00e3o de mortos. O evangelho …<\/p>\n

A acolhida do evangelho de Jesus Cristo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/352135"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=352135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/352135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=352135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=352135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=352135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}