{"id":35276,"date":"2019-09-16T00:00:00","date_gmt":"2019-09-16T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/225593-2\/"},"modified":"2019-09-16T00:00:00","modified_gmt":"2019-09-16T03:00:00","slug":"225593-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/225593-2\/","title":{"rendered":"O S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia e o Valor da assembleia dos bispos na Igreja antiga"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 – PA<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Estamos pr\u00f3ximos do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, a reuni\u00e3o dos bispos com o Papa Francisco em Roma. Ser\u00e1 uma ocasi\u00e3o de gra\u00e7a, de Pentecostes seja para a regi\u00e3o da Pan-Amaz\u00f4nia, seja para toda a Igreja e para o Reino de Deus. Unir\u00e1 as for\u00e7as vivas em suas pastorais, movimentos, servi\u00e7os, debatendo quest\u00f5es pr\u00f3prias da Igreja para melhor servir o povo de Deus a n\u00f3s confiado. Amaz\u00f4nia: Novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral. Este \u00e9 o tema que seguiremos de modo que desejamos nada de divis\u00f5es na Igreja e em todo o mundo, mas torcermos para que tudo ocorra conforme a Vontade de Deus. Rezemos nas liturgias, missas, celebra\u00e7\u00f5es para esta assembl\u00e9ia especial para regi\u00e3o pan-amaz\u00f4nica.<\/p>\n

A realiza\u00e7\u00e3o de um S\u00ednodo \u00e9 pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o da Igreja do Senhor. Vemos na Igreja dos primeiros s\u00e9culos, que realizava muitos encontros de bispos, s\u00ednodos, a busca de um caminho em conjunto. Na Igreja antiga, o fortalecimento da Igreja dependia da unidade dos bispos que era refletida junto ao povo de Deus. Tudo era expresso na consagra\u00e7\u00e3o de um bispo no qual participavam os bispos vizinhos. O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, c\u00e2non 04, realizado em 325 afirmava que em uma consagra\u00e7\u00e3o episcopal fossem presentes pelo menos tr\u00eas bispos, sendo um costume em vigor at\u00e9 hoje. O Conc\u00edlio tamb\u00e9m insistia para que todos os bispos da Prov\u00edncia estivessem presentes na consagra\u00e7\u00e3o do eleito ou pelo menos tivesse um consenso escrito dos ausentes. O livro: A Tradi\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica<\/em> de Hip\u00f3lito de Roma falava que os bispos presentes imponham as m\u00e3os sobre o eleito, permanecendo im\u00f3vel o presbyterium, os presb\u00edteros, de modo que s\u00f3 os bispos punham as m\u00e3os sobre aquele que ficaria bispo.<\/p>\n

Desde o fim do II s\u00e9culo os bispos das prov\u00edncias ou dioceses come\u00e7aram a encontrar-se em reuni\u00f5es (synodoi,<\/em> s\u00ednodos, conc\u00edlios regionais) para quest\u00f5es que diziam respeito a toda a Igreja. Cipriano afirmava que os escritos dos m\u00e1rtires que circulavam entre as igrejas garantiam a paz geral na Igreja de Cristo Jesus. Outros escritos falavam da unidade da Igreja na antiguidade crist\u00e3, pois diziam respeito \u00e0 disciplina e \u00e0 pr\u00f3pria vida eclesial. Dessa forma aconteciam as Assembleias dos Bispos para debater quest\u00f5es das Igrejas e dar encaminhamentos \u00e0s mesmas. Alguns acontecimentos extraordin\u00e1rios como o aparecimento dos montanistas, a controv\u00e9rsia sobre a festa de P\u00e1scoa, o tratamento dos lapsis,<\/em> a controv\u00e9rsia do batismo dos her\u00e9ticos deram o inicio a esta pratica que resultou em uma institui\u00e7\u00e3o significativa \u00e0 unidade na diversidade da Igreja sobre a base dos bispos.<\/p>\n

Na medida na qual cada bispo vinha considerado como sucessor dos ap\u00f3stolos, os bispos participantes eram equiparados nos direitos de governar e reger o povo de Deus de modo que o servi\u00e7o episcopal era \u00fanico e cada um participava na sua integridade.<\/p>\n

Neste sentido destacava-se a Igreja de Roma na condu\u00e7\u00e3o dos trabalhos sinodais. Ireneu de Li\u00e3o afirmou que entre as Igrejas particulares, existe uma por excel\u00eancia que a torna porta voz de todas as outras, sendo a Igreja de Roma, fundada pelos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, de modo que o seu sucessor continua a obra apost\u00f3lica unindo as tradi\u00e7\u00f5es de outras igrejas.<\/p>\n

Tertuliano deu not\u00edcias em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s reuni\u00f5es dos crist\u00e3os desenvolvidas em Cartago, sendo essas de dois tipos: cultuais e caritativas. As cultuais compreendiam uma ora\u00e7\u00e3o comum dos fi\u00e9is, leituras da Sagrada Escritura, discursos de exorta\u00e7\u00e3o e de advert\u00eancia sobre a ordem interna da comunidade e uma coleta para os necessitados. As reuni\u00f5es caritativas eram acompanhados por cantos religiosos, e feitas com as celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas. Tanto as primeiras reuni\u00f5es como as segundas eram presididas pelos dirigentes da comunidade, sendo bispos e presb\u00edteros.<\/p>\n

Assim como a Igreja antiga realizou muitos s\u00ednodos em vista do bem comum de toda a Igreja e do Senhor Jesus Cristo, teremos um S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, com a gra\u00e7a de Deus e a responsabilidade humana. O S\u00ednodo dos Bispos possibilite um novo Pentecostes, um sinal dos tempos no qual o Esp\u00edrito Santo abre novos caminhos para um di\u00e1logo rec\u00edproco com todo o povo de Deus, com os povos ind\u00edgenas, com o povo da cidade e do campo, com os pobres e exclu\u00eddos da sociedade. O Senhor Jesus Crucificado e Ressuscitado acompanhe-nos para percebermos os novos caminhos para a Amaz\u00f4nia e para uma ecologia integral.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 – PA   Estamos pr\u00f3ximos do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, a reuni\u00e3o dos bispos com o Papa Francisco em Roma. Ser\u00e1 uma ocasi\u00e3o de gra\u00e7a, de Pentecostes seja para a regi\u00e3o da Pan-Amaz\u00f4nia, seja para toda a Igreja e para o Reino de Deus. Unir\u00e1 as for\u00e7as vivas em …<\/p>\n

O S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia e o Valor da assembleia dos bispos na Igreja antiga<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35276"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}