{"id":35396,"date":"2019-09-27T00:00:00","date_gmt":"2019-09-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/rumo-ao-sinodo-para-amazonia\/"},"modified":"2019-09-27T00:00:00","modified_gmt":"2019-09-27T03:00:00","slug":"rumo-ao-sinodo-para-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/rumo-ao-sinodo-para-amazonia\/","title":{"rendered":"Rumo ao S\u00ednodo para Amaz\u00f4nia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom\u00a0<span class=\"il\">Benedito<\/span> Ara\u00fajo<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Guajar\u00e1-Mirim\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A defesa da Amaz\u00f4nia sempre foi uma preocupa\u00e7\u00e3o constante, \u00a0hist\u00f3rica e envolvente. Em 1952, os bispos da Amaz\u00f4nia se posicionaram sobre a miss\u00e3o da Igreja na Amaz\u00f4nia; a fala prof\u00e9tica do Papa S\u00e3o Paulo VI afirmando que o \u201cCristo aponta para \u00e0 Amaz\u00f4nia\u201d, ressoou no Encontro de Santar\u00e9m em 1972. Mesmo com a realiza\u00e7\u00e3o do vaticano II e a encarna\u00e7\u00e3o do mesmo atrav\u00e9s da Conferencia de Medell\u00edn, a quest\u00e3o da Amaz\u00f4nia parecia distante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Encontro dos Bispos de Santar\u00e9m levantou prioridades pastorais fundantes da verdadeira identidade da Igreja da Amaz\u00f4nia: a encarna\u00e7\u00e3o na realidade e a evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como pastores inseridos no ch\u00e3o amaz\u00f4nico, em 2016, os bispos da Amaz\u00f4nia, atrav\u00e9s de uma carta dirigida ao papa, manifestaram o desejo da realiza\u00e7\u00e3o de um S\u00ednodo. A surpresa foi \u00e0 prontid\u00e3o do Papa Francisco convocando para a realiza\u00e7\u00e3o do mesmo e para isso uma ressalva important\u00edssima: \u201cCada Assembleia geral do S\u00ednodo dos bispos \u00e9 uma forte experi\u00eancia eclesial, embora possa ser sempre aperfei\u00e7oada nas modalidades dos seus procedimentos. Os bispos reunidos no S\u00ednodo representam antes de mais nada as pr\u00f3prias Igrejas, mas tem em conta tamb\u00e9m as contribui\u00e7\u00f5es das Conferencias episcopais que os designaram fazendo-os portadores dos\u00a0 seus pareceres sobre \u00a0as quest\u00f5es a tratar. Eles exprimem assim o voto do corpo\u00a0 hier\u00e1rquico da Igreja e, de algum modo, o do povo crist\u00e3o de quem s\u00e3o os pastores\u201d (S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II \u2013 EC 06).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na prepara\u00e7\u00e3o rumo ao S\u00ednodo, a realidade crucial das queimadas e fuma\u00e7as, em agosto de 2019, somente em duas semanas foram registrados 28 mil focos de queimadas, celebradas com o dia do fogo provocado pela \u201cagress\u00e3o violenta e irracional \u00e0 natureza, \u00e0\u00a0 destrui\u00e7\u00e3o inescrupulosa da floresta que mata a fauna e a flora milenares com inc\u00eandios criminosos provocados\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Papa Francisco anunciou em outubro de 2017 em Roma o S\u00ednodo para Amaz\u00f4nia. \u00a0Depois foi lan\u00e7ado oficialmente no dia 19 de janeiro de 2018, na Diocese de Puerto Maldonado \u2013 Peru, onde compareceram representantes de mais de 20 etnias ind\u00edgenas de todos os pa\u00edses da Pam-Amaz\u00f4nia: Brasil, Peru, Bol\u00edvia, Col\u00f4mbia, Chile, Suriname, Equador, Guiana, Venezuela, incluindo a Guina Francesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esse encontro definiu os rumos de toda caminhada sinodal como afirmou o papa Francisco: \u201cmuito desejei este encontro, quis come\u00e7ar daqui a visita ao Peru. O reconhecimento destes povos \u2013 que n\u00e3o podem jamais ser considerado uma minoria, mas aut\u00eanticos interlocutores, bem como de todos os povos ind\u00edgenas, lembra-nos que n\u00e3o somos os donos absolutos da cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 urgente acolher o contributo essencial que oferecem \u00e0 sociedade inteira, n\u00e3o fazer das suas culturas uma idealiza\u00e7\u00e3o dum estado natural nem uma esp\u00e9cie de museu dum estilo de vida de outrora\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Somando mais de sete milh\u00f5es e meio de quil\u00f4metros quadrados, \u00e0 Amaz\u00f4nia forma uma regi\u00e3o de riqu\u00edssima biodiversidade, pluricultural e plurirreligiosa; essa gigantesca pluralidade exige defesa da vida com \u201cmudan\u00e7as estruturais e pessoais de todos os seres humanos, dos estados e principalmente da nossa Igreja\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dai a import\u00e2ncia do S\u00ednodo com o tema: \u201cNovos caminhos para a Igreja e uma ecologia integral\u201d. A pergunta fundamental \u00e9: Qual a nossa miss\u00e3o? Qual a miss\u00e3o da Igreja nesta realidade?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Neste contexto \u201co pecado manifesta-se hoje, com toda a sua for\u00e7a de destrui\u00e7\u00e3o (&#8230;) nas v\u00e1rias formas de viol\u00eancia e abuso, no abandono dos mais fr\u00e1geis, nos ataques contra a natureza\u201d. (LS, n.66).\u00a0 Desta forma o S\u00ednodo \u00e9 um olhar da Igreja, um olhar atento e cuidadoso que \u201cse desenvolve ao redor da vida: a vida do territ\u00f3rio amaz\u00f4nico e de seus povos, a vida da Igreja, a vida do planeta\u201d (IL 8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 fundamental entender que o S\u00ednodo \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o do alerta para o Cuidado da Casa Comum (Laudato Si).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Comiss\u00e3o Episcopal para a Amaz\u00f4nia da CNBB e a Rede Eclesial Pan Amaz\u00f4nica \u2013 REPAM, dinamizaram e articularam todas as preocupa\u00e7\u00f5es em vista da realiza\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo atrav\u00e9s de in\u00fameras assembleias, rodas de conversa, escutas, relat\u00f3rios e outros, sistematizando o laborioso &#8211; Documento Preparat\u00f3rio \u2013 que num segundo momento resultou no Instrumento de Trabalho \u2013 Instrumentum Laboris.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em todo este percurso o Papa Francisco sempre se preocupou com a pratica pedag\u00f3gica da escuta e do di\u00e1logo como aspectos essenciais na caminhada sinodal considerando a particular import\u00e2ncia da atividade mission\u00e1ria da Igreja. Inclusive a Palavra di\u00e1logo \u00e9 citada 67 vezes no Instrumento de trabalho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ele tamb\u00e9m manifestou o desejo que os padres sinodais se reunisse todos, em cada pais da Pam-Amaz\u00f4nia num encontro pr\u00e9-sinodal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A REPAM e o CESEEP (Centro Ecum\u00eanico de Servi\u00e7os \u00e0 Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Popular) organizaram em setembro um semin\u00e1rio em Bras\u00edlia \u2013 DF para o estudo do Instrumento de Trabalho, centrado em tr\u00eas eixos: 1) A realidade Amaz\u00f4nica, 2) uma igreja toda ministerial e 3) os desafios do mundo urbano; participaram 22 bispos e 21 assessores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em Bel\u00e9m do Par\u00e1, setembro de 2019, a REPAM e a Comiss\u00e3o Episcopal para Amaz\u00f4nia articulou o encontro de estudo reunindo n\u00f3s bispos, padres, religiosas, e religiosos, leigos e leigas e irm\u00e3os que compartilham a caminhada ecum\u00eanica, esse momento foi memor\u00e1vel!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Agora entramos na contagem regressiva rumo \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo em Roma de 06 a 27 de Outubro em Roma!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">S\u00e3o muitas as alegrias na vivencia deste tempo de gra\u00e7a \u2013 Kair\u00f3s que \u00e9 \u201cum sinal dos tempos no qual o Espirito Santo abre novos caminhos que discernimos atrav\u00e9s de um di\u00e1logo reciproco entre todo o povo de Deus\u201d (IL 28). \u00c9 o tempo da Igreja, do Espirito, da escuta, da cultura, do encontro, do \u201cbem viver\u201d e \u201cbem fazer\u201d (IL 24 a 26).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Devemos considerar que todo trabalho sinodal \u00e9 sempre um processo e que jamais pode ser vivido separado dos fi\u00e9is. Logo, diante da leitura do Instrumento de Trabalho podemos encontrar lacunas teol\u00f3gicas, eclesiais e pastorais; da\u00ed as criticas, inquieta\u00e7\u00f5es, questionamentos, inconformismos, acusa\u00e7\u00f5es e tantos outros sentimentos negativos e agressivos em rela\u00e7\u00e3o ao S\u00ednodo especial para \u00e0 Amaz\u00f4nia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por\u00e9m a realidade amaz\u00f4nica requer consci\u00eancia e conviv\u00eancia para apontar respostas urgentes n\u00e3o s\u00f3 para salvaguarda-la na sua macro biodiversidade, mais para que \u00e0 a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria seja coerente com as demandas, sobretudo eclesiais que clamam por repostas imediatas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Frente todas estas quest\u00f5es, assentar \u00e0 a\u00e7\u00e3o missionaria nos valores do Evangelho de Jesus Cristo \u00e9 fundamental para entendermos que: \u201cos novos caminhos para a pastoral da Amaz\u00f4nia exigem que se \u201crelance com fidelidade e aud\u00e1cia\u201d a miss\u00e3o da Igreja (DAp, n.11) no territ\u00f3rio e que se aprofunde o \u201cprocesso de incultura\u00e7\u00e3o\u201d (EG, n. 126) e \u00a0de interculturalidade (LS,\u00a0 N. 63, 143 e 146) que da Igreja na Amaz\u00f4nia requer propostas \u201cvalentes\u201d, o que sup\u00f5e coragem e paix\u00e3o, como nos pede o Papa Francisco. A evangeliza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia \u00e9 um banco de ensaio para a Igreja e para a sociedade\u201d (IL \u00a0n. 106).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom\u00a0Benedito Ara\u00fajo Bispo de Guajar\u00e1-Mirim\u00a0 &nbsp; &nbsp; A defesa da Amaz\u00f4nia sempre foi uma preocupa\u00e7\u00e3o constante, \u00a0hist\u00f3rica e envolvente. 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