{"id":35464,"date":"2019-10-04T00:00:00","date_gmt":"2019-10-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pela-vida\/"},"modified":"2019-10-04T00:00:00","modified_gmt":"2019-10-04T03:00:00","slug":"pela-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pela-vida\/","title":{"rendered":"Pela vida"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong>
\nArcebispo de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n

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A Igreja cat\u00f3lica, pela voz de sua Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil, sob a coordena\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral Fam\u00edlia e Vida, promove entre os dias 1\u00ba e 8 de outubro, a Semana da Vida. De viva voz, por testemunhos e por meio de projetos e programas, em n\u00edvel local, regional e nacional, contemplando a interface e di\u00e1logos com a sociedade, aponta o horizonte desafiador do que representa a inegoci\u00e1vel tarefa de trabalhar e fazer tudo pela vida.<\/p>\n

Tudo pela vida \u00e9 o intoc\u00e1vel compromisso de f\u00e9 e cidadania que deve ser a pauta \u00fanica, a ant\u00edfona do hino oficial da humanidade, o jogo a ser vencido, a torcida de todos. Por isso, muito al\u00e9m de um mero jarg\u00e3o, seja acolhido o princ\u00edpio vinculante: a vida \u00e9 dom de Deus, inviol\u00e1vel. A vida deve ser cuidada e defendida, desde o momento primeiro, na concep\u00e7\u00e3o, at\u00e9 o \u00faltimo, na morte natural. Dessa moldura de horizonte infinito se desdobram os compromissos, os princ\u00edpios intoc\u00e1veis, a inspira\u00e7\u00e3o modeladora de programas, a defini\u00e7\u00e3o dos par\u00e2metros de condutas individuais, cidad\u00e3s, nas esferas religiosas, pol\u00edticas, econ\u00f4micas e culturais.<\/p>\n

\u201cPela vida\u201d se torna um clamor perene a ecoar nos ouvidos da humanidade, exigindo as urg\u00eancias de caminhos novos para se fazer frente, com velocidade, \u00e0s antigas e novas amea\u00e7as \u00e0 vida. A humanidade est\u00e1 sob o peso de uma roda girat\u00f3ria antropol\u00f3gico-cultural requerendo acuidade na considera\u00e7\u00e3o e no tratamento da vida. As relativiza\u00e7\u00f5es do mal, de princ\u00edpios e valores, nesta viragem de profundas muta\u00e7\u00f5es, est\u00e3o exigindo um movimento consistente em entendimentos e pr\u00e1ticas que evitem os descompassos impostos por ideologias. Para isso, s\u00e3o necess\u00e1rias iniciativas que combatam, de modo educativo, os exageros irracionais e suicidas no tratamento da Casa Comum.<\/p>\n

A submiss\u00e3o patol\u00f3gica \u00e0 idolatria do dinheiro e a perda do sentido da vida como dom empurram a popula\u00e7\u00e3o rumo ao nefasto e irrevers\u00edvel autoexterm\u00ednio, conforme mostram as estat\u00edsticas. Esses males tamb\u00e9m levam \u00e0 depress\u00e3o que enjaula a humanidade na indiferen\u00e7a e na incapacidade de viver a solidariedade fraterna. \u201cPela vida\u201d deve ser clamor emoldurado pelo Evangelho – o centro da mensagem de Jesus Cristo, Aquele, o \u00danico, que deu a sua vida para que todos tenham vida, e a tenham em abund\u00e2ncia. A incomensurabilidade desse horizonte, suas complexidades por abrigar a preciosidade maior, a vida, apontam que \u00e9 preciso investir, cotidianamente, em processos educativos que capacitem as pessoas a reconhecer:\u00a0 viver \u00e9 dom de Deus. Esse reconhecimento deve motivar projetos legislativos, governamentais e dos segmentos todos da sociedade para que a vida seja respeitada, efetivamente, em todas as suas etapas.<\/p>\n

Em quest\u00e3o est\u00e1 o valor incompar\u00e1vel do ser humano. A vida humana se estende para al\u00e9m das dimens\u00f5es da sua exist\u00eancia terrena, porque consiste na participa\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida de Deus. A perda do sentido de sublimidade dessa voca\u00e7\u00e3o natural, obviamente, \u00e9 respons\u00e1vel pela desconsidera\u00e7\u00e3o da grandeza e do valor precioso da vida humana. A Semana da Vida celebrada, os conselhos pr\u00f3-vida fortalecidos, a sociedade na defesa da vida, as responsabilidades de inst\u00e2ncias legislativas e judiciais assumidas precisam ecoar profundamente no cora\u00e7\u00e3o de cada pessoa. \u00c9 preciso trabalhar, sistemicamente, a convic\u00e7\u00e3o da sacralidade de cada indiv\u00edduo, desde a concep\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0 Consequentemente, \u00e9 preciso abominar o aborto, lutar pela justi\u00e7a e pela paz, mudando cen\u00e1rios de pobrezas e exclus\u00f5es, atentados vergonhosos contra a vida.<\/p>\n

Para a Igreja Cat\u00f3lica, o amor de Deus por seus filhos e filhas, a promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana e da vida s\u00e3o um \u00fanico e indivis\u00edvel Evangelho. \u00c9 por isso que cada pessoa constitui o primeiro e fundamental caminho da Igreja mission\u00e1ria que, incansavelmente, trabalha no sentido de levar o Evangelho para todos. H\u00e1, pois, que se enfrentar as situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas, crimes e irresponsabilidades, emoldurados pela mesquinhez e falta de humanismo, para superar o inquietante e assombroso panorama que acinzenta o horizonte da civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea. O progresso cient\u00edfico e os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos conduzem a um novo cen\u00e1rio cultural que precisa de redobrados cuidados, investimentos educativos para compor um tecido com propriedades human\u00edsticas capazes de livrar o planeta do caos.<\/p>\n

N\u00e3o se pode assistir passivamente o espezinhar perverso de direitos fundamentais de seres humanos d\u00e9beis e indefesos, como as crian\u00e7as n\u00e3o nascidas. Vozes em coro devem inspirar iniciativas, impulsionar novas atitudes e fecundar renovadas posturas. O momento requer sensatez e humildade para que sejam reconhecidos os ricos cap\u00edtulos que comp\u00f5em o tesouro da humanidade, de sua hist\u00f3ria e de seu destino \u2013 tudo pela vida.<\/p>\n

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Pela vida<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35464"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}