{"id":35494,"date":"2019-10-08T00:00:00","date_gmt":"2019-10-08T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discipulos-e-servidores-da-palavra-na-missao-da-igreja-2\/"},"modified":"2019-10-08T00:00:00","modified_gmt":"2019-10-08T03:00:00","slug":"discipulos-e-servidores-da-palavra-na-missao-da-igreja-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discipulos-e-servidores-da-palavra-na-missao-da-igreja-2\/","title":{"rendered":"Disc\u00edpulos e servidores da palavra na miss\u00e3o da Igreja"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><em>Dom Alo\u00edsio A. Dilli<br \/>\n<\/em><em>Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Caros diocesanos. Mesmo sendo outubro o m\u00eas dedicado \u00e0s miss\u00f5es, continuamos o tema anterior da Palavra de Deus, apresentando hoje o documento 97 da CNBB: \u201c<em>Disc\u00edpulos e Servidores da Palavra de Deus na Miss\u00e3o da Igreja<\/em>\u201d (2012), que tem como objetivo primeiro revelar a presen\u00e7a da Pessoa de Jesus Cristo na Palavra de Deus, o Verbo que se fez carne e habitou entre n\u00f3s (cf. Jo 1, 14). Cont\u00e9m tr\u00eas cap\u00edtulos, inspirados no Documento de Aparecida (2007) e na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal <em>Verbum Domini<\/em>, de Bento XVI (2010): O <em>primeiro cap\u00edtulo<\/em> ocupa-se com a manifesta\u00e7\u00e3o e a busca de Deus que deseja dialogar com o ser humano, chegando ao ponto m\u00e1ximo com a encarna\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, o rosto encarnado da Palavra; O <em>segundo cap\u00edtulo<\/em> mostra que o encontro com a Palavra (Jesus Cristo) suscita resposta de gratid\u00e3o, na acolhida e no testemunho da mesma; O <em>terceiro cap\u00edtulo<\/em> indica que a anima\u00e7\u00e3o b\u00edblica da pastoral se realiza a partir de propostas pr\u00e1ticas para a forma\u00e7\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o e o an\u00fancio. Esse dinamismo responde \u00e0s necessidades e desafios para que a Palavra possa ser fonte de renova\u00e7\u00e3o em nossas comunidades. A introdu\u00e7\u00e3o do documento nos apresenta bela e animadora s\u00edntese do mesmo: \u201c<em>Convida-nos a contemplar, com maior amor, o rosto da Palavra, Jesus Cristo. Faz-nos entrar, com imensa alegria, na casa da Palavra, a Igreja. Leva-nos a trilhar, com revigorado ardor, os caminhos da Palavra, a miss\u00e3o<\/em>\u201d (n. 3).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Uma das principais inten\u00e7\u00f5es do documento \u00e9 a passagem de uma <em>compreens\u00e3o instrutiva<\/em> da Palavra de Deus, que a raz\u00e3o e a vontade humana devem acolher pela f\u00e9, para uma <em>compreens\u00e3o comunicativa<\/em>, em que a salva\u00e7\u00e3o acontece a partir de um encontro, de forma dial\u00f3gica, comunicativa. N\u00e3o se trata de apenas aderir \u00e0 doutrina de Jesus Cristo, mas \u00e0 sua Pessoa. Deus quer encontrar-se com a pessoa humana e transform\u00e1-la \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, salv\u00e1-la; quer entrar em comunh\u00e3o com ela. Por isso sua Palavra \u00e9 a\u00e7\u00e3o, acontecimento (<em>dabar<\/em>): ela \u00e9 <em>viva e eficaz<\/em>, sob o agir do Esp\u00edrito Santo. Esse encontro com a Palavra se realiza, de forma privilegiada, nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas da Igreja, casa da Palavra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Se a revela\u00e7\u00e3o \u00e9 entendida como encontro e di\u00e1logo em vista da comunh\u00e3o divino-humana, igualmente tornam-se necess\u00e1rias a abertura e a ades\u00e3o do ser humano; o primado da gra\u00e7a exige resposta de f\u00e9, n\u00e3o como ideia, mas como submiss\u00e3o livre \u00e0 Palavra escutada e acolhida. A f\u00e9 \u00e9 a ponte que possibilita \u201c<em>o encontro entre Deus que busca e o ser humano que se deixa encontrar<\/em>\u201d (n. 23). Assim a f\u00e9 torna-se encontro com uma Pessoa, \u00e0 qual se confia a pr\u00f3pria vida. Segundo S. Atan\u00e1sio: \u201c<em>Deus faz-se homem, para divinizar o homem<\/em>\u201d (n.25). N\u00e3o pode haver disc\u00edpulo, sem que o Senhor lhe tenha dirigido a Palavra e ela tenha encontrado resposta consciente e livre, como um sim que compromete. Assim compreendida, \u201c<em>a Palavra de Deus precisa ser a inspira\u00e7\u00e3o de todo o ser e agir evangelizador eclesial<\/em>\u201d (n. 34). Isso pode ser realizado atrav\u00e9s dos eixos da <em>forma\u00e7\u00e3o<\/em> (conhecimento e interpreta\u00e7\u00e3o da Palavra), da <em>ora\u00e7\u00e3o<\/em> (comunh\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o com a Palavra) e do <em>an\u00fancio<\/em> (evangeliza\u00e7\u00e3o e proclama\u00e7\u00e3o da Palavra). As linhas pr\u00e1ticas de a\u00e7\u00e3o, orientadas pela anima\u00e7\u00e3o b\u00edblica de toda a pastoral, envolvem os membros do Povo de Deus na sua totalidade: leigos, consagrados\/as, ministros ordenados. Todo crist\u00e3o \u00e9 chamado ao testemunho de acolhida e viv\u00eancia da Palavra, pois a \u201c<em>A Igreja funda-se sobre a Palavra de Deus, nasce e vive dela<\/em>\u201d (VD 3). Que os ricos documentos da Igreja sobre a Palavra de Deus sejam est\u00edmulo na vida e miss\u00e3o de nossa diocese, particularmente na catequese, na liturgia e no testemunho da caridade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio A. Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) Caros diocesanos. Mesmo sendo outubro o m\u00eas dedicado \u00e0s miss\u00f5es, continuamos o tema anterior da Palavra de Deus, apresentando hoje o documento 97 da CNBB: \u201cDisc\u00edpulos e Servidores da Palavra de Deus na Miss\u00e3o da Igreja\u201d (2012), que tem como objetivo primeiro revelar a &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discipulos-e-servidores-da-palavra-na-missao-da-igreja-2\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Disc\u00edpulos e servidores da palavra na miss\u00e3o da Igreja<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35494"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}