{"id":35641,"date":"2019-10-20T00:00:00","date_gmt":"2019-10-20T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/grupo-de-padres-sinodais-renova-o-pacto-das-catacumbas-com-foco-na-ecologia-integral\/"},"modified":"2020-10-23T14:45:57","modified_gmt":"2020-10-23T17:45:57","slug":"grupo-de-padres-sinodais-renova-o-pacto-das-catacumbas-com-foco-na-ecologia-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/grupo-de-padres-sinodais-renova-o-pacto-das-catacumbas-com-foco-na-ecologia-integral\/","title":{"rendered":"Grupo de padres sinodais renova o “Pacto das Catacumbas” com foco na Ecologia Integral"},"content":{"rendered":"
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Seguindo os passos de alguns dos Padres conciliares, em 1965, um grupo de participantes no S\u00ednodo sobre a Amaz\u00f4nia foi \u00e0s Catacumbas de Domitilla para reafirmar a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres.\u00a0A Igreja renova, no mesmo lugar e com o mesmo esp\u00edrito, o forte compromisso assinado em 16 de novembro de 1965, poucos dias antes do encerramento do Conc\u00edlio Vaticano II.\u00a0O texto, tamb\u00e9m conhecido como “Pacto das Catacumbas”, teve a ades\u00e3o de mais de 500 padres conciliares.<\/p>\n

\"\"<\/a>Depois de 54 anos, a heran\u00e7a dos Padres conciliares foi assumida por um grupo de participantes no S\u00ednodo dos Bispos para a regi\u00e3o pan-amaz\u00f4nica, 42 padres sinodais, focalizado no tema: “Novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral”. O esp\u00edrito daquele dia vivido em 1965 nas Catacumbas de Domitilla foi renovado. Na manh\u00e3 deste domingo, 20 de outubro, na presen\u00e7a de dezenas de pessoas \u2013 entre os quais mais de 40 padres sinodais -, o cardeal Claudio Hummes, relator-geral do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, presidiu a Santa Missa no mesmo lugar, o maior e mais antigo cemit\u00e9rio subterr\u00e2neo de Roma. E foi precisamente nas Catacumbas de Domitilla, estabelecendo uma forte liga\u00e7\u00e3o com o documento assinado em 1965, que foi assinado um documento intitulado “Pacto das Catacumbas pela Casa Comum”. A novidade \u00e9 que n\u00e3o foram somente os padres sinodais a assinar o documento, mas todos os participantes \u2013 sacerdotes, religiosos, religiosas, leigos \u2013 afirmando a sua ades\u00e3o ao Pacto em prol da Casa Comum. Presentes tamb\u00e9m representantes da Igreja Anglicana e da Assembleia de Deus.<\/p>\n<\/div>\n

Durante a missa o cardeal Hummes no in\u00edcio da sua homilia falou desse “momento comovente e significativo”. Depois de recordar que a Santa Missa \u00e9 uma mem\u00f3ria sacramental, mem\u00f3ria de Jesus Cristo e que as Catacumbas eram cemit\u00e9rios antigos dos romanos e dos primeiros crist\u00e3os que enterravam seus m\u00e1rtires, afirmou que todos os presentes se encontravam numa terra santa, \u201cessa que n\u00f3s pisamos aqui \u00e9 verdadeiramente terra santa\u201d.<\/p>\n

O cardeal Hummes continuou afirmando que as Catacumbas nos recordam os primeiros tempos da Igreja, da comunidade de disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus em Roma. \u201cTempos dif\u00edceis, de persegui\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de muita persist\u00eancia, de muita f\u00e9, de muito testemunho. Por isso muitos morreram, por causa de seu testemunho. Tudo isso nos deve dar for\u00e7a, nos deve inspirar, pedindo para que Deus nos fortale\u00e7a, como ele fortalecia os crist\u00e3os daquela \u00e9poca\u201d.<\/p>\n

A Igreja sempre vai se reformando atrav\u00e9s dos tempos \u2013 sublinhou -; ela deve sempre voltar \u00e0s suas ra\u00edzes que est\u00e3o aqui e em Jerusal\u00e9m, para se inspirar em qualquer tipo de reforma. Tamb\u00e9m as reformas que o Papa Francisco quer fazer e est\u00e1 fazendo, – disse o purpurado -, devem se inspirar e se inspiram, certamente, nos tempos primitivos da Igreja. O Papa sempre diz isso, que \u00e9 preciso purificar a Igreja das coisas que s\u00e3o meramente culturais de uma \u00e9poca que j\u00e1 passou, s\u00e3o coisas hist\u00f3ricas, para de novo redescobrir aquilo que \u00e9 o grande fulcro da mensagem de Jesus e encarn\u00e1-lo no nosso tempo, na nossa cultura, nas nossas aspira\u00e7\u00f5es, na nossa maneira de vivermos a f\u00e9.<\/p>\n

Depois de recordar que as leituras do dia que falam principalmente da ora\u00e7\u00e3o, da prega\u00e7\u00e3o da Palavra sem medo, \u201ccom profunda f\u00e9, devemos n\u00f3s mesmos nos deixar invadir por essa Palavra e proclamar essa Palavra \u00e0 qual aderimos\u201d. \u00c9 preciso crer fortemente na ora\u00e7\u00e3o, afirmou. \u201cQue essa miss\u00e3o continue, principalmente l\u00e1 na Amaz\u00f4nia, e leve pouco a pouco a Igreja a se desenvolver nestas regi\u00f5es. Neste S\u00ednodo pedimos novos caminhos, melhores condi\u00e7\u00f5es para podermos realizar a nossa miss\u00e3o, a miss\u00e3o de proclamar a Palavra\u201d.<\/p>\n

Insistir, disse dom Cl\u00e1udio, de modo oportuno ou inoportuno, porque \u00e0s vezes devemos falar de modo inoportuno. Para aqueles que se op\u00f5em ao Reino de Deus, o que mais se op\u00f5e ao Reino de Deus \u00e9 o dinheiro e o desejo de acumular riqueza, \u00e0s custas dos outros, \u00e0s custas da natureza. \u201cTodas as grandes maldades do mundo s\u00e3o por causa do dinheiro; \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o, \u00e9 o roubo, guerras, conflitos, s\u00e3o mentiras. Tudo para juntar dinheiro, para ganhar dinheiro \u00e0s custas de qualquer coisa. O dinheiro \u00e9 o grande inimigo de Jesus, pois voc\u00ea n\u00e3o pode servir a Deus e ao dinheiro\u201d.<\/p>\n

A Igreja deve ser sempre orante \u2013 voltou a dizer o cardeal Hummes – , em certas \u00e9pocas mais do que em outras. N\u00f3s aqui devemos acreditar na ora\u00e7\u00e3o por esse S\u00ednodo, na for\u00e7a da ora\u00e7\u00e3o. \u201cN\u00e3o somente estar aqui para discutirmos, debatermos e depois chegarmos a uma grande comunh\u00e3o ao redor do texto final, mas rezar, pedir a Deus luzes, pedir a Deus ades\u00e3o \u00e0 sua inspira\u00e7\u00e3o, ao seu Esp\u00edrito. Escutar o Esp\u00edrito, escutar os nossos povos da Amaz\u00f4nia, escutar os gritos da terra. Termos essa abertura. A ora\u00e7\u00e3o nos prepara para isso. Deus atende \u00e0s ora\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

Dom Cl\u00e1udio pergunta, recordando o texto do Evangelho sobre o juiz in\u00edquo, sobre a realidade dos pobres: ser\u00e1 que Deus vai faz\u00ea-los esperar, ser\u00e1 que Deus vai fazer esperar os pobres e sofridos? Deus ir\u00e1 fazer esperar os nossos ind\u00edgenas? N\u00e3o, diz Jesus, Deus n\u00e3o os far\u00e1 esperar. Na ora\u00e7\u00e3o devemos ter essa certeza de que Deus n\u00e3o os far\u00e1 esperar: \u201ceu vos digo que Deus lhes far\u00e1 justi\u00e7a bem depressa\u201d. Jesus nos d\u00e1 essa convic\u00e7\u00e3o. Devemos ter essa convic\u00e7\u00e3o. Mas somos n\u00f3s que devemos acolher, preparar o povo para acolher aquilo que Deus prepara, que \u00e9 o seu caminho, que \u00e9 o seu Reino.<\/p>\n

“Eu tenho certeza que esse Pacto das Catacumbas – afirmou o cardeal -, \u00e9 algo que nos vai ajudar muito para estarmos unidos neste trabalho todo”.<\/p>\n

Concluiu recordando que ele estava usando a estola que pertenceu a Dom H\u00e9lder C\u00e2mara. \u201cUma rel\u00edquia, que eu me sinto muito emocionado de estar usando. Dom H\u00e9lder nos d\u00e1 esse grande exemplo, nos lembra do Vaticano II e toda obra que o Vaticano II fez. N\u00f3s sabemos que esse S\u00ednodo \u00e9 produto do Vaticano II, ele \u00e9 o fruto do Vaticano II, \u00e9 um levar a efeito o Vaticano II. Isso \u00e9 muito importante a gente ver essa refer\u00eancia, essa rela\u00e7\u00e3o que tem: s\u00e3o os frutos, s\u00e3o as formas como o Vaticano II j\u00e1 nos indicava. Certamente temos tamb\u00e9m as nossas assembleias latino-americanas e outras tamb\u00e9m, mas \u00e9 o Vaticano II que est\u00e1 ai. E ai temos a figura de Dom H\u00e9lder no Vaticano II recordando sempre que a Igreja n\u00e3o pode se esquecer dos pobres.<\/p>\n

Dom Cl\u00e1udio concluiu recordando uma entrevista recente do superior dos lefrevianos que dizia para aqueles que eram contra o S\u00ednodo: \u201cvoc\u00eas n\u00e3o podem ser contra o S\u00ednodo, o que \u00e9 isso. Como \u00e9 que voc\u00eas s\u00e3o contra o S\u00ednodo, porque o S\u00ednodo \u00e9 um fruto leg\u00edtimo do Vaticano II. N\u00f3s n\u00e3o. N\u00f3s somos contra porque \u00e9ramos contra o Vaticano II, mas voc\u00eas n\u00e3o podem ser contra\u201d. Devemos dar gra\u00e7as a Deus por esse fruto belo do Vaticano II, conclui dom Cl\u00e1udio.<\/p>\n

Pacto das Catacumbas pela Casa Comum<\/strong>
\nNo documento assinado neste domingo, os participantes no S\u00ednodo sobre a Amaz\u00f4nia recordam que partilham a alegria de habitar em meio a numerosos povos ind\u00edgenas, quilombolas, ribeirinhos, migrantes, comunidades na periferia das cidades desse imenso territ\u00f3rio do Planeta. Com eles \u2013 afirmam – experimentaram a for\u00e7a do Evangelho que atua nos pequenos. \u201cO encontro com esses povos nos interpela e nos convida a uma vida mais simples de partilha e gratuidade. Marcados pela escuta dos seus clamores e l\u00e1grimas, acolhemos de cora\u00e7\u00e3o as palavras do Papa Francisco: \u201cMuitos irm\u00e3os e irm\u00e3s na Amaz\u00f4nia carregam cruzes pesadas e aguardam pela consola\u00e7\u00e3o libertadora do Evangelho, pela car\u00edcia de amor da Igreja. Por eles, com eles, caminhemos juntos\u201d.<\/p>\n

Os signat\u00e1rios do documento se comprometem a “renovar a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres”, a abandonar “todo tipo de mentalidade e atitude colonial” e a proclamar “a novidade libertadora do Evangelho de Jesus Cristo”. Comprometem-se tamb\u00e9m a reconhecer “os minist\u00e9rios eclesiais j\u00e1 existentes nas comunidades” e a buscar “novos caminhos de a\u00e7\u00e3o pastoral”. Confira a \u00edntegra do documento: Pacto das Catacumbas pela Casa Comum.\u00a0<\/a><\/p>\n

Com informa\u00e7\u00f5es e fotos do Vatican News<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gesto repete ato de 16\/11\/1965, quando 500 padres conciliares assinaram o “Pacto das Catacumbas” em compromisso com os pobres<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":35642,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1078],"tags":[1900],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35641"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35641\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/35642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}