A presid\u00eancia da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica\/REPAM lan\u00e7ou no s\u00e1bado, 26 de outubro, uma mensagem final sobre o S\u00ednodo Amaz\u00f4nico. Assinado pelo presidente, cardeal Cl\u00e1udio Hummes, pelo vice-presidente, o cardeal Pedro Barreto, e pelo secret\u00e1rio executivo, Maur\u00edcio L\u00f3pez, o texto destaca alguns dos pontos importantes que foram discutidos na assembleia de Roma, retomando o processo realizado ao longo de quase dois anos, e aponta alguns caminhos a partir da Assembleia Sinodal.<\/p>\n
Confira o texto na \u00edntegra:<\/p>\n
A ESPERAN\u00c7A NESTA NAVEGA\u00c7\u00c3O PELAS \u00c1GUAS DO RIO SINODAL AMAZ\u00d4NICO: FONTE DE VIDA, CONVERS\u00c3O E ORIENTA\u00c7\u00c3O PARA NOVOS CAMINHOS PARA A IGREJA DIANTE DE UM MUNDO EM CRISE SOCIOAMBIENTAL<\/strong><\/p>\n S\u00ednodo Especial para a Regi\u00e3o Amaz\u00f4nica. I. Nossa esperan\u00e7a no Cristo encarnado na Amaz\u00f4nia e nos novos caminhos:<\/strong><\/p>\n A experi\u00eancia de convers\u00e3o eclesial trazida pela \u201cperiferia\u201d da Amaz\u00f4nia e de seus povos produziu o caminho de novidade sinodal que SEGUE e que ainda est\u00e1 em processo, ajudando o centro a ser reformado. Portanto, devemos trabalhar intensamente, e juntos (as), para continuar navegando nessas \u00e1guas vivas de diversidade cultural e do compromisso de cuidar da nossa casa comum para criar um amanh\u00e3 melhor (o Reino para o qual Cristo nos chama a trabalhar) diante de uma Amaz\u00f4nia e de um mundo que ainda est\u00e1 em chamas materiais e existenciais por conta das injusti\u00e7as e desejos de acumula\u00e7\u00f5es. \u00c9 tempo de mudan\u00e7a, o momento \u00e9 agora e ser\u00e1 por meio da sinodalidade.<\/p>\n II. O caminho da nossa navega\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/p>\n 1.A experi\u00eancia de convers\u00e3o, ou seja, o ser transformado pela e para a Amaz\u00f4nia como um territ\u00f3rio vivo e diversificado e por e para seus povos e comunidades, \u00e9, ao mesmo tempo, o modo como o pr\u00f3prio Deus nos mostra o caminho que devemos seguir como Igreja a servi\u00e7o da vida. Confiar que Deus caminha conosco, que Ele est\u00e1 e esteve presente nesse processo e que ele nos convida a ser verdadeiros co-criadores de novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral.<\/p>\n 2. O caminho \u00e9 algo permanente e \u00e9 um processo cont\u00ednuo (n\u00e3o termina). Este S\u00ednodo j\u00e1 \u00e9 uma experi\u00eancia in\u00e9dita de caminhar juntos e transformou a Igreja desde a periferia, anteriormente considerada indesej\u00e1vel, para o centro, ajudando-a em seu pr\u00f3prio processo permanente de reforma. Uma verdadeira convers\u00e3o liderada pelo Papa Francisco e que \u00e9, hoje em dia, irrenunci\u00e1vel, para ser uma Igreja que est\u00e1 em sa\u00edda mission\u00e1ria, que dialoga com os outros com respeito e igualdade, afirmando-se como uma voz \u00e9tica, m\u00e1rtir e prof\u00e9tica diante da crise socioambiental sem precedentes, e uma Igreja que se posiciona como o pr\u00f3prio Jesus ao lado daqueles que foram considerados descart\u00e1veis e que hoje ilustram os Novos caminhos.<\/p>\n 3. O S\u00ednodo teve v\u00e1rias fases que s\u00e3o como os mais diversos afluentes ou rios tribut\u00e1rios, que v\u00e3o se integrando pouco a pouco no majestoso, tumultuado e impar\u00e1vel Amazonas, que \u00e9 uma fonte de vida no cora\u00e7\u00e3o da Igreja e do mundo, reconhecendo:<\/p>\n a) a origem hist\u00f3rica do S\u00ednodo, que evidentemente se encontra no caminho do Conc\u00edlio Vaticano II, em que somos uma Igreja que se abre, de forma progressiva mas sem renunciar ao mundo e a seus gritos e esperan\u00e7as, fazendo uma op\u00e7\u00e3o firme de ser um sinal de vida e irm\u00e3 de caminhada na realidade do mundo atual. Uma igreja sempre em reforma.<\/p>\n b) o caminho do Magist\u00e9rio da Igreja na Am\u00e9rica Latina (Medell\u00edn 1968; Puebla 1979; Santo Domingo 1992; Aparecida 2007), que fez uma op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres, pelo di\u00e1logo com as culturas, pelo reconhecimento de seu chamado \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o no respeito \u00e0s identidades e iluminando a presen\u00e7a de Deus j\u00e1 viva e presente nas povos, e em sua defini\u00e7\u00e3o de caminhos de discipulado mission\u00e1rio com op\u00e7\u00e3o e prefer\u00eancia pela Amaz\u00f4nia como territ\u00f3rio sociocultural e pelos seus povos e comunidades. Uma Igreja que descobre sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o a partir da vida dos povos e tamb\u00e9m em seu pr\u00f3prio caminho.<\/p>\n c) Os testemunhos de incont\u00e1veis mulheres e homens m\u00e1rtires da Amaz\u00f4nia, que mostram a for\u00e7a viva do caminho da entrega para serem sementes a serem plantadas no cora\u00e7\u00e3o dos povos, na op\u00e7\u00e3o pela justi\u00e7a sendo vida, e vida em abund\u00e2ncia para eles. Nesse mesmo sentido, tantos profetas, conhecidos e an\u00f4nimos, que deram suas vidas por op\u00e7\u00f5es particulares, institucionais, de rede, sendo leigos, leigas, mission\u00e1rios, missio\u00e1rias, religiosas, religiosos, sacerdotes, bispos, entre tantos outros que abriram seus cora\u00e7\u00f5es para dar vida a esse acontecimento sinodal. Estes testemunhos continuar\u00e3o sendo levados adiante, ainda mais al\u00e9m desse momento conjuntural e muito importante de Assembleia.<\/p>\n d) A Rede Eclesial Pan Amaz\u00f4nica \u2013 REPAM, que nasceu como a conflu\u00eancia de tantas \u00e1guas vivas e serviu como ponto de encontro, tamb\u00e9m serviu incansavelmente para que as for\u00e7as essenciais, por\u00e9m fr\u00e1geis e dispersas da Amaz\u00f4nia, pudessem se reunir para responder a esse sistema que descarta, mata e que j\u00e1 n\u00e3o pode mais continuar. Como REPAM, estamos aprendendo e tecendo progressivamente uma sinodalidade que serviu para chegar a este S\u00ednodo, sobretudo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 escuta atenta \u00e0s vozes do territ\u00f3rio.<\/p>\n Aprendemos a servir de ponte para que muitas pessoas se descubram como uma parte essencial deste S\u00ednodo, dentro e fora da aula sinodal, todos no mesmo esp\u00edrito que busca criar novas possibilidades para respondermos juntos para nos tornarmos a verdadeira presen\u00e7a que opta pela vida, neste mundo em peda\u00e7os, em profunda crise ambiental, da democracia, da rejei\u00e7\u00e3o do diferente. Mesmo com as consequ\u00eancias que isso traz, de confrontar e incomodar os poderes que neste mundo desejam servir aos interesses malignos de destrui\u00e7\u00e3o e morte.<\/p>\n e) A vida dos povos ind\u00edgenas em geral, e das mulheres em particular, que deram um tom totalmente diferente, mais vivo, renovado e corajoso a este S\u00ednodo. Sua clareza, o testemunho de vida deles, a conex\u00e3o espiritual com a Amaz\u00f4nia e seu corajoso grito por mudan\u00e7as j\u00e1, sua vontade de serem aliados, de responderem diante da urg\u00eancia e de caminharem com o Papa, deixaram uma marca inapag\u00e1vel neste S\u00ednodo. Tenho certeza de que esta marca permanecer\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do Papa, de toda a Igreja e daqueles que participaram neste S\u00ednodo como s\u00edmbolo da presen\u00e7a da for\u00e7a viva de Deus entre n\u00f3s. A voz de uma mulher, intercultural e com dedica\u00e7\u00e3o corajosa pela vida at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias, embora ainda tenhamos um longo caminho a percorrer como Igreja para dar a essas vozes o merecido alcance.<\/p>\n f) e, acima de tudo, saber que o S\u00cdNODO \u00e9 um PROCESSO em andamento, que \u00e9 uma navega\u00e7\u00e3o de longo prazo e que h\u00e1 muito mais para continuar navegando nessas \u00e1guas vivas da Amaz\u00f4nia, aprendendo com os povos e comunidades, fazendo sua op\u00e7\u00e3o inculturada e intercultural com eles, mas sabendo que o MELHOR VINHO ainda est\u00e1 por vir. A fase p\u00f3s-assembleia do S\u00ednodo \u00e9 a mais importante. Nela, como Igreja no territ\u00f3rio, como REPAM, e com os povos e comunidades, somos os principais atores, e DEVEMOS retornar \u00e0queles que vivem e esperam no territ\u00f3rio. Trazer de volta o que eles nos confiaram com suas vidas, esperan\u00e7as, gritos e alegrias, para continuar tecendo juntos neste momento em que o mais importante come\u00e7a. A fase final, que \u00e9 a mais importante do S\u00ednodo, est\u00e1 apenas come\u00e7ando agora e cabe a todos n\u00f3s, juntos, lev\u00e1-la adiante.<\/p>\n \u00c9 o vinho novo que exige novos odres para que possa amadurecer aos poucos e saber que o Reino e a possibilidade de outro mundo est\u00e3o ali, que devemos lutar por ele, e que a morte n\u00e3o tem, nem nunca ter\u00e1, a \u00faltima palavra. \u00c9 uma verdadeira experi\u00eancia a caminho da P\u00e1scoa, da ressurrei\u00e7\u00e3o. Trata-se de assumir os fogos vivos e esperan\u00e7osos de nossos povos e comunidades, que podem extinguir e sufocar os outros fogos destrutivos do desejo de acumular, do desejo de destruir, da rejei\u00e7\u00e3o de outros modos de vida. Devemos descobrir nos povos amaz\u00f4nicos, com suas pr\u00f3prias fragilidades, os ensinamentos para um caminho que possa nos levar a uma vida melhor e a relacionamentos mais harmoniosos com todos e com o cosmos.<\/p>\n III. Os Horizontes do caminho Sinodal<\/strong><\/p>\n O S\u00ednodo expressa 4 convers\u00f5es essenciais que ser\u00e3o os NOVOS CAMINHOS para a reforma e a nova etapa para a Igreja na Amaz\u00f4nia e talvez tamb\u00e9m para a Igreja como um todo. IV. Em comunh\u00e3o e caminhando junto com nosso irm\u00e3o o Papa Francisco, a Igreja e a Amaz\u00f4nia<\/strong><\/p>\n Como o CAMINHO \u00e9 realmente a pr\u00f3pria EXPERI\u00caNCIA, e que Jesus e seu chamado a sermos co-criadores do Reino nos indicam um rumo, \u00e9 importante saber que esse processo sinodal \u00e9 um meio privilegiado de acompanhar o Papa Francisco. Neste caminho os povos ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia chamaram o Papa: de irm\u00e3o e de um deles, aquele que os entende melhor, aquele que est\u00e1 fazendo uma op\u00e7\u00e3o corajosa para defender a vida e seus territ\u00f3rios, seu aliado e aquele que os povos ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia creem precisar de acompanhamento porque, \u00e0s vezes, parece estar sozinho. A melhor maneira de navegar nestas \u00e1guas com ele \u00e9 assumindo os compromissos deste S\u00ednodo, independentemente do que est\u00e1 no papel, ou seja, olhando o que est\u00e1 em nossa experi\u00eancia de vida e no que dentro de n\u00f3s foi transformado e trouxe renova\u00e7\u00e3o. S\u00e3o sementes oferecidas, com a certeza de que h\u00e1 muito por ser feito para semear na terra que preparamos, e que outros no futuro haver\u00e3o de recebe-los como dom.<\/p>\n Reconhecendo esses novos compromissos, nos sentimos convocados a lev\u00e1-los aos nossos territ\u00f3rios, convocados a participar e transformar nossas realidades eclesiais particulares, colocando a vidas e esperando que o Papa possa discernir tudo o que ouviu de n\u00f3s durante esses dois anos (e nessas tr\u00eas semanas de Assembleia), para que nos devolva sua palavra e orienta\u00e7\u00f5es na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, se poss\u00edvel, ou em algum outro tipo de documento, o que poderia ocorrer em mar\u00e7o do pr\u00f3ximo ano. Sejamos pacientes para esperar que nosso irm\u00e3o Francisco nos brinde com seu ensinamentos depois de nos ouvir.<\/p>\n O documento final deste S\u00ednodo ser\u00e1 um instrumento muito importante, mas n\u00e3o \u00e9 o documento que determinar\u00e1 os novos caminhos. Precisamos ter cuidado com aqueles que n\u00e3o querem mudar nada, que querem que as coisas acabem aqui e tamb\u00e9m cuidado com os profetas de calamidades que expressam que nada disso faz sentido, porque olham \u00e0 luz de suas pr\u00f3prias categorias autorreferenciais. Em ambos os casos, eles se negam a ver e impedem que outros o fa\u00e7am, que esse \u00e9 o momento preciso, um Kair\u00f3s esperado que continua fluindo como um rio de \u00e1gua viva e que j\u00e1 n\u00e3o pode ser interrompido pelo que j\u00e1 foi e alcan\u00e7ou, o que j\u00e1 \u00e9 e est\u00e1 determinado como novidade, o novo que inevitavelmente ser\u00e1 para abrir novos horizontes do Reino.<\/p>\n \u201cCom os diversos povos da Amaz\u00f4nia, Oh Senhor da encarna\u00e7\u00e3o, Jesus da entrega at\u00e9 a morte tr\u00e1gica pela injusti\u00e7as de ontem e de hoje, e Cristo da certeza da vida nova na ressurrei\u00e7\u00e3o, que saibamos reconhecer a tua verdade na diversidade de cada cultura nessas terras. Que saibamos discernir a verdade do seu chamado na voz e na vida dos povos e comunidades que vivem uma rela\u00e7\u00e3o harmoniosa com a terra, com os outros e com a for\u00e7a divina \u201d. Card. Claudio Hummes, OFM Card. Pedro Barreto Jimeno, SJ Mauricio L\u00f3pez O. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" o texto destaca alguns dos pontos importantes , retoma o processo realizado e aponta alguns caminhos a partir da Assembleia Sinodal<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":2820,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1078],"tags":[1900],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35715\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/2820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nRoma, Outubro de 2019<\/p>\n
\n– Novos caminhos de Convers\u00e3o Pastoral.
\n– Igreja em Sa\u00edda Mission\u00e1ria
\n– Disc\u00edpulos Mission\u00e1rios na Amaz\u00f4nia
\n– Novos caminhos de Convers\u00e3o Cultural \u2013 inculturada e intercultural.
\n– O rosto da Igreja nos povos e comunidades amaz\u00f4nicas e ind\u00edgenas
\n– Caminhos para uma Igreja Inculturada e Intercultural
\n– Novos Caminhos de Convers\u00e3o Ecol\u00f3gica \u2013 Socioambiental.
\n– Em dire\u00e7\u00e3o a uma ecologia integral a partir da Enc\u00edclica Laudato Si\u00b4
\n– Igreja que cuida da casa comum na Amaz\u00f4nia
\n– Novos Caminhos de Convers\u00e3o Sinodal.
\n– A sinodalidade mission\u00e1ria na Igreja Amaz\u00f4nica
\n– Novos caminhos para a ministerialidade eclesial
\n– Novos caminhos para a sinodalidade eclesial<\/p>\n
\nFragmento da ora\u00e7\u00e3o de consagra\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo Amaz\u00f4nico a S\u00e3o Francisco de Assis<\/p>\n
\nPresidente da REPAM<\/p>\n
\nVice-presidente da REPAM<\/p>\n
\nSecret\u00e1rio Executivo da REPAM<\/p>\n