{"id":35783,"date":"2019-11-05T00:00:00","date_gmt":"2019-11-05T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-bem-viver\/"},"modified":"2019-11-05T00:00:00","modified_gmt":"2019-11-05T03:00:00","slug":"o-bem-viver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-bem-viver\/","title":{"rendered":"O bem viver"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: right\">Dom Adelar Baruffi<br \/>\nBispo de Cruz Alta (RS)<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O que mesmo \u00e9 importante para uma vida saud\u00e1vel e feliz? Quais caminhos empreender? Quais as amea\u00e7as e suas ra\u00edzes? Podemos, como seguidores de Jesus Cristo, viver e testemunhar novos caminhos, com uma \u201chumildade sadia e uma sobriedade feliz\u201d (LS n.224), nos ensina nosso Papa Francisco. O tema escolhido para a 43\u00aa Romaria da Terra do Rio Grande do Sul, que acontecer\u00e1 no dia 25 de fevereiro de 2020, em Morma\u00e7o, quer ajudar a refletir esta tem\u00e1tica, com a identifica\u00e7\u00e3o das amea\u00e7as e apresenta\u00e7\u00e3o das propostas do bem viver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A compreens\u00e3o de uma \u201cecologia integral\u201d est\u00e1 no centro do magist\u00e9rio social do Papa Francisco, a partir de sua enc\u00edclica Laudato S\u00ec (2015), que, inclusive, inspirou o S\u00ednodo para a Pan-Amaz\u00f4nia (2019). O sonho de uma humanidade toda feliz, pelo avan\u00e7o da economia e dos meios de produ\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se verificou como uma realidade. Tornamo-nos uma sociedade de consumidores. Ser\u00e1 esta nossa \u201cidentidade\u201d? E o consumo, por si s\u00f3, n\u00e3o produz pessoas felizes, basta ver a quantidade de jovens, que tendo condi\u00e7\u00f5es, n\u00e3o encontram sentido em sua vida. Mas o pior \u00e9 que a sociedade consumista \u00e9 ego\u00edsta e n\u00e3o pensa na fraternidade. O \u201ceu\u201d precisa ser satisfeito, n\u00e3o importando com quem sofre e \u00e9 descartado. Reina outra l\u00f3gica, de uma sociedade violenta, que seleciona e exclui. Por isso, muros e cercas dividem os povos. \u00a0A proposta de vida que Francisco apresenta, que \u00e9 a do evangelho de Jesus Cristo, \u00e9 de uma vida plena e feliz para todos, aqui e, depois, na vida eterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Da\u00ed a pergunta principal: por que chegamos neste ponto? Francisco nos ajuda a compreendermos que a grande quest\u00e3o \u00e9 antropol\u00f3gica. Trata-se da rela\u00e7\u00e3o do ser humano com Deus e do lugar que compreendeu que assume no mundo. O ser humano n\u00e3o pode querer submeter tudo segundo seu interesse, normalmente guiado pela capacidade da raz\u00e3o e pelas demandas de consumo. A natureza n\u00e3o \u00e9 uma mat\u00e9ria bruta para ser unicamente transformada, mas, em primeiro lugar, uma obra da cria\u00e7\u00e3o de Deus. Tudo que Deus criou tem sua bondade e seu lugar. O ambiente natural e o ambiente humano est\u00e3o intimamente ligados. Somos um com toda a natureza. Degradar a natureza \u00e9 um lento suic\u00eddio coletivo da humanidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O bem viver passa, necessariamente, por uma ecologia integral e por uma nova antropologia. O ser humano \u00e9 colaborador, administrador respons\u00e1vel de tudo o que Deus criou. Nunca \u00e9 senhor, pois ser\u00e1 sempre um com todos os outros, numa vis\u00e3o que inclui a todos numa grande fam\u00edlia. A fonte primordial origin\u00e1ria para uma nova antropologia \u00e9 voltar \u00e0 Sagrada Escritura, que apresenta o ser humano como criatura, filho de Deus amado e para amar. Somente na estrutura\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o com Deus ser\u00e1 capaz de estabelecer rela\u00e7\u00f5es fraternas, pois estar\u00e1 habilitado para ver no outro a imagem de Deus. Esta \u00e9 a base da destina\u00e7\u00e3o universal dos bens, onde tudo o que existe pertence a toda a humanidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Portanto, precisamos de um olhar diferente, de uma nova espiritualidade e de novas rela\u00e7\u00f5es sociais. N\u00e3o existem duas crises separadas, uma ambiental e outra social. Urge uma abordagem de combate definitivo da pobreza e do cuidado da natureza. Uma rea\u00e7\u00e3o segura \u00e9 apontar para um novo estilo de vida, sem um consumismo obsessivo. \u201cQuanto mais vazio est\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o da pessoa, tanto mais necessita de objetos para comprar, possuir e consumir\u201d (LS n. 204). Troquemos o individualismo e a obsess\u00e3o consumista pela compaix\u00e3o e a solidariedade. A crise ecol\u00f3gica e social que vivemos \u00e9 um grande apelo para uma convers\u00e3o interior. Enfim, uma nova antropologia, uma nova espiritualidade, uma nova \u00e9tica e novas rela\u00e7\u00f5es sociais inclusivas s\u00e3o fundamentais para o bem viver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Adelar Baruffi Bispo de Cruz Alta (RS) &nbsp; O que mesmo \u00e9 importante para uma vida saud\u00e1vel e feliz? Quais caminhos empreender? Quais as amea\u00e7as e suas ra\u00edzes? 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