{"id":35936,"date":"2019-11-22T00:00:00","date_gmt":"2019-11-22T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/acolher-e-edificar-o-reino-de-deus\/"},"modified":"2019-11-22T00:00:00","modified_gmt":"2019-11-22T03:00:00","slug":"acolher-e-edificar-o-reino-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/acolher-e-edificar-o-reino-de-deus\/","title":{"rendered":"Acolher e edificar o Reino de Deus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>DOM ALBERTO TAVEIRA CORR\u00caA<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Numa das estrofes do Hino do XVII Congresso Eucar\u00edstico Nacional, realizado em Bel\u00e9m do Par\u00e1, encontra-se uma bel\u00edssima e provocante palavra de S\u00e3o Paulo VI, citada no in\u00edcio do Documento Final do S\u00ednodo dos Bispos para a Pan-Amaz\u00f4nia: &#8220;Cristo aponta para a Amaz\u00f4nia&#8221;, a que se segue uma afirma\u00e7\u00e3o com grandes consequ\u00eancias: \u201cEle liberta todos do pecado e outorga a dignidade dos Filhos de Deus. A escuta da Amaz\u00f4nia, no esp\u00edrito pr\u00f3prio do disc\u00edpulo e \u00e0 luz da Palavra de Deus e da Tradi\u00e7\u00e3o, leva-nos a uma profunda convers\u00e3o dos nossos planos e estruturas a Cristo e ao seu Evangelho\u201d (Cf.\u00a0 Documento final, a partir do n\u00famero 5). Como temos feito, oferecemos reflex\u00f5es que retratam grandes temas presentes no S\u00ednodo, muito al\u00e9m de vers\u00f5es correntes, tantas vezes maldosas e prejudiciais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na cria\u00e7\u00e3o do mundo, Deus viu que tudo era bom! No s\u00e9timo dia, tudo foi visto como de uma beleza inigual\u00e1vel. Afinal de contas, nenhum artista pode ser melhor do que ele! Em toda a cria\u00e7\u00e3o se encontram os vest\u00edgios de sua obra criadora. Tamb\u00e9m em nossa Amaz\u00f4nia os dedos de Deus se manifestaram de forma estupenda. Os Padres Sinodais souberam continuar este louvor pela obra de Deus: \u201cNa Amaz\u00f4nia, a vida est\u00e1 inserida, ligada e integrada ao territ\u00f3rio, que, como espa\u00e7o f\u00edsico vital e nutritivo, \u00e9 possibilidade, sustento e limite de vida. A Amaz\u00f4nia \u00e9 um extenso territ\u00f3rio com uma popula\u00e7\u00e3o estimada em trinta e tr\u00eas milh\u00f5es e seiscentos mil habitantes, dos quais cerca de dois milh\u00f5es e meio s\u00e3o ind\u00edgenas. Esta \u00e1rea, composta pela bacia do rio Amazonas e todos os seus afluentes, estende-se por nove pa\u00edses: Bol\u00edvia, Peru, Equador, Col\u00f4mbia, Venezuela, Brasil, Guiana, Suriname e Guiana Francesa. A regi\u00e3o amaz\u00f4nica \u00e9 essencial para a distribui\u00e7\u00e3o das chuvas nas regi\u00f5es da Am\u00e9rica do Sul e contribui para os grandes movimentos de ar ao redor do planeta; atualmente \u00e9 a segunda \u00e1rea mais vulner\u00e1vel do mundo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. A \u00e1gua e a terra desta regi\u00e3o alimentam e sustentam a natureza, a vida e as culturas de in\u00fameras comunidades ind\u00edgenas, camponesas, afrodescendentes, caboclos, colonos, ribeirinhos e habitantes dos centros urbanos. A \u00e1gua, fonte de vida, possui um rico significado simb\u00f3lico. Na regi\u00e3o amaz\u00f4nica, o ciclo da \u00e1gua \u00e9 o eixo de interliga\u00e7\u00e3o. Interliga ecossistemas, culturas e o desenvolvimento do territ\u00f3rio. Na regi\u00e3o amaz\u00f4nica h\u00e1 uma realidade pluri\u00e9tnica e multicultural. Os diferentes povos souberam adaptar-se ao territ\u00f3rio. Dentro de cada cultura, constru\u00edram e reconstru\u00edram sua cosmovis\u00e3o, seus s\u00edmbolos e significados, e a vis\u00e3o de seu futuro. Nas culturas e povos ind\u00edgenas, pr\u00e1ticas antigas e explica\u00e7\u00f5es culturais e religiosas coexistem com tecnologias e desafios modernos. Os rostos que habitam a Amaz\u00f4nia s\u00e3o muito variados. Al\u00e9m dos povos origin\u00e1rios h\u00e1 uma grande miscigena\u00e7\u00e3o nascida com o encontro e o desencontro de diferentes povos. A busca dos povos ind\u00edgenas amaz\u00f4nicos pela vida em abund\u00e2ncia se concretiza no que eles chamam de &#8220;bem viver&#8221;, e que se pode realizar-se plenamente nas Bem-Aventuran\u00e7as. Trata-se de viver em harmonia consigo mesmo, com a natureza, com os seres humanos e com o ser supremo, pois existe uma intercomunica\u00e7\u00e3o entre todo o cosmos, onde n\u00e3o h\u00e1 excluidores nem exclu\u00eddos, e onde podemos criar um projeto de vida plena para todos. Tal compreens\u00e3o da vida \u00e9 caracterizada pela interliga\u00e7\u00e3o e harmonia das rela\u00e7\u00f5es entre \u00e1gua, territ\u00f3rio e natureza, vida comunit\u00e1ria e cultura, Deus e as v\u00e1rias for\u00e7as espirituais. Para eles, bem viver significa compreender a centralidade do car\u00e1ter relacional transcendente dos seres humanos e da cria\u00e7\u00e3o, e implica um bem fazer\u201d (Cf. Documento do S\u00ednodo, 6-9). \u00c9 poss\u00edvel entoar o canto de louvor pela cria\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m entre n\u00f3s!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Olhando para a cria\u00e7\u00e3o e para o nosso ambiente amaz\u00f4nico, ou\u00e7amos o Papa, na Enc\u00edclica Laudato Si (LS 67): \u201cDevemos decididamente rejeitar que, do fato de ser criados \u00e0 imagem de Deus e do mandato de dominar a terra, se deduza um dom\u00ednio absoluto sobre as outras criaturas. \u00c9 importante ler os textos b\u00edblicos no seu contexto e lembrar que nos convidam a cultivar e guardar o jardim do mundo (Cf.\u00a0Gn\u00a02, 15). Enquanto cultivar quer dizer lavrar ou trabalhar um terreno, guardar significa proteger, cuidar, preservar, velar. Isto implica uma rela\u00e7\u00e3o de reciprocidade respons\u00e1vel entre o ser humano e a natureza. Cada comunidade pode tomar da bondade da terra aquilo de que necessita para a sua sobreviv\u00eancia, mas tem tamb\u00e9m o dever de proteg\u00ea-la e garantir a continuidade da sua fertilidade para as gera\u00e7\u00f5es futuras. Em \u00faltima an\u00e1lise, ao Senhor pertence a terra (Sl\u00a024\/23, 1), a ele pertence a terra e tudo o que nela existe\u201d (Dt\u00a010, 14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No correr dos s\u00e9culos, a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o se desenrolou na escolha de um povo, que foi feito sinal para os outros povos. Este povo recebeu em heran\u00e7a responsabilidade de guardar a terra e custodiar a alian\u00e7a feita e renovada sucessivamente com sucessivas gera\u00e7\u00f5es. Entretanto, outros \u201cpoderes\u201d vieram continuamente competir com aquele de Deus, e foi necess\u00e1rio purificar este povo escolhido, para que aprendesse a olhar para o alto e reconhecer o amor e a presen\u00e7a de Deus, para que s\u00f3 ele viesse a reinar, dando vida a este mesmo povo, pois o Senhor n\u00e3o tira nada, antes d\u00e1 tudo o que \u00e9 bom \u00e0 humanidade e a todas as suas criaturas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quando veio o Senhor e Salvador, Jesus Cristo, come\u00e7ou anunciando o Reino de Deus, contou par\u00e1bolas que apontam para este Reino, muitas delas com imagens vindas da natureza, afirmou diante das autoridades o seu poder e reinado, que n\u00e3o \u00e9 compar\u00e1vel aos poderes deste mundo. Ele mesmo alertou: \u201cO Reino de Deus n\u00e3o vem ostensivamente. Nem se poder\u00e1 dizer: \u2018Est\u00e1 aqui\u2019, ou: \u2018Est\u00e1 ali\u2019, pois o Reino de Deus est\u00e1 no meio de v\u00f3s\u201d (Lc 17, 20-21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 a\u00ed \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o, mas sem acolher o Reino de Deus e o seu convite a buscar seus valores e suas leis, a humanidade volta ao caos e se destr\u00f3i! Vale para as rela\u00e7\u00f5es com a natureza e mais ainda para a vida das pessoas.\u00a0 Se queremos seguir a Jesus Cristo, Rei do Universo, devemos ser fermento e sinal de salva\u00e7\u00e3o, para construir um mundo mais justo, mais fraterno e mais solid\u00e1rio, um mundo inspirado nos valores evang\u00e9licos da esperan\u00e7a, da vida verdadeira a que somos chamados, e tamb\u00e9m cuidar do jardim do mundo! Assim \u00e9 o Reino de Deus, e todos n\u00f3s somos chamados a trabalhar por ele e estend\u00ea-lo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Solenidade de Cristo Rei do Universo foi institu\u00edda para mostrar Jesus como o \u00fanico soberano da natureza e da vida humana, diante de uma sociedade que parece querer viver de costas para Deus, ridicularizar a Cruz e a mensagem do Evangelho, como aconteceu no Calv\u00e1rio (Cf. Lc. 23,35-43). Cristo veio estabelecer o seu Reino, n\u00e3o com a for\u00e7a de um conquistador, mas com a bondade e a mansid\u00e3o do pastor. Com ele nos comprometemos e nos decidimos a segui-lo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DOM ALBERTO TAVEIRA CORR\u00caA Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 Numa das estrofes do Hino do XVII Congresso Eucar\u00edstico Nacional, realizado em Bel\u00e9m do Par\u00e1, encontra-se uma bel\u00edssima e provocante palavra de S\u00e3o Paulo VI, citada no in\u00edcio do Documento Final do S\u00ednodo dos Bispos para a Pan-Amaz\u00f4nia: &#8220;Cristo aponta para a Amaz\u00f4nia&#8221;, a que se &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/acolher-e-edificar-o-reino-de-deus\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Acolher e edificar o Reino de Deus<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=35936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/35936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=35936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=35936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=35936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}