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Todo pres\u00e9pio inclui as figuras de animais, sendo os mais comuns o boi, o burro, as ovelhas e, tamb\u00e9m, o galo. O evangelista S\u00e3o Lucas cita apenas que o rec\u00e9m-nascido foi envolto em faixas por sua m\u00e3e e deitado numa manjedoura. O Papa Francisco, em sua carta apost\u00f3lica Admir\u00e1vel Sinal, sobre o significado e o valor do pres\u00e9pio, resgata a origem dessa representa\u00e7\u00e3o do nascimento de Jesus, que remonta a S\u00e3o Francisco de Assis: \u201cAs Fontes Franciscanas<\/em> narram, de forma detalhada, o que aconteceu em Gr\u00e9ccio. Quinze dias antes do Natal, Francisco chamou Jo\u00e3o, um homem daquela terra, para lhe pedir que o ajudasse a concretizar um desejo: \u00abQuero representar o Menino nascido em Bel\u00e9m, para de algum modo ver com os olhos do corpo os inc\u00f4modos que Ele padeceu pela falta das coisas necess\u00e1rias a um rec\u00e9m-nascido, tendo sido reclinado na palha duma manjedoura, entre o boi e o burro\u00bb. Mal acabara de o ouvir, o fiel amigo foi preparar, no lugar designado, tudo o que era necess\u00e1rio segundo o desejo do Santo. No dia 25 de dezembro […] Francisco, ao chegar, encontrou a manjedoura com palha, o boi e o burro\u201d.<\/p>\n Desde ent\u00e3o, dos mais simples aos mais sofisticados pres\u00e9pios n\u00e3o pode faltar a presen\u00e7a dos animais, mormente o boi e o burro. O mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o est\u00e1 em profunda sintonia com o mist\u00e9rio da cria\u00e7\u00e3o. Naquela noite santa em Bel\u00e9m havia muitos outros elementos da natureza inclu\u00eddos na cena do nascimento do menino Deus: a estrela, o frio e o fogo s\u00e3o exemplos. Aquela noite nos chama a contemplar o essencial. A crian\u00e7a est\u00e1 envolta em faixas e deitada na manjedoura. Ao seu redor est\u00e3o Maria e Jos\u00e9 e os animais. Depois chegaram os pastores. At\u00e9 a chegada dos magos, algu\u00e9m mais deve ter comparecido ali junto \u00e0quele casal e \u00e0 crian\u00e7a.<\/p>\n Ora, a presen\u00e7a dos animais junto ao pres\u00e9pio nos faz pensar no modo como os temos tratado. Nos tempos atuais ocorre um fen\u00f4meno que muito nos deveria incomodar. H\u00e1 um crescente processo que poderia ser chamado de \u201chumaniza\u00e7\u00e3o dos animais\u201d. Tratam-se animais como se fossem pessoas. E, infelizmente, pessoas s\u00e3o tratadas como se fossem animais. Os animais devem ser defendidos, devidamente cuidados. E nesse sentido h\u00e1 muito que se fazer para defend\u00ea-los. Eles s\u00e3o, tamb\u00e9m, criaturas de Deus e participam da integridade da cria\u00e7\u00e3o. At\u00e9 o Catecismo da Igreja fala sobre isso. No entanto, \u00e9 urgente recuperar o bom senso e apostar antes de tudo nas pessoas. Quem desacredita nas pessoas, no fundo desacredita em si mesmo.<\/p>\n Uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica, como prop\u00f5e o Papa Francisco, exige a capacidade cr\u00edtica para defender a cria\u00e7\u00e3o contra a destrui\u00e7\u00e3o provocada pelos seres humanos sem cair numa \u201cpessoaliza\u00e7\u00e3o\u201d das outras criaturas. A intera\u00e7\u00e3o que se pode estabelecer com alguns animais jamais poder\u00e1 ser do mesmo n\u00edvel que a intera\u00e7\u00e3o entre pessoas. Mesmo considerando a utilidade de alguns animais para o trabalho e para terapias, inclusive a presen\u00e7a deles como companhia, \u00e9 preciso ter coragem para reequilibrar as rela\u00e7\u00f5es e priorizar as pessoas e a vida humana. A compreens\u00e3o da dignidade da pessoa humana \u00e0 luz do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o h\u00e1 de corrigir exageros e balizar devidamente a necess\u00e1ria defesa de todas as criaturas.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva Arcebispo de Montes Claros (MG) Todo pres\u00e9pio inclui as figuras de animais, sendo os mais comuns o boi, o burro, as ovelhas e, tamb\u00e9m, o galo. O evangelista S\u00e3o Lucas cita apenas que o rec\u00e9m-nascido foi envolto em faixas por sua m\u00e3e e deitado numa manjedoura. O Papa …<\/p>\n