{"id":36583,"date":"2020-01-31T00:00:00","date_gmt":"2020-01-31T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/conversao-ecologica-ja\/"},"modified":"2020-01-31T00:00:00","modified_gmt":"2020-01-31T03:00:00","slug":"conversao-ecologica-ja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/conversao-ecologica-ja\/","title":{"rendered":"Convers\u00e3o ecol\u00f3gica\u00a0j\u00e1!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva
\nArcebispo de Montes Claros\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Os\u00a0<\/span>meios de comunica\u00e7\u00e3o<\/span>, nas \u00faltimas semanas,<\/span>\u00a0<\/span>se empenharam em mostrar\u00a0<\/span>os sofrimentos de parte da popula\u00e7\u00e3o do sudeste do pa\u00eds.\u00a0<\/span>I<\/span>mp\u00f5e<\/span>m<\/span>–<\/span>se os seguintes questionamentos<\/span>: de que sofrimento se trata? Qual a raz\u00e3o d<\/span>ele<\/span>?<\/span>\u00a0Somos ten<\/span>tados a responder que a causa<\/span>\u00a0<\/span>est\u00e1 ligada \u00e0<\/span>s torrenciais chuvas deste ver\u00e3o. No entanto, uma resposta assim\u00a0<\/span>transfere<\/span>\u00a0aos fen\u00f4menos da natureza a responsabilidade\u00a0<\/span>pelas<\/span>\u00a0mortes, desalojamentos, perdas e danos. Urge perguntar se a raiz desse sofrimento \u00e9 realmente a chegada das chuvas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O momento \u00e9 prop\u00edcio para o aprendizado. Como est\u00e1 nossa rela\u00e7\u00e3o com a natureza? A hist\u00f3ria registra a rela\u00e7\u00e3o do ser humano com a natureza\u00a0<\/span>sob diversos prismas.\u00a0<\/span>No entanto, p<\/span>arece haver sempre um embate. De modo geral<\/span>,<\/span>\u00a0em todas as culturas tenta-se dominar a natureza e dela extrair energia, produtos, bens que facilitem o viver, na busca do conforto e do bem-estar. Isso parece ter um custo<\/span>,<\/span>\u00a0um alto custo<\/span>,<\/span>\u00a0considerando o grau de interven\u00e7\u00e3o do ser humano na natureza. Emerge o discurso ecol\u00f3gico, verdadeira ci\u00eancia da contemporaneidade, para contribuir com o equil\u00edbrio dessa rela\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja, atenta aos sinais dos tempos, dialoga com a sociedade<\/span>. No Brasil<\/span>,<\/span>\u00a0ela colaborou para introduzir o te<\/span>ma<\/span>\u00a0da ecologia com\u00a0<\/span>a Campanha da Fraternidade de 1977<\/span>,<\/span>\u00a0que trazia o forte apelo: \u201cPreserve o que \u00e9 de todos\u201d. Papa Francisco abra\u00e7ou essa causa, entre outras, e,\u00a0<\/span>tomando das catequeses de\u00a0<\/span>S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II\u00a0<\/span>a express\u00e3o \u201c<\/span>convers\u00e3o ecol\u00f3gica<\/span>\u201d<\/span>,<\/span>\u00a0dedicou diversos par\u00e1grafos ao tema naquela que poderia ser chamada<\/span>\u00a0de<\/span>\u00a0\u201cenc\u00edclica ecol\u00f3gica\u201d, a\u00a0<\/span>Laudato<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/i>s\u00ec<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0De fato, seis par\u00e1grafos da\u00a0<\/span>Laudato<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/i>s\u00ec<\/span><\/i>\u00a0s\u00e3o dedicados ao tema da \u201cconvers\u00e3o ecol\u00f3gica\u201d, definida como um novo comportamento\u00a0<\/span>para\u00a0<\/span>\u201cdeixar emergir, nas rela\u00e7\u00f5es com o mundo que os rodeia, todas as consequ\u00eancias do encontro com Jesus. Viver a voca\u00e7\u00e3o de guardi\u00f5es da obra de Deus n\u00e3o \u00e9 algo de opcional nem um aspecto secund\u00e1rio da experi\u00eancia crist\u00e3, mas parte essencial duma exist\u00eancia virtuosa\u201d (LS 217).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A\u00a0<\/span>c<\/span>onvers\u00e3o ecol\u00f3gica\u00a0<\/span>nada mais \u00e9 que<\/span>\u00a0o aprofundamento da convers\u00e3o pessoal.\u00a0<\/span>\u00c9 d<\/span>eixar que o evangelho ilumine tod<\/span>a<\/span>s as dimens\u00f5es da exist\u00eancia e da hist\u00f3ria, pois \u201cs<\/span>e \u00abos desertos exteriores se multiplicam no mundo,\u00a0<\/span>[\u00e9]\u00a0<\/span>porque os desertos interiores se tornaram t\u00e3o amplos\u00bb,<\/span>\u00a0<\/span>[assim]\u00a0<\/span>a crise ecol\u00f3gica \u00e9 um apelo a uma profunda convers\u00e3o interior\u201d (LS 217). Insiste o Papa que tal convers\u00e3o tem o seu desdobramento social na dimens\u00e3o comunit\u00e1ria: \u201cA convers\u00e3o ecol\u00f3gica, que se requer para criar um dinamismo de mudan\u00e7a duradoura, \u00e9 tamb\u00e9m uma convers\u00e3o comunit\u00e1ria\u201d (LS 219).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As consequ\u00eancias de uma interven\u00e7\u00e3o destruidora da \u201ccasa comum\u201d s\u00e3o percept\u00edveis por toda a humanidade e em todos os cantos da terra. Escutemos o apelo<\/span>\u00a0ecum\u00eanico<\/span>\u00a0do Papa<\/span>: \u201cConvido todos os crist\u00e3os a explicitar esta dimens\u00e3o da sua convers\u00e3o, permitindo que a for\u00e7a e a luz da gra\u00e7a recebida se estendam tamb\u00e9m \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com as outras criaturas e com o mundo que os rodeia, e suscite aquela sublime fraternidade com a cria\u00e7\u00e3o inteira que viveu, de maneira t\u00e3o elucidativa, S\u00e3o Francisco de Assis\u201d (LS 221).<\/span>\u00a0E, queiramos ou n\u00e3o, a \u201ccasa comum\u201d est\u00e1 g<\/span>ritando: convers\u00e3o ecol\u00f3gica<\/span>\u00a0<\/span>j\u00e1!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva Arcebispo de Montes Claros\u00a0   Os\u00a0meios de comunica\u00e7\u00e3o, nas \u00faltimas semanas,\u00a0se empenharam em mostrar\u00a0os sofrimentos de parte da popula\u00e7\u00e3o do sudeste do pa\u00eds.\u00a0Imp\u00f5em–se os seguintes questionamentos: de que sofrimento se trata? Qual a raz\u00e3o dele?\u00a0Somos tentados a responder que a causa\u00a0est\u00e1 ligada \u00e0s torrenciais chuvas deste ver\u00e3o. No entanto, …<\/p>\n

Convers\u00e3o ecol\u00f3gica\u00a0j\u00e1!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=36583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=36583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=36583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=36583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}