{"id":36806,"date":"2020-02-17T00:00:00","date_gmt":"2020-02-17T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/para-dom-wilmar-santin-caminhada-com-povos-da-amazonia-sugere-inculturacao\/"},"modified":"2020-10-23T14:54:01","modified_gmt":"2020-10-23T17:54:01","slug":"para-dom-wilmar-santin-caminhada-com-povos-da-amazonia-sugere-inculturacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/para-dom-wilmar-santin-caminhada-com-povos-da-amazonia-sugere-inculturacao\/","title":{"rendered":"Para Dom Wilmar Santin caminhada com povos da Amaz\u00f4nia sugere incultura\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">O Papa Francisco inicia o quarto cap\u00edtulo da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal Querida Amaz\u00f4nia afirmando que \u201cA Igreja \u00e9 chamada a caminhar com os povos da Amaz\u00f3nia\u201d. E para fazer essa caminha, se faz necess\u00e1ria a incultura\u00e7\u00e3o, como destaca o bispo da prelazia de Itaituba (PA), dom Wilmar Santin. Caso n\u00e3o lance m\u00e3o deste modo de anunciar o Evangelho, a presen\u00e7a eclesial \u201cvai ser um chap\u00e9u doutrinal que se coloca na cabe\u00e7a e o primeiro vento j\u00e1 leva embora\u201d, considera o bispo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>An\u00fancio<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dom Wilmar refor\u00e7a que n\u00e3o existe uma cultura amaz\u00f4nica, mas uma multiforme maneira cultural que apresenta outras v\u00e1rias maneiras culturais de encarar a vida. E \u00e9 neste cen\u00e1rio que a Igreja deve anunciar o Evangelho, com a proposta de f\u00e9 \u201cirrenunci\u00e1vel\u201d.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<em>Temos que evangelizar e disso n\u00e3o podemos abrir m\u00e3o. N\u00f3s n\u00e3o podemos apresentar simplesmente um c\u00f3digo de doutrinas ou de imperativos morais, devemos sempre anunciar a salva\u00e7\u00e3o que nos \u00e9 oferecida por Jesus Cristo<\/em>\u201d, afirma dom Wilmar.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">O bispo ainda relembra que os povos que est\u00e3o na Amaz\u00f4nia n\u00e3o s\u00e3o meros receptores do Evangelho, \u201cmas que eles tem o direito ao an\u00fancio do evangelho, eles t\u00eam o direito de ouvir que Deus os ama infinitamente como ama cada ser humano e que esse amor se manifesta plenamente em Jesus Cristo crucificado e ressuscitado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Neste an\u00fancio inculturado, om Wilmar idealiza que todos os mission\u00e1rios aprendessem a l\u00edngua das comunidades em que atuam: \u201cUrge esse ponto de que os mission\u00e1rios entrem inteiramente na cultura, aprendendo tamb\u00e9m a pr\u00f3pria l\u00edngua deles. Foi os que os primeiros crist\u00e3os fizeram\u201d.<\/p>\n<div style=\"top: 0; left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;\">\t\t\t\t<iframe loading=\"lazy\" title=\"Missa na aldeia Boca da Estrada dos Munduruku, rio Cururu, Jacareacanga, Par\u00e1, Brasil       BMVI_1640\" style=\"width: 100%; height: 100%; position: absolute;\"  src=\"https:\/\/embedr.flickr.com\/photos\/40608200113\" width=\"500\" height=\"281\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">No processo de incultura\u00e7\u00e3o, h\u00e1 um duplo caminho que dom Wilmar pontua a partir da exorta\u00e7\u00e3o do Papa: de um lado, o Evangelho que \u00e9 anunciado e que deve ser expresso na cultura local, usando elementos da cultura local; do outro, a pr\u00f3pria Igreja que deve incorporar elementos que o Esp\u00edrito enriquece a partir daquela cultura e que enriquece a pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<em>Aquilo que \u00e9 semeado n\u00e3o \u00e9 para os outros, mas \u00e9 tamb\u00e9m para o bem da Igreja. Esse \u00e9 o grande desafio, que cada mission\u00e1rio tenha consci\u00eancia: eu estou levando a mensagem do Evangelho, a mensagem da pessoa de Jesus Cristo e devo faz\u00ea-lo de maneira inculturada na realidade onde se estiver, mas tamb\u00e9m ele deve estar com o cora\u00e7\u00e3o aberto para enriquecer a Igreja, porque o Esp\u00edrito tamb\u00e9m fala quando a Igreja est\u00e1 presente no local, n\u00e3o s\u00f3 para os povos que escutam a mensagem, mas tamb\u00e9m para a pr\u00f3pria Igreja<\/em>\u201d, comentou.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Interc\u00e2mbio<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este interc\u00e2mbio de enriquecimento, ainda sugere a necessidade escutar a sabedoria ancestral, afirma dom Wilmar: \u201cvoltar a dar voz aos idosos, reconhecer os valores presentes no estilo de vida das comunidades nativas, recuperar a tempo as preciosas narra\u00e7\u00f5es dos povos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na busca pela santidade, dom Wilmar ensina que a incultura\u00e7\u00e3o n\u00e3o importa modelos de santidade de outros locais, como a Europa, ou esquemas pastorais. Ela leva em considera\u00e7\u00e3o elementos da espiritualidade pr\u00f3pria de cada povo com as devidas purifica\u00e7\u00f5es encontrando novos caminhos de viv\u00eancia da santidade nos n\u00edveis pessoal e comunit\u00e1rio: \u201cDeve se chegar a ter um caminho pr\u00f3prio de vivencia da santidade, n\u00e3o julgar tudo como supersti\u00e7\u00e3o ou paganismo. A piedade popular pode se captar \u00e0 modalidade que a f\u00e9 recebida se encarnou numa cultura\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dom Wilmar recorda as festas dos padroeiros, que na Amaz\u00f4nia tem viv\u00eancia e participa\u00e7\u00e3o popular muitas vezes maior que o Natal, a P\u00e1scoa e Pentecostes. \u201cMuita gente que s\u00f3 participa de uma celebra\u00e7\u00e3o no dia da festa do padroeiro. \u00c9 evidente que tudo isso tem uma for\u00e7a muito grande e que n\u00f3s temos que aproveitar dessa piedade popular e procurar colocar, levar \u00e0s pessoas a aceitarem Jesus no centro da sua vida\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na liturgia, dom Wilmar tamb\u00e9m sublinha a necessidade de valorizar as culturas locais adaptando o que for poss\u00edvel com cantos, dan\u00e7as, ritos, gestos e s\u00edmbolos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Minist\u00e9rios<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sobre o trecho dedicado pelo Papa Francisco \u00e0 incultura\u00e7\u00e3o dos minist\u00e9rios, dom Wilmar Santim lembrou da expectativa da autoriza\u00e7\u00e3o de ordena\u00e7\u00e3o dos viri probati, homens casados de caminhada e maduros na f\u00e9 que seriam admitidos no minist\u00e9rio presbiteral.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201c<em>\u00c9 uma discuss\u00e3o bastante acalorada que ainda n\u00e3o se tem muita clareza. A proposi\u00e7\u00e3o do Papa me agradou muito porque ele n\u00e3o se limitou a analisar o tema simplesmente pode ou n\u00e3o pode, dou licen\u00e7a ou n\u00e3o dou licen\u00e7a. Mas ele fez uma reflex\u00e3o que bate com o que eu pensava: n\u00e3o \u00e9 simplesmente a ordena\u00e7\u00e3o de homens casados que vai resolver os problemas da Igreja porque teremos mais sacerdotes<\/em>\u201d, comentou.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">O bispo sublinha que na atualidade, h\u00e1 dificuldade mesmo para encontrar ministros da Eucaristia, da Palavra, catequistas, o que tamb\u00e9m seria refletido no caso dos homens que se candidatariam para o sacerd\u00f3cio. Mesmo assim, refor\u00e7a a necessidade de pensar um modo de garantir a Eucaristia para as comunidades amaz\u00f4nicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Real\u00e7ando o incentivo do Papa aos di\u00e1conos permanentes, dom Wilmar ala que \u00e9 necess\u00e1rio aos religiosos e, principalmente, aos leigos assumirem responsabilidades no crescimento da comunidade e a matura\u00e7\u00e3o no exerc\u00edcio de tais fun\u00e7\u00f5es \u201cgra\u00e7as a um adequado acompanhamento\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Sobre os minist\u00e9rios que podem ser institu\u00eddos, prop\u00f5e:<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Um dos minist\u00e9rios que devem ser institu\u00eddos \u00e9 o de fundadores e animadores de comunidades. Numa cidade, quando tem um novo loteamento, come\u00e7a um novo povoado, v\u00e3o ministros leigos formar a comunidade, adquirir terreno, juntar o povo e depois de formada a comunidade, sair para outro lugar. Nesse ponto tamb\u00e9m as mulheres poderiam entrar e ter um papel decisivo. Mas, sobretudo, dever\u00edamos formar bons ministros da palavra: pregadores, mission\u00e1rios que v\u00e3o de casa em casa, que v\u00e3o nas pra\u00e7as, que v\u00e3o nas escolas, nos asilos levar a Palavra de Deus. Ter mais padres \u00e9 muito bom, mas seria criar um comodismo como est\u00e1 e centrar as a\u00e7\u00f5es na figura do padre<\/em>.<\/p>\n<p>https:\/\/flic.kr\/p\/2hCM2hZ<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>As mulheres<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dom Wilmar reafirma as ideias do Papa de n\u00e3o querer reduzir a participa\u00e7\u00e3o da mulher na Igreja, bem como sua compreens\u00e3o, nas estruturas funcionais, evitando tamb\u00e9m levar \u00e0 \u201cclericaliza\u00e7\u00e3o\u201d. Quanto \u00e0 participa\u00e7\u00e3o e poder de decis\u00e3o, o bispo cita o exemplo de sua prelazia, onde as mulheres t\u00eam maior n\u00famero nos conselhos paroquiais e nas assembleias e sempre tem maioria nas vota\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cElas s\u00e3o consultadas, participam e fazem com grande maestria. Na maior parte das comunidades, s\u00e3o ministras da Eucaristia e da Palavra. Dentro da cultura ind\u00edgena o n\u00famero \u00e9 menor. Sem as mulheres, a Igreja desmorona\u201d, disse o bispo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bispo de Itaituba (PA) comenta Sonho Eclesial proposto na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Querida Amaz\u00f4nia<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":36807,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1078],"tags":[1900],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36806"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=36806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36806\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/36807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=36806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=36806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=36806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}