{"id":36952,"date":"2020-02-27T00:00:00","date_gmt":"2020-02-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/com-cristo-subimos-a-jerusalem\/"},"modified":"2020-04-27T19:31:54","modified_gmt":"2020-04-27T22:31:54","slug":"com-cristo-subimos-a-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/com-cristo-subimos-a-jerusalem\/","title":{"rendered":"Com Cristo, subimos\u00a0a Jerusal\u00e9m\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Adelar\u00a0Baruffi
\nBispo de Cruz Alta\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

H\u00e1 pouco recebemos em nossas cabe\u00e7as as cinzas, com os dizeres: \u201cconvertei-vos e crede no Evangelho\u201d. A espiritualidade quaresmal convida \u00e0 convers\u00e3o, a voltar novamente e, cada ano com mais intensidade, ao centro de nossa f\u00e9, o seguimento identificado do batizado com Jesus Cristo. Para i<\/span>sto, faz-se um convite especial:<\/span>\u00a0vamos com Cristo, subir a Jerusal\u00e9m. N\u00e3o se trata somente de um caminho geogr\u00e1fico, mas de uma peregrina\u00e7\u00e3o interior e social ao mesmo tempo. Queremos manter o olhar fixo e decidido, como o de Jesus, que o evangelista Lucas nos diz: \u201ce<\/span>nt\u00e3o ele tomou a firme decis\u00e3o de partir para Jerusal\u00e9m<\/span>\u201d (<\/span>Lc<\/span>\u00a09,51). \u00c9 importante aceitar o convite de Jesus para ir com ele. Superar a tenta\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a religiosa ou at\u00e9 da acomoda\u00e7\u00e3o. Ir com Jesus para Jerusal\u00e9m para ser educado, catequizado por ele e o acompanhar em sua entrega, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. E o mesmo texto do evangelho diz: \u201c<\/span>Estes\u00a0<\/span>puseram-se<\/span>\u00a0a caminho<\/span>\u201d (<\/span>Lc<\/span>\u00a09,52).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No caminho para Jerusal\u00e9m, Jesus vai iniciando seus disc\u00edpulos sobre sua cruz, seu sofrimento e a alegria da vida nova da ressurrei\u00e7\u00e3o. Por isso,\u00a0<\/span>na sua transfigura\u00e7\u00e3o,\u00a0<\/span>revela a<\/span>\u00a0sua identidade profunda:<\/span>\u00a0o \u201cFilho amado\u201d.\u00a0<\/span>Enquanto caminhamos com Jesus, vamos experimentando que o ser crist\u00e3o, a convers\u00e3o pedida na Quaresma, n\u00e3o \u00e9 somente intelectual, mas vivencial: \u201cSe algu\u00e9m quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga\u201d (Mc 8,34). De fato n\u00e3o nos tornamos aut\u00eanticos disc\u00edpulos de Cristo ficando \u201cdo lado de fora\u201d, mas partilhando a vida. Mais ainda, a convers\u00e3o crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma mudan\u00e7a de h\u00e1bitos, uma mudan\u00e7a moral, mas uma convers\u00e3o para Deus e, a partir dele, uma vida moral coerente. Do contr\u00e1rio, n\u00e3o se pensa segundo Deus, mas com\u00a0<\/span>outros crit\u00e9rios humanos<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A convers\u00e3o a Deus \u00e9 sempre uma convers\u00e3o ao evangelho. Portanto, a vida crist\u00e3 \u00e9 acolhida gratuita do dom do amor de Deus<\/span>, que em Cristo nos perdoa.\u00a0<\/span>Com estes irm\u00e3os e irm\u00e3s<\/span>\u00a0formam<\/span>os uma \u00fanica fam\u00edlia<\/span>.<\/span>\u00a0A<\/span>proxima\u00e7\u00e3o misericordiosa dos que n\u00e3o m<\/span>erecem nossa proximidade e amor. A<\/span>mar sempre como Jesus, que n<\/span>os amou at\u00e9 o fim (c<\/span>f.\u00a0<\/span>Jo<\/span>\u00a013,1)<\/span>. P<\/span>artilha dos bens com os que<\/span>\u00a0s\u00e3o\u00a0<\/span>\u201cdescartados\u201d e \u201csobram\u201d<\/span>\u00a0em nossa sociedade.<\/span>\u00a0N\u00e3o estamos simplesmente diante de alguma proposta de vida fraterna mais aut\u00eantica,\u00a0<\/span>de uma reconcilia\u00e7\u00e3o com os que n\u00e3o amamos o suficiente. Trata-se do reconhecimento e da acolhida da iniciativa de Deus que, por amor, reconcilia o mundo consigo e nos convoca \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o fraterna.\u00a0<\/span>A causa \u00e9<\/span>\u00a0Cristo, que nos faz olhar os outros como irm\u00e3os. O<\/span>\u00a0ca<\/span>t\u00f3lico, enquanto caminha, mantem<\/span>\u00a0sempre o olhar para Jerusal\u00e9m: \u201c<\/span>Que alegri<\/span>a quando ouvi que me disseram: \u2018Vamos \u00e0 casa do\u00a0<\/span>Senhor!<\/span>\u2019<\/span>\u00a0<\/span>E<\/span>\u00a0agora nossos p\u00e9s j\u00e1 se det\u00eam,<\/span>\u00a0Jerusal\u00e9m, em tuas portas<\/span>\u201d (<\/span>Sl<\/span>\u00a0121,1).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recordamos os dois sentidos essenciais\u00a0<\/span>deste caminhar<\/span>, o batismo e a penit\u00eancia. \u201cA dupla \u00edndole do tempo quaresmal, que, principalmente pela lembran\u00e7a ou prepara\u00e7\u00e3o do batismo e pela penit\u00eancia, fazendo os fi\u00e9is ouvirem com mais frequ\u00eancia\u00a0<\/span>a<\/span>\u00a0palavra de Deus e entregarem-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, os disp\u00f5e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio pascal\u201d (SC<\/span>, n.<\/span>109).\u00a0<\/span>Compreendido desta maneira, sabemos que precisamos cuidar\u00a0<\/span>com tudo o que nos distrai. Este \u00e9 um<\/span>\u00a0sentido da penit\u00eancia<\/span>. Ao renovarmos o nosso batismo, acompanhando aqueles que se preparam para a sua celebra\u00e7\u00e3o na Vig\u00edlia Pascal e\u00a0<\/span>dos sacramentos da Eucaristia e Crisma no<\/span>\u00a0Tempo Pascal, nos convertemos para Cristo e,\u00a0<\/span>a partir deste<\/span>\u00a0fundamento, para uma vida fraterna e solid\u00e1ria, como nos ensina todos os anos a Campanha da Fraternidade. Recordemos nossa participa\u00e7\u00e3o nos grupos de reflex\u00e3o, t\u00e3o bem elaborados, na confiss\u00e3o sacramental, na ora\u00e7\u00e3o da Via-Sacra, no jejum, na esmola e, sobretudo, por uma vida intensa de ora\u00e7\u00e3o. Cada cat\u00f3lico deve dizer para si e para Cristo: vou caminhar contigo para Jerusal\u00e9m!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Com Cristo, subimos\u00a0a Jerusal\u00e9m\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36952"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=36952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/36952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=36952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=36952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=36952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}