{"id":6816,"date":"2017-05-01T00:00:00","date_gmt":"2017-05-01T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-sebastiao-denuncia-violencia-contra-povo-indigena-gamela-na-diocese-de-viana-ma\/"},"modified":"2017-05-01T00:00:00","modified_gmt":"2017-05-01T03:00:00","slug":"dom-sebastiao-denuncia-violencia-contra-povo-indigena-gamela-na-diocese-de-viana-ma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-sebastiao-denuncia-violencia-contra-povo-indigena-gamela-na-diocese-de-viana-ma\/","title":{"rendered":"Dom Sebasti\u00e3o denuncia viol\u00eancia contra povo ind\u00edgena Gamela na diocese de Viana (MA)"},"content":{"rendered":"<p>A situa\u00e7\u00e3o do povo ind\u00edgena Gamela, no povoado de Bahias, munic\u00edpio de Viana (MA), v\u00edtima de uma investida de homens armados de fac\u00f5es, paus e armas de fogo que resultou no ferimento de 15 pessoas, cinco em estado grave, no \u00faltimo dia 30 de abril, quando decidiu-se retirar de uma \u00e1rea retomada, foi assunto de Coletiva de Imprensa que a CNBB realizou, no 1\u00ba de Maio, no Centro de Eventos Pe. V\u00edtor Coelho de Almeida do Santu\u00e1rio Nacional de Aparecida-SP.<\/p>\n<p>O bispo de Viana (MA), dom Sebasti\u00e3o Lima Duarte, disse que a situa\u00e7\u00e3o se agravou ap\u00f3s o processo de organiza\u00e7\u00e3o para retomada da terra colocado em curso pelo povo Gamela. Este povo chegou a ser considerado extinto, perdendo tra\u00e7os de sua cultura e l\u00edngua. H\u00e1 tr\u00eas anos, ap\u00f3s um processo de organiza\u00e7\u00e3o popular acompanhado por organismos como o Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (Cimi) e outras organiza\u00e7\u00f5es, os ind\u00edgenas resolveram assumir a sua identidade e organizar-se para a retomada de suas terras.<\/p>\n<p>Segundo o religioso, h\u00e1 documentos e registros, inclusive da Universidade Federal do Maranh\u00e3o, que comprovam que a terra foi doada aos ind\u00edgenas ainda no per\u00edodo do Imp\u00e9rio. O processo de regulariza\u00e7\u00e3o da terra ind\u00edgena se encontra parado em Bras\u00edlia e no Incra. Na \u00e1rea, inclusive, segundo dom Sebasti\u00e3o, existem tamb\u00e9m acampamentos de Sem Terra.<\/p>\n<p><strong>Presen\u00e7a pastoral<\/strong><br \/>\nA \u00e1rea foi ocupada por fazendeiros, entre eles uma ju\u00edza federal e o pr\u00f3prio vice-prefeito de Viana. Uma agente das Pastorais Sociais da diocese de Viana foi destacada, pelo bispo, para ir ao local e fornecer informa\u00e7\u00f5es mais apuradas sobre o caso. Entre os feridos, h\u00e1 casos de ind\u00edgenas que tiveram suas m\u00e3os decepadas. Cinco ind\u00edgenas, que tiveram ferimentos mais graves, foram levados para hospitais em S\u00e3o Luis (MA). Os outros foram atendidos em hospitais da regi\u00e3o.<\/p>\n<p>Dom Sebasti\u00e3o denuncia a morosidade para resolver esta situa\u00e7\u00e3o e o que considera \u201caus\u00eancia do Estado\u201d. O bispo de Viana pede maior presen\u00e7a da Secretaria Estadual de Direitos Humanos e tamb\u00e9m do governador do Maranh\u00e3o, Fl\u00e1vio Dino para resolver definitivamente a quest\u00e3o.<\/p>\n<p>O bispo disse que os ind\u00edgenas est\u00e3o proibidos de colher os frutos de sua pr\u00f3pria terra, como o coco de baba\u00e7u e o a\u00e7a\u00ed. H\u00e1 no Maranh\u00e3o, segundo o bispo, um processo de reorganiza\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas e quilombolas para retomada de suas terras e reafirma\u00e7\u00e3o de suas culturas. \u201cA Igreja est\u00e1 ao lado destas lutas por mais dignidade. Na Semana Santa celebrei a P\u00e1scoa nesta comunidade\u201d, disse o bispo.<\/p>\n<p>Foto: Maur\u00edcio Sant&#8217;ana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No \u00faltimo dia 30 de abril, quando decidiu retirar-se de uma \u00e1rea retomada, o povo ind\u00edgena Gamela foi v\u00edtima de uma investida de homens armados de fac\u00f5es, paus e armas de fogo que resultou no ferimento de 15 pessoas, cinco em estado grave. Terra foi doada ainda no per\u00edodo do Imp\u00e9rio.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":6817,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[757,745,744],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/6816"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=6816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/6816\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/6817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=6816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=6816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=6816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}