O m\u00eas de junho \u00e9 marcado pelas festas juninas. Em muitas cidades do Brasil, o povo costuma se reunir para festejar Santo Ant\u00f4nio, S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo. \u00c9 neste m\u00eas que acontece um fen\u00f4meno natural interessante: no hemisf\u00e9rio sul, o dia \u00e9 mais curto e a noite mais longa e no hemisf\u00e9rio norte, o contr\u00e1rio, o dia \u00e9 mais longo e a noite mais curta. Tal fen\u00f4meno era motivo de celebra\u00e7\u00f5es em meio aos povos antigos, que pediam colheita farta e aproveitavam para agradecer as j\u00e1 realizadas.<\/p>\n
No encontro com as diversas tradi\u00e7\u00f5es regionais, as festas juninas foram adquirindo contornos caracter\u00edsticos. No Brasil, tornou-se tradi\u00e7\u00e3o, por exemplo, o erguimento do mastro, o estender bandeirinhas e pendurar bal\u00f5es coloridos, o forr\u00f3 e os fogos de artif\u00edcio. As comidas t\u00edpicas em sua maioria derivam do milho: canjica, bolos, pamonha, pipoca. No entanto, \u00e9 na regi\u00e3o Nordeste que os festejos populares ganham maior express\u00e3o.<\/p>\n
Campina Grande (PB), por exemplo, \u00e9 conhecida por ter o maior S\u00e3o Jo\u00e3o do mundo. \u00c9 por l\u00e1 que inclusive \u00e9 desenvolvido um projeto em parceria com a prefeitura municipal, o \u201cF\u00e9 e Cultura\u201d. \u201cA festa junina \u00e9 um patrim\u00f4nio cultural importante para nosso povo, no sentido de que atravessaram gera\u00e7\u00f5es, conservando as dan\u00e7as pr\u00f3prias que s\u00e3o as quadrilhas, as fogueiras, o colorido das bandeirinhas e o forr\u00f3 que anima nossos parques, ruas e sal\u00f5es\u201d, explica padre Luciano Guedes, p\u00e1roco da Catedral de Campina Grande.<\/p>\n
Coordenador do projeto F\u00e9 e Cultura, padre Luciano explica que o surgimento da iniciativa \u00e9 uma coopera\u00e7\u00e3o entre a diocese e a prefeitura, para dar \u00e0 festa realizada no Parque do Povo uma visibilidade maior na dimens\u00e3o religiosa, especialmente sobre a origem do S\u00e3o Jo\u00e3o. \u201cNeste espa\u00e7o instalou-se uma cidade cenogr\u00e1fica, com r\u00e9plica da Catedral de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o e de outros pr\u00e9dios hist\u00f3ricos da cidade. Aproveita-se este cen\u00e1rio para exposi\u00e7\u00f5es e narrativas da nossa cultura religiosa local, enfatizando os santos e seus significados. Dessa forma, indicamos referenciais para recordar aos paraibanos e ao nosso turista visitante, a identidade da festa de S\u00e3o Jo\u00e3o\u201d, sublinha.<\/p>\n
Outra cidade conhecida por ter uma grande organiza\u00e7\u00e3o em torno deste tipo de comemora\u00e7\u00e3o \u00e9 Caruaru (PE). Por l\u00e1 a tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 forte e todos os anos a cidade recebe um grande fluxo de turistas. O bispo diocesano, dom Bernardino Marchi\u00f3, garante que n\u00e3o se pode imaginar Caruaru sem a festa de S\u00e3o Jo\u00e3o e as suas feiras: \u201cA cidade foi se desenvolvendo ao redor destes dois elementos que movem a sua economia e as festas (…). Tem as promessas a Santo Ant\u00f4nio para arranjar um casamento, em frente \u00e0s casas n\u00e3o pode faltar a fogueira de S\u00e3o Jo\u00e3o e S\u00e3o Pedro \u00e9 respeitado no seu dia 29 de junho como feriado municipal\u201d.<\/p>\n
No entanto, dom Bernardino faz ainda uma considera\u00e7\u00e3o, ele diz que a religiosidade popular pode ter suas tradi\u00e7\u00f5es, mas garante que n\u00e3o deve-se confundir com festas religiosas: \u201cTodos os padres tem a impress\u00e3o de que o m\u00eas de junho \u00e9 o m\u00eas com menos frequ\u00eancia na missa e nas celebra\u00e7\u00f5es dos sacramentos. Tirando os casamentos matutos, raramente h\u00e1 casamentos religiosos neste per\u00edodo. As fam\u00edlias est\u00e3o ocupadas em receber familiares e amigos que vem de longe ou na prepara\u00e7\u00e3o das comidas gigantes como pamonha, canjica e p\u00e9 de moleque!\u201d, finaliza.<\/p>\n
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Em Campina Grande (PB) \u00e9 realizada uma das festas juninas mais conhecidas do Brasil, onde \u00e9 desenvolvido o projeto “F\u00e9 e Cultura”<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":7096,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[785],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7095"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=7095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7095\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/7096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=7095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=7095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=7095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}