{"id":7325,"date":"2017-07-21T00:00:00","date_gmt":"2017-07-21T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ii-roda-de-conversa-alcoolismo-e-drogadicao-no-meio-dos-jovens\/"},"modified":"2017-07-21T00:00:00","modified_gmt":"2017-07-21T03:00:00","slug":"ii-roda-de-conversa-alcoolismo-e-drogadicao-no-meio-dos-jovens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ii-roda-de-conversa-alcoolismo-e-drogadicao-no-meio-dos-jovens\/","title":{"rendered":"Tema da II Roda de Conversa: “Alcoolismo e Drogadi\u00e7\u00e3o no meio dos jovens\u201d"},"content":{"rendered":"

Na ter\u00e7a-feira, 25 de junho, da Semana Mission\u00e1ria que se realizar\u00e1 nas 11 dioceses banhadas pelo Rio Para\u00edba do Sul como conclus\u00e3o do projeto Rota 300 da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Juventude da CNBB, os jovens s\u00e3o chamados a realizar em todos os lugares de miss\u00e3o uma Roda de Conversa com o tema: “Alcoolismo e Drogadi\u00e7\u00e3o no meio dos jovens<\/em>“. Esta ser\u00e1 a segunda ocasi\u00e3o em que os jovens v\u00e3o parar para refletir sobre um tema de grande relev\u00e2ncia social no ambiente de a\u00e7\u00e3o evangelizadora que estar\u00e3o realizando. O primeiro ser\u00e1 realizado na segunda-feira, 24 de julho.<\/p>\n

Problemas graves enfrentados pela juventude<\/strong><\/span><\/p>\n

Depois de dois anos de intenso trabalho e de duas Assembleias Gerais da CNBB que se debru\u00e7ou sobre o tema da juventude, os bispos aprovaram, em maio 2007, o documento: “Evangeliza\u00e7\u00e3o da Juventude: desafios e perspectivas pastorais”. Este texto j\u00e1 expressa o problema das drogas como um dos principais problemas do jovem no Pa\u00eds: “Eis alguns dos principais problemas com os quais se deparam, hoje, os jovens brasileiros: a disparidade de renda; o acesso restrito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de qualidade e fr\u00e1geis condi\u00e7\u00f5es para a perman\u00eancia nos sistemas escolares; o desemprego e a inser\u00e7\u00e3o no mercado de trabalho; a falta de qualifica\u00e7\u00e3o para o mundo do trabalho; o envolvimento com drogas; a banaliza\u00e7\u00e3o da sexualidade; a gravidez na adolesc\u00eancia; a AIDS; a viol\u00eancia no campo e na cidade; a intensa migra\u00e7\u00e3o; as mortes por\u00a0<\/em>causas externas (homic\u00eddio, acidentes de tr\u00e2nsito e suic\u00eddio); o limitado acesso \u00e0s atividades esportivas, l\u00fadicas, culturais e a exclus\u00e3o digital<\/em>“.<\/p>\n

Entre as Diretrizes Gerais da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da Igreja no Brasil, aprovadas pelos bispos que comp\u00f5em a CNBB, em abril de 2015 com validade para o quadri\u00eanio 2015-2019, em uma das suas cinco urg\u00eancias pastorais, encontra-se tamb\u00e9m recomenda\u00e7\u00e3o que alerta para o perigo que o alcool e as drogas em geral representam para a juventude no Brasil: “Crian\u00e7as, adolescentes e jovens precisam de maior aten\u00e7\u00e3o por parte de nossas comunidades eclesiais, pois s\u00e3o os mais expostos ao abandono, \u00e0s drogas, \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0 venda de armas, ao abuso sexual, ao tr\u00e1fico humano, \u00e0s v\u00e1rias formas de explora\u00e7\u00e3o do trabalho, bem como \u00e0 falta de oportunidades e perspectivas de futuro<\/em>“.<\/p>\n

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“Crian\u00e7as, adolescentes e jovens precisam de maior aten\u00e7\u00e3o por parte de nossas comunidades eclesiais, pois s\u00e3o os mais expostos ao abandono, \u00e0s drogas”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

DGAE, 2015-2019<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O alcoolismo pode chegar \u00e0 vida dos jovens de v\u00e1rios modos. H\u00e1 muitas teorias a respeito do problema. Por exemplo: o jornal “O Globo”, em 2014, publicou resultados de estudo sobre o tema realizado pela Universidade de Pittsburgh e pelo Norris Cotton Cancer Center, nos Estados Unidos. O principal resultado \u00e9 de que o consumo excessivo de \u00e1lcool dos jovens est\u00e1 ligado \u00e0 men\u00e7\u00e3o que as m\u00fasicas fazem da bebida. baseado em uma pesquisa com 2.541 pessoas com idades entre 15 e 23 anos, o estudo afirma que pol\u00edticas p\u00fablicas e educacionais podem limitar a influ\u00eancia do \u00e1lcool na m\u00fasica popular e, assim, diminuiriam o consumo de bebida entre jovens. \u00a0“O Globo” relata: “Um adolescente comum \u00e9 exposto anualmente a cerca de 3 mil refer\u00eancias a bebidas alco\u00f3licas enquanto ouvem m\u00fasica – destaca Brian Primack, autor chefe do estudo e diretor do Programa de Pesquisas de M\u00eddia e Sa\u00fade na Escola de Medicina de Pittsburgh. – \u00c9 importante compreender o impacto negativo que essas refer\u00eancias podem ter em uma faixa et\u00e1ria, induzindo o consumo de \u00e1lcool. O \u00e1lcool \u00e9 considerado a terceira maior causa de morte nos EUA relacionada com o estilo de vida, segundo o Centro para Controle e Preven\u00e7\u00e3o de Doen\u00e7as<\/em>“.<\/p>\n

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\u00c1lcool<\/b><\/span>\u00a0e outras drogas<\/strong><\/p>\n

A Drogadi\u00e7\u00e3o, o tema correlato da segunda Roda de Conversa da Semana Mission\u00e1ria, \u00e9 um processo que precisa ser melhor conhecido para que o debate seja proveitoso. Numa pesquisa r\u00e1pida no Google, pode-se se chegar a uma maior clareza do termo: “Drogadi\u00e7\u00e3o ou toxicodepend\u00eancia s\u00e3o termos gen\u00e9ricos que designam toda e qualquer modalidade de v\u00edcio bioqu\u00edmico por parte de um ser humano ou a alguma droga (subst\u00e2ncia qu\u00edmica) ou \u00e0 superveniente intera\u00e7\u00e3o entre drogas (subst\u00e2ncias qu\u00edmicas), causada ou precipitada por complexo de fatores gen\u00e9ticos, biofarmacol\u00f3gicos<\/em>“.<\/p>\n

Por meio da Campanha da Fraternidade de 2001 com o tema: “Vida sim, drogas n\u00e3o”, a CNBB trouxe esse problema para amplo debate nas comunidades de todo o Brasil. Naquela ocasi\u00e3o, padre\u00a0padre Haroldo Rahm, presidente nacional da Federa\u00e7\u00e3o das Comunidades Terap\u00eauticas no Brasil, que re\u00fane mais de 500 institui\u00e7\u00f5es que trabalham com dependentes, disse ao jornal “Folha de S\u00e3o Paulo”: “A juventude est\u00e1 sendo destru\u00edda pelas drogas, sobretudo pelo \u00e1lcool”. O rep\u00f3rter Aureliano Biancarelli, na \u00e9poca, escreveu: “Para a CNBB, o dependente de drogas \u00e9 uma pessoa doente que necessita de cuidados e que merece solidariedade. Uma das recomenda\u00e7\u00f5es \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o, em cada diocese, de centros para aten\u00e7\u00e3o e recupera\u00e7\u00e3o de dependentes. A campanha tem o m\u00e9rito de abrir a discuss\u00e3o para um problema que aflige milh\u00f5es de fam\u00edlias. Abordar o \u00e1lcool e as drogas sob um olhar crist\u00e3o \u00e9, no m\u00ednimo, reduzir o preconceito e o estigma que pesam sobre os dependentes<\/em>“.<\/p>\n

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“A juventude est\u00e1 sendo destru\u00edda pelas drogas, sobretudo pelo \u00e1lcool”<\/strong><\/span><\/p>\n

Pe. Haroldo Rahm<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O texto-base daquela campanha registrava uma entrevista dada pelo cantor e compositor Renato Russo<\/span>, da banda Legi\u00e3o Urbana. O depoimento dele pode servir para ajudar na Roda de Conversa dos jovens. O depoimento seria usado em uma reportagem sobre dependentes qu\u00edmicos, que acabou n\u00e3o sendo publicada. Russo falou de desesperan\u00e7a, sofrimento e busca da f\u00e9. “Eu s\u00f3 quero ajudar, por isso dei esse depoimento<\/em>“.<\/p>\n

Depoimento de Renato Russo, Legi\u00e3o Urbana<\/strong><\/span><\/p>\n

“Eu usei droga dos 17 aos 30 anos, fui um completo idiota. Hoje, eu tenho problemas de f\u00edgado, depress\u00e3o, sequelas\u00a0desses anos. O dependente qu\u00edmico \u00e9 visto como um sem-vergonha, existe muito estigma social e muita dor. Quem n\u00e3o tem esse problema acha que \u00e9 frescura. Quem tem \u00e9 geralmente gente muito sens\u00edvel, \u00e9 tudo uma gente maravilhosa que entra no buraco e n\u00e3o sai.<\/em><\/p>\n

[…] a verdade \u00e9 que a droga n\u00e3o traz nada de bom para ningu\u00e9m, eu \u00e9 que achava que precisava de droga. Para me desintoxicar eu segui os 12 passos do NA (Narc\u00f3ticos An\u00f4nimos) e do AA (Alco\u00f3licos An\u00f4nimos). Eu n\u00e3o vou dizer quais s\u00e3o porque o doente precisa ir at\u00e9 l\u00e1, sen\u00e3o n\u00e3o funciona. \u00c9 fundamental que a fam\u00edlia do dependente tenha apoio, porque a fam\u00edlia inteira adoece junto com ele. Temporada em cl\u00ednica tamb\u00e9m pode ser bom. J\u00e1 li livros que dizem que cl\u00ednica \u00e9 como um campo de concentra\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 uma bobagem. Voc\u00ea precisa de acompanhamento porque \u00e9 muito sofrimento parar com a droga. Durante a desintoxica\u00e7\u00e3o, voc\u00ea precisa de um acompanhamento cl\u00ednico e psiqui\u00e1trico. Na hora que voc\u00ea chega no fundo do po\u00e7o \u00e9 que \u00e9 diferente para cada um.<\/em><\/p>\n

[…] Ou a pessoa descobre a religi\u00e3o ou ela segue os 12 passos do NA e do AA. Em 1990, fui para (…) uma cl\u00ednica de desintoxica\u00e7\u00e3o no Rio de Janeiro, e fiquei l\u00e1 um m\u00eas. \u00c9 o pr\u00f3prio paciente que tem de ir, n\u00e3o adianta a fam\u00edlia levar, voc\u00ea tem de estar andando. L\u00e1 eu fazia gin\u00e1stica, tocava sino, me alimentava muito. Todo mundo \u00e9 tratado igual. S\u00f3 isto tudo n\u00e3o basta. Voc\u00ea s\u00f3 consegue sair de uma situa\u00e7\u00e3o assim se encontrar um caminho espiritual. Se voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um religioso, tem de descobrir a f\u00e9 que perdeu na vida. Porque quem usa droga t\u00e1 no fim da vida. Essa \u00e9 a doen\u00e7a da solid\u00e3o e da nega\u00e7\u00e3o – sua e dos outros, porque todo mundo vai te dizer que voc\u00ea n\u00e3o tem nada. Eu tive uma reca\u00edda este ano, foi horr\u00edvel. Voc\u00ea perde completamente a dignidade, \u00e9 muito tr\u00e1gico.”<\/em><\/p>\n

Depoimento dado a Vanessa Haigh. Jornal da Tarde, 12\/10\/96.
\nCitado no Texto Base da CF-2001<\/strong><\/p>\n

Fonte: site amaivos.uol.com.br<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para a CNBB, o dependente de drogas \u00e9 uma pessoa doente que necessita de cuidados e que merece solidariedade<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=7325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=7325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=7325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=7325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}