{"id":7327,"date":"2017-07-21T00:00:00","date_gmt":"2017-07-21T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-valor-da-familia-crista-na-visao-dos-padres-da-igreja\/"},"modified":"2017-07-21T00:00:00","modified_gmt":"2017-07-21T03:00:00","slug":"o-valor-da-familia-crista-na-visao-dos-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-valor-da-familia-crista-na-visao-dos-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"O valor da fam\u00edlia crist\u00e3 na vis\u00e3o dos Padres da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A fam\u00edlia crist\u00e3 recebeu dos santos padres, primeiros escritores crist\u00e3os uma import\u00e2ncia consider\u00e1vel, seja do ponto de vista b\u00edblico, seja do ponto de vista da realidade. Num mundo conturbado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 estrutura familiar, \u00e9 preciso sempre voltar \u00e0s fontes para que a fam\u00edlia crist\u00e3o continue a ser o bem precioso que Deus criou para o louvor de todos e de toda a humanidade.<\/p>\n

Deus quer a honra dos pais pelos filhos e pelas filhas<\/strong><\/p>\n

Os filhos s\u00e3o chamados a honrar os seus pais. Por isso no livro do \u00caxodo fala-se da import\u00e2ncia das pessoas honrarem os seus pais: Honra teu pai e tua m\u00e3e, porque esteja bem e viva por longo tempo sobre a terra(cfr. Ex 20,12). Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo do s\u00e9culo V afirmava que o bem maior para os filhos e filhas \u00e9 ter uma velhice feliz, uma vida com durabilidade, sendo como pr\u00eamio para aqueles que honrarem os pr\u00f3prios pais. Seria um mal supremo, dando-se uma morte precoce, por aqueles e aquelas que castigarem ou abandonarem os seus pais. Quem \u00e9 prepotente contra os pr\u00f3prios pais n\u00e3o comete injusti\u00e7a s\u00f3 contra eles, mas contra todas as pessoas. Mas quem aos seus pais faz obras de caridade, ajuda a melhorar o mundo, a realidade onde se vive. Isso \u00e9 o mandamento da lei de Deus para o bem de todas as pessoas.<\/p>\n

A import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o familiar<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo elaborou algumas instru\u00e7\u00f5es dos pais para com os seus filhos e filhas. \u00c9 preciso educ\u00e1-los com grande solicitude, admoestando-os no Senhor. Ela falava da juventude que \u00e9 uma etapa dif\u00edcil, de modo que muitos a guiem, a instruam, a acompanhem, a nutram. Colocando-se limites desde o in\u00edcio, na bondade e na firmeza, os pais n\u00e3o sofrer\u00e3o muito pelos anos sucessivos, porque o h\u00e1bito das coisas boas e dif\u00edceis tornar-se-\u00e1 para eles e elas, lei, vida decorrente. Um dom grande foi dado aos pais, os seus filhos e as suas filhas, de modo que seja bem educados no servi\u00e7o, no amor a Deus, ao pr\u00f3ximo e a si mesmos. Se a raiz \u00e9 boa, no caso os pais, tamb\u00e9m os ramos, os filhos e as filhas se desenvolver\u00e3o bem, e os pais ter\u00e3o com o tempo, o pr\u00eamio de tudo e um dia a vida verdadeira, a eterna.<\/p>\n

\u00c9 preciso uma admoesta\u00e7\u00e3o dos pais aos filhos e filhas para que assumam bons costumes, n\u00e3o s\u00f3 belos discursos; mas mod\u00e9stia, simplicidade, amor; estas s\u00e3o as coisas que obter\u00e3o o Reino dos c\u00e9us, os bens verdadeiros. Se os monges devem ser educados pela leitura das Escrituras, tamb\u00e9m os filhos e as filhas ao entrarem neste mundo o sejam por uma educa\u00e7\u00e3o boa de seus pais.<\/p>\n

O cuidado para com os pais<\/strong><\/p>\n

Ambr\u00f3sio, bispo de Mil\u00e3o do s\u00e9culo IV, afirmava que n\u00e3o deveria faltar nada aos pais, por parte de seus filhos. Honrar significa tratar segundo os merecimentos. Voc\u00ea \u00e9 chamado a nutrir o seu pai, a sua m\u00e3e. O fato \u00e9 que se deve nutrir os seus pais e sobretudo a m\u00e3e, n\u00e3o a recompensando com a dor, os tormentos que ela sofreu por voc\u00ea, n\u00e3o tirando o alimento que ela deu a voc\u00ea com piedade materna derramando o leite de seus seios nos seus l\u00e1bios; n\u00e3o restituir\u00e1 a fome que ela suportou com amor. Por voc\u00ea jejuou e tomou aquilo que n\u00e3o lhe agradava, chorou, e voc\u00ea pode tolerar que lhe falte alguma coisa? Ser\u00e1 fundamental que voc\u00ea, agora, nutre sua m\u00e3e. A ela deve aquilo que voc\u00ea tem, aquilo que voc\u00ea \u00e9. Se o Ap\u00f3stolo Paulo afirma categoricamente\u00a0 que se um fiel ou se uma fiel possui vi\u00favas, assista-as, de modo que na Igreja n\u00e3o se agrave e as vi\u00favas sejam providas nas suas necessidades(cfr. 1 Tm 5,16).<\/p>\n

Ambrosio de Mil\u00e3o falava essas coisas porque teve presente o choro de uma m\u00e3e. Ele admoestou uma pessoa publicamente devido ao descaso ocorrido, para que o cora\u00e7\u00e3o se converta aos valores humanos e evang\u00e9licos. Por isso a reflex\u00e3o do Bispo de Mil\u00e3o vai no sentido do cuidado para com os pais. N\u00e3o permita, filho que os seus pais sejam nutridos com a fome dos outros: n\u00e3o permita que o jejum dos pobres assegure para esses o alimento. N\u00e3o \u00e9 preciso envergonhar-te se ao entrar na Igreja, a sua m\u00e3e idosa, por voc\u00ea, \u00e9 conduzida pela m\u00e3o. O Bispo de Mil\u00e3o \u00e9 bem objetivo nas suas reflex\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o aos pais: ser\u00e1 que voc\u00ea ajuda os outros e n\u00e3o os seus pais? Por isso outros poder\u00e3o dizer-te que voc\u00ea deve ajudar a sua m\u00e3e, o seu pai. Voc\u00ea ouviu o evangelho do homem rico que tinha de tudo sobre a sua mesa e o pobre L\u00e1zaro que pedia ajuda n\u00e3o recebendo nada do rico de modo que os destinos foram diferentes no julgamento, dando-se ao rico as torturas eternas enquanto ao pobre foi dado a vida eterna(Cfr. Lc 16,19). Se \u00e9 grave a culpa n\u00e3o ajudar as pessoas estranhas, mais grave ainda \u00e9 excluir os pais. O Senhor n\u00e3o pede um dom fundado sobre a fome dos seus pais, de modo que a palavra de Jesus Cristo aos judeus serve para os seguidores e as seguidoras do Senhor(cfr. Mt 15,5)<\/p>\n

Os bens dos pais, a fun\u00e7\u00e3o eclesial<\/strong><\/p>\n

Agostinho, bispo de Hipona, dos s\u00e9culos IV e V elucidou os bens que s\u00e3o os filhos para os pais, sabendo que a vida passa para todos. “Os filhos s\u00e3o ainda pequenos de modo que permanecer\u00e3o assim? Ao contr\u00e1rio, desejas que cres\u00e7am, desejas que cheguem \u00e0 idade seguinte. Mas nota que ao chegar uma idade, a outra perece. Vem a puer\u00edcia, morre a inf\u00e2ncia; vem adolesc\u00eancia, morre a puer\u00edcia; vem a juventude, morre a adolesc\u00eancia; vem a velhice, morre a juventude; vem a morte e morrem todas as idades”(Com. ao Sl 127,15). Agostinho continua na sua reflex\u00e3o: Entretanto, se nos alegramos de tal modo com os filhos nossos sucessores, quanto mais devemos alegrar-nos com os filhos com os quais havemos de permanecer, junto daquele Pai que n\u00e3o morre e para o qual nascemos, a fim de vivermos sempre junto dele?(Com. ao Sl. 127,15).<\/p>\n

Para Agostinho cada pai exerce em sua casa uma fun\u00e7\u00e3o eclesial, no sentido de amar os seus, esposa, filhos e filhas com afeto verdadeiramente paterno. Por Cristo e pela vida eterna eduque os seus, os exorte, encoraje na sua bondade e responsabilidade. Exer\u00e7a na sua casa a fun\u00e7\u00e3o do sacerdote servindo Cristo para ser eterno com Ele. Agostinho ressaltava o fato de que muitos entre o povo de Deus serviram a Cristo com a m\u00e1xima devo\u00e7\u00e3o do sofrimento e do sacrif\u00edcio que eram n\u00e3o s\u00f3 bispos e sacerdotes, mas adolescentes, virgens, jovens, velhos, esposos, esposas, pais e m\u00e3es de fam\u00edlia, servindo Cristo esses deram a sua vida pelo mart\u00edrio, e, receberam do Pai que os honrou, a coroa da mais alta gl\u00f3ria.<\/p>\n

Criaturas de Deus<\/strong><\/p>\n

Agostinho falava a respeito do dom de sermos criaturas de Deus, na qual deu aos pais a oportunidade de viver neste mundo. Deus \u00e9 o Criador de todas as coisas, sejam elas vis\u00edveis ou invis\u00edveis pois tudo o que nasce e se mostra a nossos olhos recebe de Deus Criador o princ\u00edpio de seu desenvolvimento, crescem no devido tamanho e recebem diferentes formas de acordo com as regras do princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o. Uma coisa \u00e9, pois, criar e governar a cria\u00e7\u00e3o como de um centro \u00edntimo e sumo de todas as causas, o que pertence somente a Deus; outra coisa \u00e9 realizar uma opera\u00e7\u00e3o externamente de acordo com as for\u00e7as e faculdades concedidas para o desenvolvimento das coisas que Ele criou. Se as m\u00e3es ficam gr\u00e1vidas de seus filhos, o cosmos tamb\u00e9m est\u00e1 gr\u00e1vido de causas germinais. No entanto para Agostinho tais causas s\u00e3o criadas pela ess\u00eancia divina, por Deus Criador na qual nada pode nascer, iniciar ou deixar de existir sem a sua vontade(Cfr. A Trindade III, 13,16). Agostinho colocou o valor do nascimento em fam\u00edlia, para que educados nos valores humanos e crist\u00e3os, a pessoa se desenvolve com responsabilidade e maturidade na vida para exercer-se bem nas coisas e na comunidade e um dia participar da vida divina.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Percebemos o valor da fam\u00edlia crist\u00e3 nos santos padres, como orienta\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, e para viver bem na alegria e no amor consigo mesmo, com os outros e com Deus. Valorizemos a fam\u00edlia, o dom de Deus para todas as pessoas, as voca\u00e7\u00f5es que surgem na fam\u00edlia, na igreja, na sociedade e no Reino de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   A fam\u00edlia crist\u00e3 recebeu dos santos padres, primeiros escritores crist\u00e3os uma import\u00e2ncia consider\u00e1vel, seja do ponto de vista b\u00edblico, seja do ponto de vista da realidade. Num mundo conturbado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 estrutura familiar, \u00e9 preciso sempre voltar \u00e0s fontes para que a fam\u00edlia crist\u00e3o continue a …<\/p>\n

O valor da fam\u00edlia crist\u00e3 na vis\u00e3o dos Padres da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7327"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=7327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=7327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=7327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=7327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}