{"id":7409,"date":"2017-08-04T00:00:00","date_gmt":"2017-08-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/crises-institucionais\/"},"modified":"2017-08-04T00:00:00","modified_gmt":"2017-08-04T03:00:00","slug":"crises-institucionais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/crises-institucionais\/","title":{"rendered":"Crises institucionais"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong>
\nArcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n

A reflex\u00e3o sobre as muitas crises que pesam, hoje, sobre os ombros da sociedade contempor\u00e2nea, n\u00e3o pode deixar de considerar, seriamente, as crises institucionais, que t\u00eam um peso relevante no conjunto da hist\u00f3ria da humanidade, das sociedades e no interno das pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es. Um peso que se calcula pelo passivo de atrasos, de desvirtuamentos na identidade, manipula\u00e7\u00e3o de finalidades, nos comprometimentos de prop\u00f3sitos e na condu\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es para atender interesses pessoais e partid\u00e1rios. O desafio \u00e9 enorme ao se ter em conta a import\u00e2ncia capital de cada institui\u00e7\u00e3o, compondo o tecido dos segmentos da sociedade, na tarefa de se atingir metas e cumprir os compromissos prometidos \u2013 dever \u00e9tico e moral.<\/p>\n

A institui\u00e7\u00e3o \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o social sist\u00eamica que se articula pelo conjunto de seus institu\u00eddos, a partir dos valores que definem a sua identidade e configuram sua conduta, que sempre deve ser garantida pelos desempenhos e responsabilidades diversas assumidas por todos os seus agentes. H\u00e1, pois, uma capital import\u00e2ncia na institui\u00e7\u00e3o enquanto corpo que congrega pessoas no horizonte de prop\u00f3sitos norteados por valores e princ\u00edpios que antecedem interesses particulares e que s\u00e3o a garantia do bem e da justi\u00e7a, indispens\u00e1veis ao seu bom e adequado funcionamento. Na contram\u00e3o desse entendimento, a produ\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie de percal\u00e7os e de desfigura\u00e7\u00e3o, submete a institui\u00e7\u00e3o aos interesses cartoriais e suga dela tudo o que pode, at\u00e9 o seu completo desvanecimento, decretando seu enfraquecimento ou sua fal\u00eancia.<\/p>\n

Pesa, ent\u00e3o, uma grave responsabilidade sobre o funcionamento de cada institui\u00e7\u00e3o na sua tarefa de contribuir para que a sociedade seja conduzida na dire\u00e7\u00e3o adequada, de modo a torn\u00e1-la o lugar da cidadania e da experi\u00eancia capaz de humanizar as pessoas, por meio da autocompreens\u00e3o, livre dos estreitamentos ego\u00edstas. Aqui se avaliam as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e religiosas, familiares e culturais, privadas e p\u00fablicas, menores ou maiores, recentes ou antigas. Em suas responsabilidades e desempenhos podem brotar as crises institucionais que atravancam processos e causam preju\u00edzos para a sociedade.<\/p>\n

E no tratamento das crises institucionais inclui-se o enorme desafio de se discernir sobre o que est\u00e1 em sua origem: incompet\u00eancia de representantes e dirigentes que deveriam cumprir seu papel, de modo a n\u00e3o desvirtuar a identidade e a miss\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o em prover as necessidades e expectativas da sociedade. Esse prop\u00f3sito depende visceralmente dos membros de cada institui\u00e7\u00e3o. Seu desvirtuamento como processo n\u00e3o vem dos valores e princ\u00edpios que a definem. \u00c9 resultado das incompet\u00eancias nos exerc\u00edcios, da falta de clarivid\u00eancia na condu\u00e7\u00e3o dos processos. Inclui-se ainda a terr\u00edvel mediocridade de se usufruir da institui\u00e7\u00e3o como guarida para interesses pr\u00f3prios. Fen\u00f4menos curiosos e devastadores ocorrem nesses processos, muitas institui\u00e7\u00f5es se distanciam de sua identidade e n\u00e3o conseguem cumprir sua tarefa mission\u00e1ria ao se tornarem ref\u00e9ns de mentalidades tacanhas, al\u00e9m do absurdo de se submeterem a prop\u00f3sitos e interesses familiares, pol\u00edtico-partid\u00e1rios e \u00e0s sedu\u00e7\u00f5es demon\u00edacas pr\u00f3prias do dinheiro, que tudo domina e define. H\u00e1 cadeiras ocupadas nas institui\u00e7\u00f5es, muitas delas por grupos e indiv\u00edduos, que produzem a pr\u00f3pria cultura, distante da realidade da institui\u00e7\u00e3o, mas com for\u00e7a para convencer e envolver os agentes em processos tortos que levam d\u00e9cadas para serem consertados.<\/p>\n

As crises institucionais est\u00e3o intrinsecamente explicadas e amarradas \u00e0 mediocridade de desempenhos, ao aprisionamento a interesses que desconsideram o bem comum e no encantamento cristalizador de se ocupar os lugares, usufruir dos t\u00edtulos, desfrutar o poder de ter na m\u00e3o processos, sem garantir passos novos, avan\u00e7os inadi\u00e1veis e inova\u00e7\u00f5es para melhorar a sociedade.\u00a0 A institui\u00e7\u00e3o precisa, como rem\u00e9dio para suas crises, de gente competente, altru\u00edsta,<\/span> e capaz de priorizar, sem medo e sem ansiedades, o bem comum.<\/p>\n

Atravancadas e mal conduzidas, as institui\u00e7\u00f5es entram em crise, tornam-se pesadas, caras e se restringem a prestar um servi\u00e7o med\u00edocre. A sociedade \u00e9 que paga o pre\u00e7o. \u00a0\u00a0Por isso \u00e9 urgente corrigir os rumos e procedimentos, alinhar fideliza\u00e7\u00e3o a princ\u00edpios, fazer escolhas de pessoas adequadas – superar protecionismos e apadrinhamentos – para tirar as institui\u00e7\u00f5es de suas crises.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte A reflex\u00e3o sobre as muitas crises que pesam, hoje, sobre os ombros da sociedade contempor\u00e2nea, n\u00e3o pode deixar de considerar, seriamente, as crises institucionais, que t\u00eam um peso relevante no conjunto da hist\u00f3ria da humanidade, das sociedades e no interno das pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es. Um peso …<\/p>\n

Crises institucionais<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7409"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=7409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=7409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=7409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=7409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}