{"id":778143,"date":"2021-08-26T11:53:36","date_gmt":"2021-08-26T14:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=778143"},"modified":"2021-08-26T11:54:15","modified_gmt":"2021-08-26T14:54:15","slug":"acolher-e-superar-as-diferencas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/acolher-e-superar-as-diferencas\/","title":{"rendered":"Acolher e superar as diferen\u00e7as"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa<\/strong>
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jesus chamou seus disc\u00edpulos do meio de um povo que carregava caracter\u00edsticas sociais e religiosas marcadas por tradi\u00e7\u00f5es, muitas delas desgastadas pelo exagero ou pelo relaxamento. Os Evangelhos nos mostram desencontros vividos por ele e tamb\u00e9m pelas primeiras comunidades crist\u00e3s, j\u00e1 que elas foram portadoras da novidade radical por ele oferecida (Cf. Mc 7,1-8.14-15.21-23), pois \u00e9 bom recordar que os textos do Novo Testamento foram redigidos a partir da experi\u00eancia vivida por tais comunidades, e refletem seus conflitos e as solu\u00e7\u00f5es encontradas. As normas rituais, que se confundiam com orienta\u00e7\u00f5es de sa\u00fade p\u00fablica e de civilidade, a observ\u00e2ncia do s\u00e1bado, o relacionamento com pessoas vindas de outras culturas e realidades desafiadoras, tudo isso teve que ser enfrentado e resolvido com a luz do Evangelho de Cristo. Jesus vai ao encontro das op\u00e7\u00f5es mais profundas existentes no cora\u00e7\u00e3o humano, purificando de todos os eventuais excessos ou falhas. L\u00e1 dentro, onde Deus penetra, deve acontecer a escolha pelo seguimento do Evangelho, sabendo que Deus conhece as inten\u00e7\u00f5es mais profundas de cada pessoa.<\/p>\n

Descobrir os segredos de uma vida crist\u00e3 capaz de iluminar todas as situa\u00e7\u00f5es e culturas continua sendo uma tarefa para a Igreja em todos os tempos. Para a nossa \u00e9poca, S\u00e3o Paulo VI assim descreveu este desafio: \u201cImporta evangelizar, n\u00e3o de maneira decorativa, como que aplicando um verniz superficial, mas de maneira vital, em profundidade e isto at\u00e9 \u00e0s suas ra\u00edzes, a civiliza\u00e7\u00e3o e as culturas do homem, no sentido pleno e amplo que estes termos t\u00eam na Constitui\u00e7\u00e3o Gaudium et Spes, a partir sempre da pessoa e fazendo continuamente apelo para as rela\u00e7\u00f5es das pessoas entre si e com Deus. O Evangelho, e consequentemente a evangeliza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se identificam por certo com a cultura, e s\u00e3o independentes em rela\u00e7\u00e3o a todas as culturas. E no entanto, o reino que o Evangelho anuncia \u00e9 vivido por homens profundamente ligados a uma determinada cultura, e a edifica\u00e7\u00e3o do reino n\u00e3o pode deixar de servir-se de elementos da civiliza\u00e7\u00e3o e das culturas humanas. O Evangelho e a evangeliza\u00e7\u00e3o independentes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s culturas, n\u00e3o s\u00e3o necessariamente incompat\u00edveis com elas, mas suscet\u00edveis de as impregnar a todas sem se escravizar a nenhuma delas. A ruptura entre o Evangelho e a cultura \u00e9 sem d\u00favida o drama da nossa \u00e9poca, como o foi tamb\u00e9m de outras \u00e9pocas. Assim, importa envidar todos os esfor\u00e7os no sentido de uma generosa evangeliza\u00e7\u00e3o da cultura, ou mais exatamente das culturas. Estas devem ser regeneradas mediante o impacto da Boa Nova. Mas um tal encontro n\u00e3o vir\u00e1 a dar-se se a Boa Nova n\u00e3o for proclamada\u201d (Evangelii Nuntiandi 20).<\/p>\n

O Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo recebeu a miss\u00e3o de ampliar os horizontes da vida de Igreja, no confronto e no di\u00e1logo com os diversos ambientes aos quais lhe coube levar a Boa Nova. Chama aten\u00e7\u00e3o seu encontro com os atenienses, aos quais, mesmo n\u00e3o alcan\u00e7ando o sucesso imediato da prega\u00e7\u00e3o, foi capaz de dirigir-se com clareza: \u201cAtenienses, em tudo eu vejo que sois extremamente religiosos. Com efeito, observando, ao passar, as vossas imagens sagradas, encontrei at\u00e9 um altar com esta inscri\u00e7\u00e3o: \u2018A um deus desconhecido\u2019. Pois bem, aquilo que adorais sem conhecer, eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo Senhor do c\u00e9u e da terra, n\u00e3o habita em templos feitos por m\u00e3o humana. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 servido por m\u00e3os humanas, como se precisasse de alguma coisa; pois \u00e9 ele que d\u00e1 a todos vida, respira\u00e7\u00e3o e tudo mais\u201d (At 17,22-25).<\/p>\n

O M\u00eas da B\u00edblia, que estamos para iniciar, oferece-nos a oportunidade de tomar contado com a Carta de S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas, com o tema \u201cTodos v\u00f3s sois um s\u00f3 em Cristo Jesus\u201d (Gl 3,28). O texto-base do M\u00eas da B\u00edblia nos ajuda a entender que a partir do Batismo e de sermos revestidos de Cristo, somos filhos de Deus, em unidade. Sabemos que tamb\u00e9m os primeiros crist\u00e3os enfrentaram conflitos nascidos das culturas da \u00e9poca e da pr\u00e1tica religiosa. Como Jesus e os primeiros disc\u00edpulos enfrentaram as dificuldades do relacionamento com a religi\u00e3o judaica, justamente as pr\u00e1ticas rituais dela remanescentes criaram problemas para os crist\u00e3os vindos do paganismo, pois muitos queriam exigir-lhes a norma da circuncis\u00e3o e as orienta\u00e7\u00f5es sobre o puro e o impuro. O texto-base do M\u00eas da B\u00edblia faz notar que um encontro realizado em Jerusal\u00e9m (At 15) resultou num acordo entre os v\u00e1rios grupos de crist\u00e3os, para que os gentios fossem crist\u00e3os livres das amarras judaicas.<\/p>\n

E explica ainda o texto-base do M\u00eas da B\u00edblia que o hino batismal do cap\u00edtulo 3 da Carta aos G\u00e1latas ensina que todos os crist\u00e3os s\u00e3o filhos de Deus pela f\u00e9 em Jesus Cristo, porque todos foram batizados e se revestiram de Cristo. Consequ\u00eancia \u00e9 que se supera a quest\u00e3o das ra\u00e7as e religi\u00f5es, pois n\u00e3o h\u00e1 judeu ou grego. Superam-se as contradi\u00e7\u00f5es sociais, pois a partir de Cristo n\u00e3o h\u00e1 escravo ou livre. E sabemos o quanto valeu o Ap\u00f3stolo dizer que n\u00e3o h\u00e1 homem e mulher, pois s\u00e3o todos um em Cristo, encontrando-se assim o lugar adequado para o homem e a mulher na vida da Igreja.<\/p>\n

Abre-se aqui um caminho para o enfrentamento equilibrado das contradi\u00e7\u00f5es existentes nas Comunidades crist\u00e3s e a nossa contribui\u00e7\u00e3o para que as diferen\u00e7as na sociedade sejam superadas pelo fato de sermos uma s\u00f3 coisa em Cristo. Consequentemente, o m\u00eas dedicado \u00e0 B\u00edblia, neste ano de 2021, pode ser acolhido como miss\u00e3o, construindo pontes entre as pessoas que eventualmente se sentem diferentes dos outros. Estas diferen\u00e7as sejam acolhidas como dons a serem postos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o uns dos outros. H\u00e1 uma riqueza a ser descoberta em quem tem pontos de vista diversos dos nossos! Superar os radicalismos que afastam as pessoas \u00e9 tarefa urgente, inclusive para que a sociedade reencontre os caminhos do di\u00e1logo e da concilia\u00e7\u00e3o entre os contr\u00e1rios. Onde quer que cada um de n\u00f3s se encontre, como crist\u00e3os conscientes da pr\u00f3pria miss\u00e3o, ser\u00e1 poss\u00edvel fazer-se um com os outros, descobrir o que os outros t\u00eam de bom, colocar em relevo as contribui\u00e7\u00f5es vindas de culturas, ra\u00e7as e pr\u00e1ticas religiosas das outras pessoas. Para tanto, faz-se necess\u00e1rio que ningu\u00e9m seja visto como potencial inimigo a ser combatido. Antes, desejamos que se reconhe\u00e7a seu valor e sua dignidade, sabendo que todos fomos criados por Deus e por ele destinados \u00e0 felicidade eterna, mas tamb\u00e9m ao respeito e \u00e0 felicidade aqui nesta terra.<\/p>\n

Durante o M\u00eas da B\u00edblia, cada um de n\u00f3s aceite a proposta de rezar pessoalmente com a Carta de S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas, assim como buscar as ocasi\u00f5es de estudo, ora\u00e7\u00e3o e partilha com outras pessoas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Acolher e superar as diferen\u00e7as<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/778143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=778143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/778143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=778143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=778143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=778143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}