{"id":7786,"date":"2017-09-21T00:00:00","date_gmt":"2017-09-21T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/virtude\/"},"modified":"2017-09-21T00:00:00","modified_gmt":"2017-09-21T03:00:00","slug":"virtude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/virtude\/","title":{"rendered":"Virtude"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler
\nArcebispo metropolitano de Porto Alegre\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cNa \u00e9poca em que a vida na terra era plena, ningu\u00e9m dava nenhuma aten\u00e7\u00e3o aos homens dignos, nem selecionavam os homens capazes. Os soberanos eram apenas os galhos mais altos das \u00e1rvores, e o povo era como cervos na floresta. Eram honestos e corretos, sem imaginar que \u2018estavam cumprindo com o seu dever\u2019. Amavam-se mutuamente, e n\u00e3o sabiam que isto se chamava \u2018amor ao pr\u00f3ximo\u2019. N\u00e3o enganavam a ningu\u00e9m, e, no entanto, n\u00e3o sabiam ser \u2018homens de confian\u00e7a\u2019. Podia-se contar com eles, e ignoravam que isto fosse \u2018a boa f\u00e9\u2019. Viviam juntos livremente, dando e recebendo, e n\u00e3o sabiam que eram homens de bom cora\u00e7\u00e3o. Por este motivo, seus feitos n\u00e3o foram narrados. N\u00e3o se constitu\u00edam em historiografia\u201d (Chunag-tse).<\/p>\n

O texto citado \u00e9 um poema proveniente da cultura asi\u00e1tica antiga. Ele pode ilustrar o qu\u00e3o distante nos encontramos do ideal humano de virtude.<\/p>\n

Opini\u00f5es marcadas por estranhas ideologias produzem um esteticismo sem abertura para um compromisso \u00e9tico. Tal situa\u00e7\u00e3o se expressa em atitudes marcadas por emp\u00e1fia do saber e do poder, vaidade exacerbada, rigorismo disciplinar, moralismo radical que camufla um orgulho desmedido, demonstra\u00e7\u00f5es de um pseudo-saber que na verdade demonstram incapacidade de di\u00e1logo, criatividade e disposi\u00e7\u00e3o para ir ao encontro do outro. Nesse contexto n\u00e3o h\u00e1 lugar para a generosidade, a gratuidade, a disposi\u00e7\u00e3o para construir uma sociedade na qual a economia esteja verdadeiramente a servi\u00e7o da vida, que a promo\u00e7\u00e3o da paz e da justi\u00e7a seja tarefa comum e a defesa da M\u00e3e Terra, compromisso de todos.<\/p>\n

O poema citado aponta para uma dimens\u00e3o do humano que podemos denominar grande, profunda, livre, aut\u00eantica. Os antigos gregos chamavam esse modo de ser originariamente grande, profundo e livre de \u201cvirtude\u201d, ou seja, \u201ccoragem de ser\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 uma quest\u00e3o a ser discutida: como promover o surgir, crescer e perfazer-se num modo de ser, marcado por virtude, sem recorrer \u00e0 propaganda ou ao marketing t\u00e3o presente em algumas express\u00f5es sociais, e sem cair ao mesmo tempo em um criticismo mesquinho e liberalista?<\/p>\n

No ocidente, virtude se refere \u00e0 ess\u00eancia do ser humano, ao seu modo pr\u00f3prio e espec\u00edfico enquanto vigor e vitalidade do tornar-se capaz da liberdade, e que se consuma como exerc\u00edcio da intelig\u00eancia e da vontade. Vigor da intelig\u00eancia e da vontade \u00e9 a mesma coisa, s\u00e3o dois momentos de uma \u00fanica vig\u00eancia que no cristianismo recebeu o nome de \u201camar\u201d.<\/p>\n

Ningu\u00e9m nasce bom; ningu\u00e9m nasce simples, puro, s\u00e1bio. \u00c9 algo que se conquista ao longo da vida. Ser bom, justo, s\u00e1bio requer muito trabalho; trabalho intenso, disciplinado e dedicado.<\/p>\n

Virtude tem rela\u00e7\u00e3o com equil\u00edbrio, sensibilidade, delicadeza, que t\u00eam a ver com intelig\u00eancia. Intelig\u00eancia que n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de informa\u00e7\u00f5es acumuladas. Intelig\u00eancia compreendida com perspic\u00e1cia, sensibilidade, serenidade, cordialidade, disposi\u00e7\u00e3o e empenho em cooperar responsavelmente na tarefa de tornar sempre mais habit\u00e1vel a \u201cterra dos homens\u201d. Algu\u00e9m que assim se empenha no desenvolvimento da virtude \u00e9 bom, \u00fatil, firme, bem disposto para a tarefa de fazer da \u201cterra dos homens\u201d uma terra verdadeiramente sem males.<\/p>\n

Todos n\u00f3s desejamos colaborar na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade melhor para as futuras gera\u00e7\u00f5es. Para tanto, urge compreender sempre mais e melhor esse modo de ser pr\u00f3prio do ser humano, isto \u00e9, ser virtuoso. Sem o cultivo decidido de virtudes autenticamente humanas, as desigualdades sociais crescem, os sectarismos se desenvolvem, os conflitos se multiplicam, o ser humano se diminui na sua identidade e a trag\u00e9dia se manifesta no horizonte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler Arcebispo metropolitano de Porto Alegre\u00a0 \u201cNa \u00e9poca em que a vida na terra era plena, ningu\u00e9m dava nenhuma aten\u00e7\u00e3o aos homens dignos, nem selecionavam os homens capazes. Os soberanos eram apenas os galhos mais altos das \u00e1rvores, e o povo era como cervos na floresta. Eram honestos e corretos, sem imaginar que …<\/p>\n

Virtude<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7786"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=7786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/7786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=7786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=7786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=7786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}