{"id":7830,"date":"2017-09-27T00:00:00","date_gmt":"2017-09-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/leitura-orante-da-palavra-de-deus-02\/"},"modified":"2017-09-27T00:00:00","modified_gmt":"2017-09-27T03:00:00","slug":"leitura-orante-da-palavra-de-deus-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/leitura-orante-da-palavra-de-deus-02\/","title":{"rendered":"Leitura Orante da Palavra de Deus &#8211; 02"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Dom Alo\u00edsio A. Dilli<br \/>\n<\/em><em>Bispo de Santa Cruz do Sul<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\n<\/strong><strong>Caros diocesanos.<\/strong> Como prometemos na semana passada, hoje explicaremos o sentido dos quatro <em>momentos <\/em>ou <em>degraus <\/em>da <em>Leitura Orante <\/em>ou<em> Lectio Divina<\/em>.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>No primeiro momento se realiza a <u>Leitura<\/u><\/strong>: Significa ler, estudar, familiarizar-se com o texto. \u00c9 a atitude da escuta, do sil\u00eancio, do respeito&#8230; A leitura n\u00e3o pode ser interesseira, manipulando o texto ou reduzindo-o ao tamanho de nossa id\u00e9ia. Outro extremo a ser evitado \u00e9 o fundamentalismo alienante, ou seja, separar o texto da vida, da hist\u00f3ria do povo, enveredando em moralismo, espiritualismo, individualismo&#8230;<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A pergunta orientativa<\/strong> que se faz neste 1\u00ba momento ou degrau \u00e9 a seguinte: &#8211; <em>O que diz o texto?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Familiarizados com o texto, podemos passar ao passo seguinte. \u00c9 hora de escutar, de meditar.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"2\">\n<li><strong>No segundo momento acontece a <u>Medita\u00e7\u00e3o<\/u>:<\/strong> este momento tenta descobrir o que Deus tem a dizer, atrav\u00e9s do texto em quest\u00e3o, para minha\/para nossa vida e realidade de hoje. A medita\u00e7\u00e3o busca, atualizar o que lemos: o valor permanente da Palavra, que foi resposta numa realidade do passado, deve tornar-se eficiente tamb\u00e9m nas situa\u00e7\u00f5es semelhantes em que vivemos hoje. Embora em tempos hist\u00f3ricos diversos, o valor da Palavra permanece e se atualiza. O estudo e a experi\u00eancia de vida s\u00e3o importantes neste momento. A vontade de Deus torna-se tamb\u00e9m a nossa (a vontade se diviniza). O Esp\u00edrito se comunica a n\u00f3s para criar os mesmos sentimentos de Jesus Cristo (Flp 2, 5).<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A pergunta orientativa<\/strong> que se faz \u00e9 a seguinte: &#8211; O<em> que diz o texto para mim\/para n\u00f3s?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando fica claro o que Deus pede na medita\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o \u00e9 hora de dirigir-se a Ele, i. \u00e9, de rezar.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"3\">\n<li><strong>No terceiro momento se realiza a <u>Ora\u00e7\u00e3o<\/u>: <\/strong>\u00c9 a atitude de Maria: \u201c<em>Fa\u00e7a-se em mim segundo a tua Palavra<\/em>\u201d (Lc 1, 38). Ela meditava tudo em seu cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 como dizem os santos Padres: \u201c<em>Maria concebeu antes na mente (no esp\u00edrito, no cora\u00e7\u00e3o,<\/em> <em>na<\/em> <em>alma<\/em>, <em>na f\u00e9), do que no ventre<\/em>\u201d<em>.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">A melhor forma de ora\u00e7\u00e3o est\u00e1 na pr\u00f3pria Palavra de Deus (<em>Pai Nosso, Magnificat, Salmos&#8230;<\/em>). Aqui podemos falar sobre a efic\u00e1cia da Palavra de Deus: viva, eficaz, transformadora, eterna. Cont\u00e9m um car\u00e1ter de sacramentalidade: diz e realiza. Por vezes, a ora\u00e7\u00e3o (ou canto) ser\u00e1 de louvor, de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as; em outros momentos, ser\u00e1 de s\u00faplica, de perd\u00e3o, de sil\u00eancio&#8230; Ela pode ser espont\u00e2nea, de cor ou recitada; individual ou comunit\u00e1ria; este degrau n\u00e3o consiste em falar <em>de<\/em> Deus, mas <em>com<\/em> Ele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A pergunta orientativa<\/strong> deste momento \u00e9 a seguinte: &#8211; <em>O que o texto me\/nos faz dizer a Deus?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 dif\u00edcil determinar o momento exato da passagem da ora\u00e7\u00e3o para a contempla\u00e7\u00e3o. A pr\u00e1tica da <em>Leitura Orante<\/em> ir\u00e1 ensinar-nos muito quanto \u00e0 passagem de um degrau ao outro.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"4\">\n<li><strong>No quarto momento se faz a <u>Contempla\u00e7\u00e3o<\/u>: <\/strong>Possuindo os passos ou degraus anteriores, no cora\u00e7\u00e3o e na mente, come\u00e7a um novo modo de olhar, de sentir a vida, os fatos, a hist\u00f3ria, as pessoas, as criaturas&#8230; \u00c9 o olhar contemplativo, realizado com os olhos do Esp\u00edrito, a partir da f\u00e9, ou seja, \u00e9 um olhar que percebe o divino presente e agindo no mundo (teofania).<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">A contempla\u00e7\u00e3o leva a um compromisso transformador de participa\u00e7\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo, como Deus o deseja, como Jesus o revelou, no seu Evangelho. \u00c9 a Palavra na pr\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pergunta orientativa<\/strong>: &#8211; <em>A partir do texto, como olhar o mundo, a hist\u00f3ria, a vida com os olhos de Deus? <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que a Leitura Orante da Palavra de Deus seja meio para encontrarmos o Senhor em nossa vida!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio A. 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