{"id":784735,"date":"2021-08-30T14:15:03","date_gmt":"2021-08-30T17:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=784735"},"modified":"2021-08-30T20:43:56","modified_gmt":"2021-08-30T23:43:56","slug":"pastoral-carceraria-nacional-lanca-relatorio-por-um-mundo-sem-carceres-a-urgencia-do-desencarceramento-nesta-terca-feira-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pastoral-carceraria-nacional-lanca-relatorio-por-um-mundo-sem-carceres-a-urgencia-do-desencarceramento-nesta-terca-feira-31\/","title":{"rendered":"Pastoral Carcer\u00e1ria Nacional lan\u00e7a relat\u00f3rio \u201cPor um mundo sem c\u00e1rceres: A urg\u00eancia do desencarceramento\u201d, nesta ter\u00e7a-feira (31)"},"content":{"rendered":"

A Pastoral Carcer\u00e1ria Nacional (PCr Nacional), lan\u00e7a nesta ter\u00e7a-feira, 31 de agosto, lan\u00e7a o relat\u00f3rio \u201cPor um mundo sem c\u00e1rceres: A urg\u00eancia do desencarceramento\u201d.<\/strong> O documento traz nove artigos assinados por organiza\u00e7\u00f5es e intelectuais que abordam os aspectos raciais, morais e pol\u00edticos que envolvem o encarceramento, e como a pris\u00e3o \u00e9 usada como um instrumento de tortura e repress\u00e3o pelo Estado.<\/p>\n

\"\"\u201cO relat\u00f3rio buscou reunir, portanto, textos e reflex\u00f5es de parceiros sobre o abolicionismo penal, quais as fun\u00e7\u00f5es do c\u00e1rcere na nossa sociedade, quais os desafios e obst\u00e1culos enfrentados nessa busca por um mundo sem pris\u00f5es, quais os caminhos podemos seguir, enfim, ampliar o debate e a discuss\u00e3o sobre o fim do c\u00e1rcere\u201d<\/em>, explica a coordenadora nacional da Pastoral carcer\u00e1ria, Irm\u00e3 Petra Silvia Pfalle.<\/p>\n

Segundo ela, s\u00e3o textos majoritariamente de agentes da Pastoral Carcer\u00e1ria com longa experi\u00eancia na miss\u00e3o de visitar o c\u00e1rcere. \u201cO texto do companheiro Lucas Duarte, por exemplo, nos conduz para a viv\u00eancia de uma teologia abolicionista, que arranque as ra\u00edzes punitivistas de dentro da Igreja e de n\u00f3s mesmo\u201d<\/em>.<\/p>\n

De acordo com a coordena\u00e7\u00e3o nacional da Pastoral Carcer\u00e1ria, o relat\u00f3rio come\u00e7ou a ser pensado quando se percebeu que, ao longo dos \u00faltimos anos, o n\u00famero de den\u00fancias de tortura no sistema prisional vinha aumentando consideravelmente.<\/p>\n

\u201cA Pastoral constatou, ent\u00e3o, que a viol\u00eancia no c\u00e1rcere \u00e9 estrutural e sistem\u00e1tica, tornando-se central para a pr\u00f3pria funcionalidade da pena privativa de liberdade, raz\u00e3o pela qual conclu\u00edmos que \u00e9 necess\u00e1rio pensar e debater sobre como acabar de vez com todo esse sofrimento, e o desencarceramento e o fim das pris\u00f5es s\u00e3o as medidas urgentes para alcan\u00e7ar isso\u201d<\/em>, destacou irm\u00e3 Petra.<\/p>\n

\"\"A Pastoral Carcer\u00e1ria tem proclamado ao longo das d\u00e9cadas a busca por um mundo sem c\u00e1rceres. \u201cE n\u00f3s estamos anunciando isso h\u00e1 anos j\u00e1, desde quando Jesus veio para anunciar o seu projeto de miss\u00e3o na sinagoga de Nazar\u00e9, no in\u00edcio da sua vida p\u00fablica (Lc 4,18): \u2018eu vim para libertar os presos e oprimidos\u2019\u201d<\/em>, ressaltou irm\u00e3 Petra.<\/p>\n

O relat\u00f3rio traz ainda a contribui\u00e7\u00e3o AMPARAR que mostra as consequ\u00eancias dolorosas da tortura para al\u00e9m da pessoa presa, afetando a fam\u00edlia tamb\u00e9m. Segundo a Pastoral, o texto \u00e9 um clamor pol\u00edtico extremamente importante e impactante, que mostra como a aboli\u00e7\u00e3o do c\u00e1rcere ser\u00e1 mapeada pelas v\u00edtimas diretas da viol\u00eancia estatal.<\/p>\n

Outro ponto abordado do relat\u00f3rio \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o de tortura presente no sistema socioeducativo. Irm\u00e3 Petra conta que a colabora\u00e7\u00e3o do Di\u00e1cono Roberto da Pastoral do Menor \u00e9 fundamental tamb\u00e9m, pois mostra que os jovens e adolescentes est\u00e3o encarcerados em verdadeiros pres\u00eddios, embora denominam de sistema socioeducativo. A quest\u00e3o da mulher encarcerada tamb\u00e9m \u00e9 cruel, aponta.<\/p>\n

\u201cNos \u00faltimos anos o encarceramento feminino aumentou exponencialmente, raz\u00e3o pela qual reduzir essa esp\u00e9cie de viol\u00eancia penal \u00e9 urgente. Salloma Salom\u00e3o, atrav\u00e9s de uma brilhante palestra feita para a OAB\/SP, mostrou a rela\u00e7\u00e3o dial\u00e9tica entre o racismo estrutural e o encarceramento. A reflex\u00e3o do Gabriel e da Helo\u00edsa tamb\u00e9m mostram que a raiz genocida e racista do encarceramento alcan\u00e7a outros pa\u00edses na Europa, como na Alemanha, provocando o fortalecimento das lutas anti-c\u00e1rcere\u201d<\/em>.<\/p>\n

Irm\u00e3 Petra lembra ainda que o relat\u00f3rio traz um artigo sobre a Justi\u00e7a Restaurativa que mostra que \u00e9 poss\u00edvel sim viver em um mundo sem pris\u00f5es, onde restaurar la\u00e7os sociais seja o norte a ser seguido pelas resolu\u00e7\u00f5es de conflito comunit\u00e1rias, e n\u00e3o a puni\u00e7\u00e3o e a vingan\u00e7a.<\/p>\n

\u201cO objetivo \u00e9 trazer para o centro do debate social a aboli\u00e7\u00e3o do c\u00e1rcere e de toda viol\u00eancia que ele produz e sustenta, para que possamos fazer uma disputa de narrativa contra a justi\u00e7a vingativa e punitivista que domina os meios de comunica\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>, disse.<\/p>\n

Com informa\u00e7\u00f5es da Pastoral Carcer\u00e1ria Nacional<\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O documento traz nove artigos assinados por organiza\u00e7\u00f5es e intelectuais que abordam os aspectos raciais, morais e pol\u00edticos que envolvem o encarceramento, e como a pris\u00e3o \u00e9 usada como um instrumento de tortura e repress\u00e3o pelo Estado. O objetivo \u00e9 trazer para o centro do debate social a aboli\u00e7\u00e3o do c\u00e1rcere e de toda viol\u00eancia que ele produz e sustenta<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":26096,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[767,50],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/784735"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=784735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/784735\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/26096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=784735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=784735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=784735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}