No pr\u00f3ximo domingo, 5 de setembro, ser\u00e1 celebrado o Dia da Amaz\u00f4nia. Por essa ocasi\u00e3o, o arcebispo em\u00e9rito de S\u00e3o Paulo (SP) e presidente da Comiss\u00e3o Episcopal Especial para a Amaz\u00f4nia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), cardeal Cl\u00e1udio Hummes, escreveu um artigo sobre como celebrar a data. A indica\u00e7\u00e3o \u00e9 dar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o atual da regi\u00e3o e realizar \u201cpequenos gestos simb\u00f3licos\u201d.<\/p>\n
O convite \u00e0 aten\u00e7\u00e3o \u00e9 um contraponto \u00e0 indiferen\u00e7a destacada por Elie Wiesel, sobrevivente judeu dos campos de concentra\u00e7\u00e3o nazistas, como \u201ca raiz de todo mal\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00c9 ela [a indiferen\u00e7a], e n\u00e3o a morte, que se op\u00f5e \u00e0 vida. \u00c9 ela, e n\u00e3o a heresia, que se op\u00f5e \u00e0 f\u00e9. \u00c9 por isso que precisamos celebrar o dia da Amaz\u00f4nia, embora ela esteja, talvez mais do que nunca, em sua hora de cruz\u201d, destaca dom Cl\u00e1udio.<\/p>\n
N\u00e3o ser indiferente, portanto, \u201cexige de cada pessoa certo compromisso\u201d, pois a \u201ccrucifica\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia desencadeia sofrimento para muitos filhos e filhas de Deus\u201d, como os ind\u00edgenas e os ribeirinhos.<\/p>\n
Soma-se \u00e0 aten\u00e7\u00e3o ao cen\u00e1rio de destrui\u00e7\u00f5es, com \u201colhar objetivo\u201d, um engajamento \u201cna luta pela preserva\u00e7\u00e3o e no cuidado com a Amaz\u00f4nia e com a Casa Comum\u201d. Dom Cl\u00e1udio tamb\u00e9m convida aos pequenos gestos simb\u00f3licos, \u201ccomo plantar uma \u00e1rvore, revitalizar o jardim de casa ou buscar informa\u00e7\u00f5es sobre como e onde s\u00e3o produzidos os alimentos que compartilhamos nas mesas de nossas casas\u201d.<\/p>\n
Confira o texto na \u00edntegra abaixo.<\/p>\n
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A data est\u00e1 ligada \u00e0 institui\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Amaz\u00f4nia, em 1850, por Dom Pedro II. \u00c9 ocasi\u00e3o para refletir sobre a import\u00e2ncia do bioma amaz\u00f4nico e a necessidade de sua preserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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Celebrar o dia da Amaz\u00f4nia: como?<\/strong><\/p>\n
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Celebrar \u00e9 uma das pr\u00e1ticas que constituem o ser crist\u00e3o. E a maior e mais importante das celebra\u00e7\u00f5es do cristianismo \u00e9, sem sombra de d\u00favidas, o tr\u00edduo que festeja, anualmente, a P\u00e1scoa do Senhor. Nele est\u00e3o inclusos a festa da Ceia, a dor, o sil\u00eancio da Morte e o an\u00fancio da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Ter presente que somos habituados a celebrar tamb\u00e9m a paix\u00e3o, pode carregar de sentido a celebra\u00e7\u00e3o do dia da Amaz\u00f4nia, neste cinco de setembro de 2021. Afinal, o desastre ambiental que alcan\u00e7a dimens\u00f5es absurdas n\u00e3o pode, neste momento, ser interpretado, sen\u00e3o, como morte, paix\u00e3o.<\/p>\n
Greg\u00f3rio de Nazianzo, um santo que foi bispo em Constantinopla no s\u00e9culo IV, certa vez, afirmou que aquilo que n\u00e3o fosse assumido por Cristo em sua encarna\u00e7\u00e3o, n\u00e3o poderia ser salvo. Em sentido similar, a psicologia entende que somente a partir do momento em que os problemas s\u00e3o encarados objetivamente \u00e9 que se torna poss\u00edvel cur\u00e1-los ou lidar com eles de maneira melhor. Celebrar significa tornar c\u00e9lebre, valorizar, destacar, dar import\u00e2ncia. As ex\u00e9quias s\u00e3o exemplos de celebra\u00e7\u00f5es por ocasi\u00e3o da morte e da dor. Est\u00e3o a servi\u00e7o da valoriza\u00e7\u00e3o do luto em vista de sua supera\u00e7\u00e3o. \u00c9 a celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio pascal de Cristo na esperan\u00e7a. Elie Wiesel, sobrevivente judeu dos campos de concentra\u00e7\u00e3o nazistas e Nobel da paz em 1986, afirmou que a indiferen\u00e7a \u00e9 a raiz de todo mal. Segundo ele, \u00e9 a indiferen\u00e7a, e n\u00e3o \u00f3dio, que se op\u00f5e ao amor. \u00c9 ela, e n\u00e3o a morte, que se op\u00f5e \u00e0 vida. \u00c9 ela, e n\u00e3o a heresia, que se op\u00f5e \u00e0 f\u00e9. \u00c9 por isso que precisamos celebrar o dia da Amaz\u00f4nia, embora ela esteja, talvez mais do que nunca, em sua hora de cruz.<\/p>\n
N\u00e3o ser indiferente exige de cada pessoa certo compromisso. Como j\u00e1 dissera o profeta Isa\u00edas (52,14.53,2), o que \u00e9 feio causa repulsa aos olhos. Mas \u00e9 preciso olhar. \u00c9 preciso assumir a realidade hist\u00f3rica com o intuito de, em Cristo, remi-la. A Amaz\u00f4nia est\u00e1 ardendo em chamas por inc\u00eandios, muitos dos quais provocados intencionalmente, e pela falta de pol\u00edticas p\u00fablicas de combate, controle e mitiga\u00e7\u00e3o das queimadas. Segundo dados do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), somente no m\u00eas de agosto foram registrados 2.228 focos de inc\u00eandio. Mais que o dobro em rela\u00e7\u00e3o a 2020. A Amaz\u00f4nia est\u00e1 tombando sob o avan\u00e7o do agroneg\u00f3cio, da minera\u00e7\u00e3o e do garimpo ilegal, e minguando aceleradamente em hectares de floresta em p\u00e9. Os projetos do chamado \u201cdesenvolvimento\u201d, avan\u00e7am sempre mais, especialmente com a fragiliza\u00e7\u00e3o da fiscaliza\u00e7\u00e3o ocorrida nos \u00faltimos anos e com o desmonte de \u00f3rg\u00e3os e pol\u00edticas de salvaguarda socioambientais. Mas, al\u00e9m disso, h\u00e1 um cataclismo anunciado. O recente relat\u00f3rio elaborado por 103 peritos de 52 pa\u00edses e divulgado pelo Painel Intergovernamental sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas (IPCC) adverte que o aquecimento global, de cerca de 1,0\u00ba acima dos n\u00edveis pr\u00e9-industriais, dever\u00e1 chegar a 1,5\u00ba entre 2030 e 2052. O mesmo relat\u00f3rio j\u00e1 indica as poss\u00edveis consequ\u00eancias disso: desertifica\u00e7\u00e3o de \u00e1reas agricult\u00e1veis, secas e fen\u00f4menos meteorol\u00f3gicos extremos que dever\u00e3o, entre outras in\u00fameras implica\u00e7\u00f5es, afetar diretamente a produ\u00e7\u00e3o alimentar.<\/p>\n
\u00c9 preciso, ali\u00e1s, insistir nesse argumento. \u00c9 lugar-comum dizer que \u00e9 pelo est\u00f4mago que se \u201ctoma\u201d uma pessoa. De fato, basicamente, nossa vida depende, al\u00e9m de uma alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel, de \u00e1gua pura e ar limpo. No entanto, a produ\u00e7\u00e3o de alimentos, que antes era chamada de agricultura, foi transformada em agroneg\u00f3cio. Saiu o cultivo e entrou o lucro. E em nome do lucro, envenenam os alimentos e, por conseguinte, a terra, as \u00e1guas e os ares. Esse modelo de produ\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de desrespeitar a natureza, acaba produzindo fome e mis\u00e9ria. Criam-se imensos desertos verdes onde a monocultura impera e, ao final das contas, o que se produz n\u00e3o \u00e9 mais alimento. Exemplo disso \u00e9 o avan\u00e7o exacerbado da soja sobre as matas e, agora, a alta do custo do \u00f3leo dela nos supermercados brasileiros. Isso, enquanto o gr\u00e3o \u00e9 exportado a pre\u00e7o nunca antes alcan\u00e7ado e levando consigo nossa \u00e1gua, nossas florestas e toda a biodiversidade que morre com a chegada do agroneg\u00f3cio.<\/p>\n
A crucifica\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia desencadeia sofrimento para muitos filhos e filhas de Deus. Os povos ind\u00edgenas est\u00e3o sob o risco de perder o direito de posse aos seus territ\u00f3rios j\u00e1 t\u00e3o invadidos. Aos ribeirinhos restam rios secando e \u00e1guas polu\u00eddas pelos agrot\u00f3xicos e rejeitos da minera\u00e7\u00e3o. O papa Francisco j\u00e1 tinha dito: \u201co ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto\u201d (Laudato Si\u2019<\/em>, 48). E \u00e9 preciso, neste dia da Amaz\u00f4nia, destacar e assumir tal degrada\u00e7\u00e3o. Mas, n\u00e3o com pessimismo. Suassuna \u00e9 quem dizia que, se o otimista \u00e9 ing\u00eanuo, o pessimista \u00e9 amargo. \u00c9 preciso que sejamos realistas e esperan\u00e7osos. Mesmo porque, nossa f\u00e9 nos d\u00e1 a certeza de que foi no meio da noite mais escura que a luz da ressurrei\u00e7\u00e3o se imp\u00f4s. Foi atravessando o deserto que nossos pais na f\u00e9 chegaram \u00e0 terra prometida. H\u00e1 que se ter esperan\u00e7a, e h\u00e1 tamb\u00e9m que se enveredar na constru\u00e7\u00e3o de modelos sustent\u00e1veis de produ\u00e7\u00e3o, consumo e economia.<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3 se d\u00e1 como mem\u00f3ria e compromisso, mas tamb\u00e9m como profecia. Nela, passado, presente e futuro est\u00e3o entrela\u00e7ados. Por isso, gostaria de fazer um convite. Especialmente, \u00e0s pessoas e aos grupos que, atentos ao Evangelho e aos apelos do papa Francisco, preservam em seus cora\u00e7\u00f5es a mem\u00f3ria da Cria\u00e7\u00e3o em toda a sua beleza primordial \u2013 que Deus viu que era boa. Celebremos este dia atentos \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o atual. Esse olhar objetivo deve nos engajar na luta pela preserva\u00e7\u00e3o e no cuidado com a Amaz\u00f4nia e com a Casa Comum. Por fim, convido a celebr\u00e1-lo realizando pequenos gestos simb\u00f3licos, como plantar uma \u00e1rvore, revitalizar o jardim de casa ou buscar informa\u00e7\u00f5es sobre como e onde s\u00e3o produzidos os alimentos que compartilhamos nas mesas de nossas casas. N\u00e3o podemos nos esquecer de que Deus plantou um jardim e quis que ele fosse a casa da humanidade. Comprometidos e celebrando, poderemos afirmar com certeza que a querida Amaz\u00f4nia, vivendo, agora, a paix\u00e3o, t\u00e3o logo ver\u00e1 essa morte transformada em ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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Cardeal Dom Cl\u00e1udio Hummes
\n<\/strong>Presidente da Comiss\u00e3o Episcopal para a Amaz\u00f4nia – CNBB<\/strong><\/p>\n<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O arcebispo em\u00e9rito de S\u00e3o Paulo (SP) e presidente da Comiss\u00e3o para a Amaz\u00f4nia da CNBB, cardeal Cl\u00e1udio Hummes, escreveu um artigo no qual indica dar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o atual da regi\u00e3o e realizar \u201cpequenos gestos simb\u00f3licos\u201d, como como plantar uma \u00e1rvore, revitalizar o jardim de casa ou buscar informa\u00e7\u00f5es sobre como e onde s\u00e3o produzidos os alimentos<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":609,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[925],"tags":[1900,3689],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/793186"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=793186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/793186\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=793186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=793186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=793186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}