{"id":8056,"date":"2017-10-26T00:00:00","date_gmt":"2017-10-26T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-respeito-na-arte\/"},"modified":"2017-10-26T00:00:00","modified_gmt":"2017-10-26T02:00:00","slug":"o-respeito-na-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-respeito-na-arte\/","title":{"rendered":"O respeito na arte"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><em>Dom Jaime Spengler<br \/>\n<\/em><em>Arcebispo de Porto Alegre<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">H\u00e1 um s\u00e9culo \u00e9 comum ouvir que Deus est\u00e1 morto. Entretanto, devemos nos confrontar com a possibilidade de o homem estar morto, de ter se transformado em coisa, produtor, consumidor, id\u00f3latra de outras coisas (E. Fromm). Elementos dessa situa\u00e7\u00e3o se podem colher em algumas estranhas express\u00f5es daquilo que se tem denominado arte p\u00f3s-moderna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A arte \u00e9 for\u00e7a propulsora do bem, da fraternidade, da \u00e9tica, do progresso e aperfei\u00e7oamento do ser humano (Tolstoi). Surge aqui um desafio enorme, pois termos como bem, fraternidade, \u00e9tica, progresso, humano perderam sua val\u00eancia. Diante do propagado avan\u00e7o das ci\u00eancias e da t\u00e9cnica \u00e9 ainda poss\u00edvel distinguir, por exemplo, o ser humano em sua originalidade do animal, da m\u00e1quina e da coisa? O desafio j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o de construir um novo humanismo, pois j\u00e1 nem sabemos mais o que diferencia o humano do n\u00e3o humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A arte exp\u00f5e caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas e culturais de determinada sociedade, tornando-se um reflexo da ess\u00eancia humana. Ela est\u00e1 em conex\u00e3o com distintas dimens\u00f5es que comp\u00f5em a exist\u00eancia, como a pol\u00edtica, a economia, a religi\u00e3o, a sociedade, a cultura; al\u00e9m disso, possui conex\u00f5es com diferentes \u00e1reas do saber: Filosofia, Teologia, Psicologia, Psican\u00e1lise, Est\u00e9tica, Sociologia, \u00c9tica, Arquitetura, Hist\u00f3ria etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A arte se orienta por um horizonte \u00e9tico, sem permitir o relativismo irrespons\u00e1vel e tacanho, vulgar e laxista. Desde suas origens ela, de algum modo, sempre esteve ligada \u00e0s pr\u00e1ticas religiosas e aos elementos m\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A linguagem da arte \u00e9 parab\u00f3lica, dotada de uma especial abertura universal e influenciada por diferentes circunst\u00e2ncias culturais e sociais. Por isso, as express\u00f5es de aut\u00eantica arte sabem respeitar os valores que regem uma determinada sociedade e suas refer\u00eancias culturais. Quando se extrapolam valores e refer\u00eancias culturais de uma sociedade, a insanidade faz morada na \u201cterra dos homens\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quando em nome da arte se desrespeita a identidade do outro, quando uma antropologia vazia escarnece a antropologia ocidental judaico-crist\u00e3 \u2013 que forjou princ\u00edpios como a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos \u2013, quando se perde cada vez mais a serenidade das coisas e o sentido do mist\u00e9rio, ent\u00e3o se perdem os princ\u00edpios do bem e do mal. Desse modo, o que entra verdadeiramente em causa \u00e9 a persist\u00eancia e a continuidade da humanidade dos seres humanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">N\u00e3o se pode esquecer que uma \u201cobra de arte \u00e9 fruto da capacidade criativa do ser humano, que se interroga diante da realidade vis\u00edvel, procura descobrir o seu sentido profundo e comunic\u00e1-lo atrav\u00e9s da linguagem, das formas, das cores e dos sons. A arte \u00e9 capaz de expressar e de tornar vis\u00edvel a necessidade que o homem tem de ir al\u00e9m daquilo que se v\u00ea, pois manifesta a sede e a busca do infinito. Ali\u00e1s, \u00e9 como uma porta aberta para o infinito, para uma beleza e para uma verdade que v\u00e3o mais al\u00e9m da vida cotidiana. E uma obra de arte pode abrir os olhos da mente e do cora\u00e7\u00e3o, impelindo-nos rumo ao alto\u201d (Bento XVI).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por isso, \u00e9 inadmiss\u00edvel que se desconsidere o sentido \u00e9tico e moral presente nas express\u00f5es art\u00edsticas de uma cultura. Al\u00e9m do mais, n\u00e3o se pode agredir de forma rancorosa, preconceituosa e desrespeitosa princ\u00edpios constitucionais de um povo quando se vilipendia um culto religioso e se zomba de uma f\u00e9 que produziu e produz frutos de paz, fraternidade, justi\u00e7a, solidariedade, amor, caridade, perd\u00e3o, miseric\u00f3rdia, compaix\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre \u00a0 H\u00e1 um s\u00e9culo \u00e9 comum ouvir que Deus est\u00e1 morto. Entretanto, devemos nos confrontar com a possibilidade de o homem estar morto, de ter se transformado em coisa, produtor, consumidor, id\u00f3latra de outras coisas (E. Fromm). 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