{"id":8061,"date":"2017-10-26T00:00:00","date_gmt":"2017-10-26T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/onde-dormirao-os-pobres\/"},"modified":"2017-10-26T00:00:00","modified_gmt":"2017-10-26T02:00:00","slug":"onde-dormirao-os-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/onde-dormirao-os-pobres\/","title":{"rendered":"Onde dormir\u00e3o os pobres?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Roberto Francisco Ferreria Paz<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Campos (RJ)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A leitura do Livro do \u00caxodo deste domingo mostra a face de um Deus compassivo e misericordioso para com os pobres exigindo a devolu\u00e7\u00e3o do manto que tinha sido tomado como garantia, porque era o cobertor do desamparado (Ex. 22, 25-26). O amor ao pr\u00f3ximo \u00e9 insepar\u00e1vel do amor \u00e0 Deus, e como afirma S\u00e3o Jo\u00e3o quem diz que ama Deus que n\u00e3o v\u00ea e n\u00e3o ama o irm\u00e3o que v\u00ea, \u00e9 um mentiroso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A agenda da modernidade l\u00edquida, com a n\u00e3o verdade e a p\u00f3s-moral tem se centrado nas quest\u00f5es de identidade e reconhecimento de grupos e setores da popula\u00e7\u00e3o, mas como prop\u00f5e claramente Zygmunt Bauman (cf. Identidade), afasta-se das mis\u00e9rias humanas mais doloridas e amplamente majorit\u00e1rias. J\u00e1 Methol Ferr\u00e9, um pensador latino-americano influente, defendeu que o relativismo \u00e9 uma ideologia contra os pobres, porque \u00e9 egoc\u00eantrica e autorreferente apostando somente no bem-estar individual. Richard Rorty, um pensador pragm\u00e1tico, acena que estas tend\u00eancias da ind\u00fastria cultural s\u00e3o incapazes de se engajar num projeto nacional ou numa pol\u00edtica de Estado abrangente que v\u00e1 al\u00e9m de interesses segmentados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hoje, de veras se discute muito em identidades de g\u00eanero, mas no entanto os hospitais continuam prec\u00e1rios, a corrup\u00e7\u00e3o toma conta da pol\u00edtica, o campon\u00eas na mis\u00e9ria e trabalho escravo, e a viol\u00eancia e o autoritarismo reduzem e cerceiam direitos. Pareceria segundo estes autores mencionados que a luta por justi\u00e7a social foi reduzida a um excesso de batalhas por reconhecimento amparadas n\u00e3o raro por funda\u00e7\u00f5es corporativas. No n\u00ba 47 do documento de Aparecida se exp\u00f5e de forma categ\u00f3rica est\u00e1 press\u00e3o easperada de direitos individuais e subjetivos, sem um esfor\u00e7o semelhante para garantir os direitos sociais, culturais e solid\u00e1rios, para efetivar a dignidade de todos(as)\u00a0\u00a0 combater a exclus\u00e3o e desigualdade social cada vez mais pronunciada. O que se v\u00ea \u00e9 que certas reivindica\u00e7\u00f5es seguem a l\u00f3gica do mercado sem limites, desencumbindo-se da quest\u00e3o humanit\u00e1ria da vida povo e da interrogante do Deus da Alian\u00e7a: onde dormir\u00e3o os pobres? Deus seja louvado!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Roberto Francisco Ferreria Paz Bispo de Campos (RJ) &nbsp; A leitura do Livro do \u00caxodo deste domingo mostra a face de um Deus compassivo e misericordioso para com os pobres exigindo a devolu\u00e7\u00e3o do manto que tinha sido tomado como garantia, porque era o cobertor do desamparado (Ex. 22, 25-26). 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