{"id":8223,"date":"2017-11-13T00:00:00","date_gmt":"2017-11-13T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corresponsabilidade-e-subsidiariedade\/"},"modified":"2017-11-13T00:00:00","modified_gmt":"2017-11-13T02:00:00","slug":"corresponsabilidade-e-subsidiariedade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corresponsabilidade-e-subsidiariedade\/","title":{"rendered":"Corresponsabilidade e subsidiariedade"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler
\n<\/em>Arcebispo de Porto Alegre<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nossa sociedade passa por transforma\u00e7\u00f5es que exigem reflex\u00e3o e op\u00e7\u00f5es pastorais para que a Igreja continue realizando sua miss\u00e3o salv\u00edfica. \u201cA Igreja \u00e9, na humanidade e no mundo, o sacramento do amor de Deus e, por isso mesmo, da esperan\u00e7a maior, que ativa e sust\u00e9m todo aut\u00eantico projeto e empenho de liberta\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana. (…) Ela \u00e9 ministra de salva\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 em abstrato ou em sentido meramente espiritual, mas no contexto da hist\u00f3ria e do mundo em que o ser humano vive, onde o alcan\u00e7am o amor de Deus e a voca\u00e7\u00e3o a corresponder ao projeto de Deus” (Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, 45).<\/p>\n

As transforma\u00e7\u00f5es da sociedade atingem a todos: os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos, o fen\u00f4meno da globaliza\u00e7\u00e3o, a instabilidade e fragilidade dos crit\u00e9rios e dos valores, a submiss\u00e3o da esfera pol\u00edtica aos interesses de grupos econ\u00f4micos, o consumismo insaci\u00e1vel, o crescente individualismo satisfeito no seu bem-estar, a degrada\u00e7\u00e3o do planeta, os fanatismos e radicalismos, o fundamentalismo religioso, a viol\u00eancia, o desemprego, o desrespeito pela s\u00e3 tradi\u00e7\u00e3o, o vilip\u00eandio dos s\u00edmbolos religiosos. O Estado tem a obriga\u00e7\u00e3o de garantir que cada um, no conv\u00edvio social, possa viver suas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es, al\u00e9m de promover e garantir a paz e a justi\u00e7a.<\/p>\n

Conceitos indiscut\u00edveis como os de autonomia, individualidade, emancipa\u00e7\u00e3o, direitos humanos e solidariedade garantem um acordo humano b\u00e1sico e promovem o conv\u00edvio numa sociedade de direito. Eles encontram suas bases na cultura greco-latina e judaico-crist\u00e3. O respeito, a defesa e a promo\u00e7\u00e3o da dignidade da pessoa pressup\u00f5em o cuidado da fam\u00edlia, dos grupos, das associa\u00e7\u00f5es, das express\u00f5es agregativas de tipo econ\u00f4mico, social, cultural, desportivo, recreativo, profissional, pol\u00edtico, tamb\u00e9m religioso.<\/p>\n

O princ\u00edpio de subsidiariedade deve orientar as decis\u00f5es do Estado, \u201cprotegendo as pessoas dos abusos das inst\u00e2ncias sociais superiores e solicitando estas \u00faltimas a ajudarem os indiv\u00edduos e os corpos interm\u00e9dios a desempenhar as pr\u00f3prias fun\u00e7\u00f5es. Este princ\u00edpio imp\u00f5e-se porque cada pessoa, fam\u00edlia e corpo interm\u00e9dio tem algo de original para oferecer \u00e0 comunidade\u201d (idem).<\/p>\n

O propagado laicismo do Estado ignora que o impulso pela democracia nasceu na humanidade por inspira\u00e7\u00e3o crist\u00e3, que atuou como fermento da vida social e pol\u00edtica dos povos (J. Maritain). O estado de esp\u00edrito democr\u00e1tico encontra suas ra\u00edzes na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3. O Estado deve \u201cagir no respeito das leg\u00edtimas liberdades dos indiv\u00edduos, das fam\u00edlias e dos grupos subsidi\u00e1rios, criando deste modo as condi\u00e7\u00f5es exigidas para que o ser humano possa obter seu bem verdadeiro e integral, inclusive o seu objetivo espiritual\u201d (Ratzinger).<\/p>\n

O laicismo militante ignora o papel da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 na constitui\u00e7\u00e3o da base cultural comum dos estados democr\u00e1ticos de direito. Esquece que a atividade pol\u00edtica pressup\u00f5e ideias, representa\u00e7\u00f5es, expectativas e valores.<\/p>\n

No contexto de uma sociedade pluralista e democr\u00e1tica, a Igreja participa dos debates, buscando a forma\u00e7\u00e3o de um consenso b\u00e1sico, imprescind\u00edvel para o desenvolvimento de uma aut\u00eantica democracia. Ela n\u00e3o pode agir de forma simplista, ing\u00eanua, moralizante! Urge superar a distin\u00e7\u00e3o entre uma \u00e9tica laica e uma \u00e9tica religiosa.<\/p>\n

Neste momento dif\u00edcil da hist\u00f3ria nacional, em que tantas pessoas parecem ter perdido a esperan\u00e7a num futuro melhor por causa dos enormes problemas sociais e de uma escandalosa corrup\u00e7\u00e3o, os disc\u00edpulos do Crucificado-Ressuscitado, a partir do Evangelho, s\u00e3o chamados a ser sinais de esperan\u00e7a, colaboradores na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e fraterna para todos.<\/p>\n

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