\u201cO suor de cada dia, o peso de nosso trabalho, as m\u00e3os tomadas de calos, coisa de negro. O que fa\u00e7o n\u00e3o \u00e9 certo. Meu grito nunca fez eco. Senhor sou negro. E n\u00e3o nego. Venho ofertar minha dor. Senhor meu canto gemido. Dele nunca vou esquecer. Entre salmos e benditos. Venho vos oferecer\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Recordando o Documento de Aparecida, o arcebispo salienta a constata\u00e7\u00e3o da V Confer\u00eancia do Episcopado Latino-Americano e Caribenho, em Aparecida, no ano de 2007, de que a hist\u00f3ria dos afrodescendentes \u201ctem sido atravessada por uma exclus\u00e3o social, econ\u00f4mica, pol\u00edtica e, sobretudo, racial, onde a identidade \u00e9tnica \u00e9 fator de subordina\u00e7\u00e3o social\u201d. Para ele, embora o contexto atual n\u00e3o admita etnocentrismos, xenofobismos e preconceitos, os afrodescendentes \u201cs\u00e3o discriminados na inser\u00e7\u00e3o do trabalho, na qualidade e conte\u00fado da forma\u00e7\u00e3o escolar, nas rela\u00e7\u00f5es cotidianas\u201d. Para dom Zanoni, as consequ\u00eancias dos 300 anos de escravid\u00e3o ainda n\u00e3o foram suficientemente reparadas.<\/p>\n Ainda citando o documento de Aparecida, dom Zanoni revela que h\u00e1 \u201cum processo de ocultamento sistem\u00e1tico dos valores, da hist\u00f3ria e da cultura dos afrodescendentes\u201d. Neste sentido, a Pastoral Afro-Brasileira tem colocado em pauta essas realidades. No dia 4 deste m\u00eas, aconteceu a 21\u00aa Romaria das Comunidades Negras ao Santu\u00e1rio Nacional de Nossa Senhora Aparecida. Na ocasi\u00e3o, os agentes refletiram sobre o exterm\u00ednio de jovens negros, a presen\u00e7a do negro, da negra e da Pastoral Afro-brasileira na Igreja, al\u00e9m da garantia do comprometimento na continuidade do trabalho.<\/p>\n Os eventos e espa\u00e7os tamb\u00e9m s\u00e3o aproveitados para mostrar a identidade negra e celebrar nas respectivas culturas, assim como fortalecer a caminhada conjunta com outras organiza\u00e7\u00f5es contra a desigualdade, a discrimina\u00e7\u00e3o e o racismo, a intoler\u00e2ncia religiosa, a exclus\u00e3o dos direitos dos negros e negras nas periferias.<\/p>\n A reflex\u00e3o proposta por dom Zanoni, a partir da can\u00e7\u00e3o e do documento de Aparecida, deve favorecer o aprofundamento com vistas ao o IX Congresso Nacional das entidades negras cat\u00f3licas (Conenc), que acontecer\u00e1 de 18 a 21 de janeiro de 2018, em Maring\u00e1 (PR), e o XIV Encontro de Pastoral Afro-americana (EPA), em Cali, na Col\u00f4mbia.<\/p>\n O encontro continental ser\u00e1 celebrado de 15 a 19 de julho de 2018 com o tema \u201cEspiritualidade crist\u00e3 afro-americana e os desafios do s\u00e9culo XXI\u201d e o lema \u201cNossa espiritualidade, for\u00e7a transformadora da realidade\u201d. O objetivo \u00e9 chegar a uma s\u00edntese de quase quatro d\u00e9cadas de caminhada em um mundo cada vez mais desafiante. A reflex\u00e3o, de acordo com os organizadores, ser\u00e1 feita a partir da pr\u00f3pria ess\u00eancia da identidade cultural e na f\u00e9 em Jesus Cristo, \u201ccaminho, verdade e vida\u201d (Jo 14,6).<\/p>\n Visibilidade na Igreja no Brasil<\/span><\/strong> Padre Jurandyr ainda sinaliza que os principais documentos da Igreja no Brasil registram o clamor do povo negro e que os negros e negras est\u00e3o mais envolvidos nas diversas dimens\u00f5es da vida e miss\u00e3o da Igreja, procurando conhecer e estimar o dom de Deus presente na negritude. Exemplos deste envolvimento \u00e9 o secretariado de Pastoral Afro-brasileira; o Grupo Atabaque; a caminhada dos Conencs; as Romarias das Comunidades Negras; o Instituto Mariama, que conta com bispos, padres, di\u00e1conos, religiosos e leigos, estudantes, exercitando a intelig\u00eancia e o cora\u00e7\u00e3o, para proclamar as maravilhas de Deus; o Grupo de Educadoras Negras; o Encontro de Pastoral Afro-americano e os diversos subs\u00eddios produzidos pela Pastoral Afro-brasileira. \u201cHoje \u00e9 poss\u00edvel contemplar muitas iniciativas benem\u00e9ritas de conhecimento, estudo, estima e defesa dos valores do povo negro\u201d, enaltece.<\/p>\n Institu\u00eddo pela lei 12.519, de 10 de novembro de 2011, o Dia da Consci\u00eancia Negra \u00e9 data do falecimento do l\u00edder negro Zumbi dos Palmares. Mesmo com a fixa\u00e7\u00e3o no calend\u00e1rio oficial, desde a d\u00e9cada de 1970 s\u00e3o realizadas celebra\u00e7\u00f5es e mobiliza\u00e7\u00f5es no sentido de reflex\u00e3o sobre o preconceito, homenagens aos afro-brasileiros, reconhecimento do fen\u00f4meno da eclos\u00e3o do movimento de \u201cconsci\u00eancia negra\u201d no Pa\u00eds, al\u00e9m de oferta de oportunidade de reflex\u00e3o sobre suas origens, hist\u00f3ria e her\u00f3is.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nas comemora\u00e7\u00f5es do Dia da Consci\u00eancia Negra, bispo referencial parafraseia can\u00e7\u00e3o sobre vida, f\u00e9, cultura e tradi\u00e7\u00e3o do povo afrodescendente<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/cnbb.net.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/dom_zanoni_artigos.jpg\")
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\nO membro da Pastoral Afro-brasileira e da secretaria de Pastoral Afro-americana, padre Jurandyr Azevedo Ara\u00fajo, ressalta que, na Igreja no Brasil, a Pastoral Afro \u00e9 aceita em suas estruturas de servi\u00e7o e recebe um novo alento atrav\u00e9s do texto de estudo da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) n\u00famero 85. \u201cEsse espa\u00e7o conquistado pelos Afro-brasileiros enriquece o catolicismo com sua forma de expressar a sua f\u00e9 nas manifesta\u00e7\u00f5es da religiosidade popular e nas celebra\u00e7\u00f5es inculturadas. Assim, o povo negro ressuscita sua mem\u00f3ria hist\u00f3rica, sua autoestima, sua cultura, enfim, sua identidade\u201d, afirma.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/cnbb.net.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Romaria-Comunidades-negras-2017-2-300x200.jpg\")
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