{"id":8275,"date":"2017-11-20T00:00:00","date_gmt":"2017-11-20T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/frutos-do-reino\/"},"modified":"2017-11-20T00:00:00","modified_gmt":"2017-11-20T02:00:00","slug":"frutos-do-reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/frutos-do-reino\/","title":{"rendered":"Frutos do Reino"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Chegamos a mais um final de Ano Lit\u00fargico. Ele come\u00e7a com a vinda de Jesus, com o t\u00edtulo de Rei, conforme vemos no an\u00fancio do Tempo do Advento, e termina na cruz, sendo proclamado Rei dos judeus. A presen\u00e7a de Deus na terra, em Jesus Cristo encarnado, teve como objetivo construir o Reino da vida. Sua finalidade \u00e9 produzir frutos para ajudar no bem viver das pessoas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A presen\u00e7a f\u00edsica de Jesus, na terra e no tempo, foi para distribuir a semente do bem e manifestar a bondade amorosa de Deus-Pai para todos os seus filhos. N\u00e3o h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o entre as pessoas. \u00c9 por isso que Ele \u201cfaz nascer o sol sobre os bons e os maus\u201d (Mt 5,45). Esse gesto seja percebido pela humanidade, colhendo os frutos da \u00e1rvore, plantada com todo carinho, por Jesus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Falar do Reino de Deus \u00e9 olhar para a presen\u00e7a divina no ambiente humano. Seu in\u00edcio foi constru\u00eddo na hist\u00f3ria do Antigo Testamento e concretizado com o Natal do Senhor.\u00a0 Seu fim, certamente, ser\u00e1 com o julgamento no final dos tempos. Significa que o Reino coincide com a realiza\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, com a identifica\u00e7\u00e3o dos que foram justos, n\u00e3o agiram de forma desonesta e injusta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na pr\u00e1tica, no Reino de Deus est\u00e3o os bons os ruins, os solid\u00e1rios e os ego\u00edstas, da forma como diz a par\u00e1bola do trigo e do joio. Os dois ser\u00e3o separados na hora da colheita. Os maus ser\u00e3o lan\u00e7ados no fogo destruidor, como foi o destino previsto para o joio. A conviv\u00eancia de ambos revela a paci\u00eancia do Dono do Reino, na espera que os maus mudem de atitudes e se tornem bons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A conviv\u00eancia vai at\u00e9 o fim dos tempos. Mas ter\u00e3o que comparecer diante do tribunal e do julgamento de Deus. Ser\u00e3o julgados os frutos produzidos, bons ou maus. No Reino definitivo n\u00e3o devem entrar ego\u00edstas, intolerantes, indiferentes e injustos. Esse julgamento final passa pelos atos que se praticam hoje, pela fidelidade aos princ\u00edpios da justi\u00e7a e \u00e0 pr\u00e1tica do bem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O fim do ano aponta para o fim dos tempos. Refor\u00e7a o compromisso que temos de viver bem hoje, quando estamos na espera da segunda vinda do Senhor, mas para julgar os nossos atos. Ainda \u00e9 tempo de superar o ego\u00edsmo e todo tipo de pecado. O mais saud\u00e1vel \u00e9 partilhar a vida, porque isso expressa a profundidade do Reino de Deus, de produzir frutos de amor ao irm\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) Chegamos a mais um final de Ano Lit\u00fargico. Ele come\u00e7a com a vinda de Jesus, com o t\u00edtulo de Rei, conforme vemos no an\u00fancio do Tempo do Advento, e termina na cruz, sendo proclamado Rei dos judeus. A presen\u00e7a de Deus na terra, em Jesus Cristo encarnado, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/frutos-do-reino\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Frutos do Reino<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}