{"id":8371,"date":"2017-11-29T00:00:00","date_gmt":"2017-11-29T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/vem-senhor\/"},"modified":"2017-11-29T00:00:00","modified_gmt":"2017-11-29T02:00:00","slug":"vem-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/vem-senhor\/","title":{"rendered":"Vem Senhor!"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, RJ<\/strong><\/p>\n

Vamos iniciar um novo ano lit\u00fargico! Ele come\u00e7a com o tempo do Advento, preparando-nos para o grande Mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o e para que nossas vidas estejam prontas para encontrar o Senhor. \u00c9 necess\u00e1rio distinguir elementos que dizem respeito a pr\u00e1ticas asc\u00e9ticas e a outras, de car\u00e1ter estritamente lit\u00fargico; um Advento que \u00e9 prepara\u00e7\u00e3o para o Natal e um Advento que celebra a vinda gloriosa de Cristo (Advento escatol\u00f3gico). Somos chamados a celebrar o Senhor que veio (natal), vir\u00e1 (final dos tempos) e que vem (hoje).<\/p>\n

O testemunho mais antigo deste tempo lit\u00fargico encontra-se em uma passagem de Santo Hil\u00e1rio (por volta de 366) que diz:”Sancta Mater Ecclesia Salvatoris adventos annuo recursu per trium septimanarum sacretum spatium sivi indicavit” (CSEL,65,16)”. A santa m\u00e3e Igreja oferece um espa\u00e7o sagrado de tr\u00eas semanas por ano para a vinda do Salvador”.<\/p>\n

O duplo car\u00e1ter do Advento, que celebra a espera do Salvador na gl\u00f3ria e a sua vinda na carne, emerge das leituras b\u00edblicas festivas. O primeiro domingo orienta para parusia final. O segundo e o terceiro chamam a aten\u00e7\u00e3o para a vinda cotidiana do Senhor; o quarto domingo prepara-nos para a natividade de Cristo ao mesmo tempo fazendo dela a teologia e a hist\u00f3ria. Portanto, a liturgia contempla ambas as vindas de Cristo, em \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre si.<\/p>\n

Toda a liturgia do Advento \u00e9 apelo para se viver alguns comportamentos essenciais do crist\u00e3o: a expectativa vigilante e alegre, a esperan\u00e7a, a convers\u00e3o, a pobreza. Isso caracteriza sempre o crist\u00e3o e a Igreja, porque o Deus da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 o Deus da promessa, que manifestou em Cristo toda a sua fidelidade ao homem: “Todas as promessas de Deus encontram nele seu sim” (2 Cor 1,20). A esperan\u00e7a da Igreja \u00e9 a mesma esperan\u00e7a de Israel, mas j\u00e1 realizada em Cristo.<\/p>\n

O Advento \u00e9 tempo de expectativa alegre porque aquilo que se espera certamente acontecer\u00e1. Deus \u00e9 fiel. A vinda do Salvador cria um clima de alegria que a liturgia do Advento n\u00e3o s\u00f3 faz mem\u00f3ria, mas quer que seja vivida. O Batista, diante de Cristo presente em Maria, salta de alegria no seio da m\u00e3e. O nascimento de Jesus \u00e9 uma festa alegre para os anjos e para os homens que ele vem salvar (Lc 1, 44.46-47; 2, 10.13-14).<\/p>\n

No Advento, toda a Igreja vive a sua grande esperan\u00e7a. O Deus da revela\u00e7\u00e3o tem um nome: \u201cDeus da esperan\u00e7a\u201d (Rm15,13).\u00a0 N\u00e3o \u00e9 o \u00fanico nome do Deus vivo, mas \u00e9 um nome que o identifica como “Deus para conosco”. O Advento \u00e9 o tempo da grande educa\u00e7\u00e3o \u00e0 esperan\u00e7a: uma esperan\u00e7a forte e paciente; uma esperan\u00e7a que aceita a hora da prova\u00e7\u00e3o, da persegui\u00e7\u00e3o e da lentid\u00e3o no desenvolvimento do Reino; uma esperan\u00e7a que confia no Senhor e liberta das impaci\u00eancias subjetivistas e do frenesi do futuro programado pelo homem. Na convoca\u00e7\u00e3o ao testemunho da esperan\u00e7a, a Igreja, no Advento, \u00e9 confortada pela figura de Maria, a m\u00e3e de Jesus. Ela que “no c\u00e9u, glorificada em corpo e alma, \u00e9 a imagem e a prim\u00edcia da Igreja…brilha tamb\u00e9m na terra como sinal de segura esperan\u00e7a e de consola\u00e7\u00e3o para o povo de Deusa caminho, at\u00e9 que chegue dia do Senhor” (2 Pd 3,10).<\/p>\n

O Advento, tempo de Convers\u00e3o. N\u00e3o existe possibilidade de esperan\u00e7a e de alegria sem retornar ao Senhor de todo cora\u00e7\u00e3o, na expectativa da sua volta. A vigil\u00e2ncia requer luta contra o torpor e a neglig\u00eancia; requer prontid\u00e3o e, portanto, desapego dos prazeres e bens terrenos. O crist\u00e3o, convertido a Deus, \u00e9 filho da luz e, por isso, permanecer\u00e1 acordado e resistir\u00e1 \u00e0s trevas, s\u00edmbolo do mal, pois do contr\u00e1rio corre o risco de ser surpreendido pela parusia.<\/p>\n

Dentro da teologia e espiritualidade do Advento, os textos b\u00edblicos falam da dupla vinda de Cristo: a primeira, no Natal, e a segunda, na Parusia, o fim dos tempos. A vinda de Cristo \u00e9 esperada pela Igreja com ora\u00e7\u00e3o e vigil\u00e2ncia: \u201cVem, Senhor Jesus\u201d, como S\u00e3o Paulo nos fala. A espera de Cristo \u00e9 uma das promessas messi\u00e2nicas j\u00e1 cumprida parcialmente. Nossos pais na f\u00e9 esperaram e n\u00e3o alcan\u00e7aram, mas ouviram por Isaias que um tempo novo de esperan\u00e7a e de paz chegaria. Todo o Antigo Testamento est\u00e1 voltado, pelo an\u00fancio dos profetas, para o mist\u00e9rio do Cristo que vir\u00e1. Para n\u00f3s hoje \u00e9 viver na Igreja toda esta centralidade de Cristo na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, celebrando o grande mist\u00e9rio: vem a n\u00f3s o esperado das na\u00e7\u00f5es, o anunciado pelos profetas, o revelado por seu Pai.<\/p>\n

Nessa caminhada do Advento, al\u00e9m de Isa\u00edas e Jo\u00e3o Batista, a Liturgia apresenta outra figura importante: Maria. O Evangelho de Lucas narra a anuncia\u00e7\u00e3o, quando Maria diz sim ao convite de Deus e aceita ser m\u00e3e de Jesus que se encarna em seu seio e passa a \u201chabitar entre n\u00f3s\u201d. Maria \u00e9 celebrada no dia 8 de dezembro, na festa de sua Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. A Virgem Imaculada diz sim e vive o seu silencio na escuta do pr\u00f3prio Deus que chega. Do dia 17 a 24 de dezembro, com a prepara\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima do Natal, a Liturgia nos marca bem a figura de Maria, a \u201ccheia de gra\u00e7a\u201d, a \u201cbendita entre todas as mulheres\u201d, a \u201cnova Eva\u201d.<\/p>\n

Contudo, O Advento \u00e9 um tempo de espiritualidade que deve nos comprometer na tarefa pela constru\u00e7\u00e3o de \u201cnovos c\u00e9us e novas terras\u201d. A Igreja nos exorta a vivermos em vig\u00edlia e ora\u00e7\u00e3o, para que esse tempo da gra\u00e7a seja proveitoso para n\u00f3s, realizando-se o que reza a Liturgia: \u201c\u00d3 c\u00e9us, que chova sobre n\u00f3s, que suas nuvens derramem a justi\u00e7a. Abra-se a terra e brote para n\u00f3s a salva\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

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