{"id":8387,"date":"2017-12-01T00:00:00","date_gmt":"2017-12-01T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-arte-dos-presepios-e-seu-lugar-nas-igrejas\/"},"modified":"2020-03-11T21:22:14","modified_gmt":"2020-03-12T00:22:14","slug":"a-arte-dos-presepios-e-seu-lugar-nas-igrejas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-arte-dos-presepios-e-seu-lugar-nas-igrejas\/","title":{"rendered":"A arte dos pres\u00e9pios e seu lugar nas Igrejas \u00e9 destaque da Revista Bote F\u00e9"},"content":{"rendered":"

Al\u00e9m de Papai Noel, presentes e pinheirinhos ornamentados, o m\u00eas de dezembro no Brasil nos traz outra tradi\u00e7\u00e3o: os pres\u00e9pios – arte que remonta e celebra o nascimento do menino Jesus em Bel\u00e9m, na Jud\u00e9ia. Neste tempo natalino, \u00e9 poss\u00edvel encontrar pres\u00e9pios em vitrines, pra\u00e7as e nas decora\u00e7\u00f5es caseiras em todo o pa\u00eds e at\u00e9 fora dele.<\/p>\n

Feitos de v\u00e1rios tamanhos, cores e materiais, o pres\u00e9pio napolitano surgiu no ano de 1223, na pequena cidade italiana de Greccio. Para ajudar os camponeses, em sua maioria iletrados, a compreenderem as Sagradas Escrituras, S\u00e3o Francisco de Assis encenou pela primeira vez o nascimento do Menino Deus. O termo pres\u00e9pio vem do latim Praesaepe<\/em>, que significa estrebaria ou curral. Em 1290, a igreja de Santa Maria Maior, em Roma, foi reformada e nela instalada a Capela do Pres\u00e9pio, que abriga a gruta que sob o altar permanece o peda\u00e7o de rocha que serviu como manjedoura.<\/p>\n

Mission\u00e1rio leigo da Ordem Franciscana Secular da diocese de Castanhal (PA), V\u00edtor Hugo Paiva, que assessora a juventude franciscana (Ajufra), juntou o seu grupo e propuseram ao p\u00e1roco construir um pres\u00e9pio diferente na par\u00f3quia S\u00e3o Jos\u00e9. Os jovens misturaram as realidades do centro da cidade representada por pr\u00e9dios no plano mais fundo do pres\u00e9pio e, logo em primeiro plano, a periferia com seus casebres. A cabana, onde foi colocada a manjedoura, ficava nessa periferia que era a parte mais clara e mais reluzente do cen\u00e1rio.<\/p>\n

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Victor Hugo(centro) e a juventude franciscana<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cPara n\u00f3s, o Natal \u00e9 uma festa de uma profundidade de carisma, de uma profundidade de espiritualidade, de vida mesmo. A quest\u00e3o do pres\u00e9pio \u00e9 algo que ilustra muito a nossa espiritualidade por que S\u00e3o Francisco \u00e9 conhecido como o primeiro a ter materializado aquilo que era a imagem do nascimento de Jesus naquela estrebaria\u201d, relata V\u00edtor.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Para o grupo, a montagem foi uma experi\u00eancia interessante, pois eles tinham o objetivo que Castanhal se tornasse uma nova Bel\u00e9m, lugar onde o Salvador se fizesse vivo e presente efetivamente na vida dos cidad\u00e3os daquela regi\u00e3o.<\/p>\n

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\u201cDiariamente, n\u00f3s inici\u00e1vamos os trabalhos rezando e cantando, na esperan\u00e7a de ver Jesus se encarnar na vida do nosso povo. Pregando as t\u00e1buas, colando os papeis, ajeitando as palhas, n\u00f3s fizemos esta experi\u00eancia\u201d, disse V\u00edtor.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, o pres\u00e9pio \u00e9 uma das formas mais antigas de ajudar os fi\u00e9is a visualizarem o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus, Jesus Cristo, e sempre traz a manjedoura onde o menino nasceu, os animais que estavam presentes, os tr\u00eas reis magos e os pais do Menino, Jos\u00e9 e Maria. Segundo o assessor do Setor Espa\u00e7o Lit\u00fargico da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Liturgia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Thiago Faccini Paro, o pres\u00e9pio n\u00e3o \u00e9 um s\u00edmbolo lit\u00fargico, e n\u00e3o pertence \u00e0 liturgia. Por\u00e9m, na liturgia se utiliza muitas coisas que n\u00e3o pertencem a ela, como \u00e9 o caso do pres\u00e9pio, que torna-se um sinal vis\u00edvel, did\u00e1tico e pedag\u00f3gico que ajuda os fi\u00e9is a celebrarem e compreenderem a liturgia do tempo do Natal.<\/p>\n

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\u201cN\u00e3o se tem uma explica\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica para o pres\u00e9pio. Ele pertence \u00e0 piedade popular… e cada povo tem suas tradi\u00e7\u00f5es e maneiras de interpretar os elementos que o comp\u00f5em\u201d, ressaltou.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

De acordo com o padre, o pres\u00e9pio \u00e9 importante, desde que seja visto e compreendido no espirito pr\u00f3prio daquele tempo lit\u00fargico, no qual este n\u00e3o deve ter mais valor e import\u00e2ncia do que a a\u00e7\u00e3o simb\u00f3lico-ritual pr\u00f3pria das celebra\u00e7\u00f5es dos tempos do Advento e Natal.<\/p>\n

Foi com esse gesto de ajudar a comunidade a se preparar para a celebra\u00e7\u00e3o do nascimento de Jesus que a juventude franciscana de Castanhal montou o pres\u00e9pio e acabou vivenciando uma experi\u00eancia pessoal de f\u00e9. Na reta final da constru\u00e7\u00e3o, eles decidiram passar o dia na Igreja. Na hora do almo\u00e7o, a par\u00f3quia fechada, entrou um senhor malvestido e sentou no pen\u00faltimo banco. Eles ficaram com medo, mas o homem disse que era catador e queria apenas pedir uma doa\u00e7\u00e3o de alimento. Como a Igreja s\u00f3 reabriria por volta das 14h, o grupo ent\u00e3o, decidiu convidar o homem para almo\u00e7ar.<\/p>\n

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Juventude franciscana ap\u00f3s a montagem do pres\u00e9pio<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cSentamos \u00e0 mesa e partilhamos nossas vidas. No final, fizemos duas cestas b\u00e1sicas e demos ao seu Carlos. Ele chorou, agradeceu, abra\u00e7ou cada um de n\u00f3s e deu feliz Natal. E quando n\u00f3s terminamos o pres\u00e9pio, todos muito emocionados naquela tarde, fazendo mem\u00f3ria deste fato, lembramos que todos os dias durante a constru\u00e7\u00e3o do pres\u00e9pio a nossa esperan\u00e7a era de ver Jesus, e no \u00faltimo dia, quando n\u00f3s conclu\u00edmos o pres\u00e9pio, Ele veio da mesma forma como veio a primeira vez na pessoa de um pobre. Ele n\u00e3o somente veio, n\u00e3o somente o vimos, como n\u00f3s sentamos \u00e0 mesa com Ele, ceiamos e Ele nos desejou um feliz Natal\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

Emocionado, V\u00edtor disse que este momento foi \u201cuma experi\u00eancia fant\u00e1stica\u201d: \u201cmudou a minha perspectiva de vida, me firmou no meu carisma e na minha espiritualidade franciscana e na cada um dos meus jovens tamb\u00e9m\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, para a montagem do pres\u00e9pio \u00e9 preciso levar em conta a espiritualidade e o sentido do tempo lit\u00fargico do Advento, que tem duas finalidades: refletir sobre a segunda vinda de Cristo (nos dois primeiros domingos) e a prepara\u00e7\u00e3o para o Natal de Jesus (no terceiro e quarto domingos).<\/p>\n

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Segundo o assessor do Espa\u00e7o Lit\u00fargico da CNBB, padre Thiago Faccini Paro, o pres\u00e9pio s\u00f3 deveria ser montado ap\u00f3s o segundo domingo do Advento, em um local discreto e de prefer\u00eancia fora do presbit\u00e9rio. Nunca na frente do altar, centro do espa\u00e7o celebrativo e que nunca deve ser ofuscado ou escondido por excesso de flores, toalhas etc. J\u00e1 a desmontagem deve ser feita ap\u00f3s a festa da Epifania do Senhor, que ocorre no primeiro domingo ap\u00f3s o primeiro de janeiro, popularmente conhecida como \u201cFesta dos Santos Reis\u201d.<\/p>\n

Em desenho, escultura ou pintura, a tradi\u00e7\u00e3o de montar pres\u00e9pio ganhou o mundo. No Brasil, chegou no s\u00e9culo XVII e foi montado pela primeira vez em Olinda (PE) pelo religioso Gaspar de Santo Agostinho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cN\u00f3s constru\u00edmos o pres\u00e9pio na inten\u00e7\u00e3o de ver Jesus\u201d, disse V\u00edtor Hugo Paiva<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[750,856],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8387"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}