{"id":839655,"date":"2021-09-17T10:36:37","date_gmt":"2021-09-17T13:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=839655"},"modified":"2021-09-17T10:36:56","modified_gmt":"2021-09-17T13:36:56","slug":"licoes-do-caminho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/licoes-do-caminho\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00f5es do Caminho"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

A escola com a qual Jesus formou seus disc\u00edpulos acontece ao longo do caminho, aproveitando os encontros com as pessoas e as eventuais falhas e perguntas de seus escolhidos (Mc 9, 30-37). O ambiente \u00e9 da Galileia, vizinhan\u00e7a do paganismo, lugar provocante e desafiador para todos. Os disc\u00edpulos tinham sido chamados, em sua maior parte, dentre a popula\u00e7\u00e3o das pequenas aldeias da regi\u00e3o, v\u00e1rios deles pescadores curtidos pelo vento, o sol e o trabalho, portadores de muitas esperan\u00e7as, cultivadas por s\u00e9culos por todo o povo de Deus. Eram alunos de uma escola, destinados a amadurecerem como disc\u00edpulos e ap\u00f3stolos.<\/p>\n

O Mestre n\u00e3o quer propaganda, mas conviv\u00eancia respeitosa dos processos vividos pelo seu grupo de aprendizes de apostolado. Era tempo de cuidado especial com aqueles que escolhera. A eles, mais uma vez anuncia Jesus a dura realidade da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Era grande a dificuldade que para entender esta etapa da forma\u00e7\u00e3o, pois o projeto que traziam na mente era diferente, pela situa\u00e7\u00e3o de opress\u00e3o e sofrimento vivida por todo o povo da \u00e9poca. Era, como dizemos hoje, um grande “sufoco” que aguardava uma sa\u00edda, e eles eram homens do povo, embebidos da mentalidade corrente, que os levava a aguardar um libertador poderoso.<\/p>\n

Sinal de que as pretens\u00f5es inclu\u00edam um projeto de poder foi a discuss\u00e3o a respeito de quem era maior. Sabemos que os detalhes incluem um pedido de Tiago e Jo\u00e3o, acompanhados de uma m\u00e3e sol\u00edcita, mas trazem consigo tamb\u00e9m o ci\u00fame e a inveja do resto do grupo. Jesus lhes revela os crit\u00e9rios de seu Reino, com palavras diretas: “Se algu\u00e9m quiser ser o primeiro, seja o \u00faltimo de todos, aquele que serve a todos” (Mc 9, 35). Era a invers\u00e3o de tudo o que humanamente desejavam. De l\u00e1 para c\u00e1, os disc\u00edpulos de Jesus encontrar\u00e3o sempre a oportunidade para mudar a mentalidade, o que se chama convers\u00e3o!<\/p>\n

“Em seguida, pegou uma crian\u00e7a, colocou-a no meio deles e, abra\u00e7ando-a, disse: ‘Quem acolhe em meu nome uma destas crian\u00e7as, a mim acolhe. E quem me acolhe, acolhe, n\u00e3o a mim, mas \u00c0quele que me enviou'” (Mc 9, 36-37). O Senhor aponta um novo e revolucion\u00e1rio crit\u00e9rio, que inclui crian\u00e7as, pobres, cegos, coxos e aleijados, surdos e mudos, pecadores, marginalizados em geral, como encontramos em outras etapas da forma\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil encontrar as muitas li\u00e7\u00f5es a serem colhidas para a escola da vida a ser percorrida em nossos dias. Quando n\u00e3o se vive a Palavra de Deus, quando os crit\u00e9rios s\u00e3o pautados pelo ego\u00edsmo, ou a sociedade constr\u00f3i casas e estradas baseadas na explora\u00e7\u00e3o dos mais pobres, com a vergonhosa situa\u00e7\u00e3o de desigualdade existente em nosso tempo, o resultado n\u00e3o poderia ser outro al\u00e9m do que estamos assistindo. Se muitos dizem que o<\/p>\n

dinheiro sumiu, \u00e9 hora de perguntar sobre o seu destino! Se todos mergulharam no engano do consumo proposto nos anos recentes, agora algu\u00e9m (n\u00f3s!) deve pagar a conta. Infelizmente n\u00e3o se veem sinais de humildade e reconhecimento das falhas da parte dos respons\u00e1veis pela situa\u00e7\u00e3o de nosso pa\u00eds.<\/p>\n

A Liturgia da Igreja nos oferece, neste final de semana, palavras muito fortes, vindas da boca e da experi\u00eancia de um dos ap\u00f3stolos do Senhor, S\u00e3o Tiago (3, 16-4,3) que parecem escritas para nossos dias: “Onde h\u00e1 inveja e rivalidade, a\u00ed est\u00e3o as desordens e toda esp\u00e9cie de obras m\u00e1s. A sabedoria, por\u00e9m, que vem do alto \u00e9, antes de tudo, pura, depois pac\u00edfica, modesta, conciliadora, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem fingimento. O fruto da justi\u00e7a \u00e9 semeado na paz, para aqueles que promovem a paz. De onde v\u00eam as guerras? De onde v\u00eam as brigas entre v\u00f3s? N\u00e3o v\u00eam, precisamente, das paix\u00f5es que est\u00e3o em conflito dentro de v\u00f3s? Cobi\u00e7ais, mas n\u00e3o conseguis ter. Matais, fomentais inveja, mas n\u00e3o conseguis \u00eaxito. Brigais e fazeis guerra, mas n\u00e3o conseguis possuir. E a raz\u00e3o por que n\u00e3o possu\u00eds est\u00e1 em que n\u00e3o pedis. Pedis, sim, mas n\u00e3o recebeis, porque pedis mal. Pois o que pedis, s\u00f3 quereis esbanj\u00e1-lo nos vossos prazeres”.<\/p>\n

As crises de toda ordem pelas quais passa nosso mundo foram plantadas pela liberdade humana, com as escolhas feitas no correr do tempo. Quando se planta ego\u00edsmo, os frutos n\u00e3o podem ser diferentes dos que estamos colhendo. Quando a sociedade se divide e apenas busca os culpados pelos problemas sempre do outro lado da rua, e n\u00e3o dentro da pr\u00f3pria casa, as consequ\u00eancias v\u00e3o sempre aparecer. Se nos assustam as cenas de centenas de milhares de refugiados que se movimentam hoje pela Europa, com pa\u00edses que precisam urgentemente acolher os mais sofredores, sabemos que os meios de comunica\u00e7\u00e3o mostram a cada momento um bem estar que atrai gente de toda parte. N\u00e3o d\u00e1 para expor ao mundo inteiro e continuar dizendo que s\u00f3 uns poucos continuam privilegiados. Vai continuar a invas\u00e3o de povos chegados de outras regi\u00f5es do mundo, trazendo seus h\u00e1bitos, sua cultura, suas pr\u00e1ticas religiosas! Os resultados v\u00e3o aparecer nos pr\u00f3ximos anos.<\/p>\n

Pode soar ing\u00eanuo, da parte de n\u00f3s crist\u00e3os, pensar ou dizer que a acirrada competi\u00e7\u00e3o, em todos os n\u00edveis, tem gerado o quadro social de desigualdade terr\u00edvel em nosso pa\u00eds, mas basta olhar ao redor, para identificar que as li\u00e7\u00f5es do caminho, oferecidas por Jesus, foram desprezadas ou esquecidas, em nome de um progresso, cujo nome \u00e9 consumo, correria, prazer desenfreado, v\u00edcios de todos os tipos, libera\u00e7\u00e3o das drogas, corrup\u00e7\u00e3o deslavada, governantes irrespons\u00e1veis, que n\u00e3o assumem os erros cometidos. Pelo visto, a escola foi outra! E n\u00e3o haver\u00e1 mudan\u00e7as, sen\u00e3o naquele que \u00e9 caminho, verdade e vida!<\/p>\n

Os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a acreditar na for\u00e7a de uma minoria feita fermento, sal e luz, e come\u00e7ar de novo, a cada dia! \u00c9 necess\u00e1rio voltar \u00e0 Escola de Jesus, aprender o beab\u00e1 do Evangelho, come\u00e7ar a amar o pr\u00f3ximo, escolher o servi\u00e7o humilde, partilhar os bens, abrir-se \u00e0 vida da Igreja, voltar \u00e0 Comunidade Paroquial, retomar a ora\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. Receitas simples? S\u00e3o as li\u00e7\u00f5es do caminho, cheias de surpresas positivas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa Arcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1 A escola com a qual Jesus formou seus disc\u00edpulos acontece ao longo do caminho, aproveitando os encontros com as pessoas e as eventuais falhas e perguntas de seus escolhidos (Mc 9, 30-37). O ambiente \u00e9 da Galileia, vizinhan\u00e7a do paganismo, lugar provocante e desafiador para …<\/p>\n

Li\u00e7\u00f5es do Caminho<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/839655"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=839655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/839655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=839655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=839655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=839655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}