{"id":843782,"date":"2021-09-19T11:31:09","date_gmt":"2021-09-19T14:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=843782"},"modified":"2021-09-20T11:35:11","modified_gmt":"2021-09-20T14:35:11","slug":"xxv-domingo-do-tempo-comum-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/xxv-domingo-do-tempo-comum-2\/","title":{"rendered":"XXV Domingo do Tempo Comum"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso
\n<\/strong>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201c<\/em>(…) a sabedoria que vem do alto \u00e9, antes de tudo, pura, depois pac\u00edfica, modesta, conciliadora, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos\u201d (cf. Tg 3,17)<\/em><\/p>\n

A Liturgia do XXV Domingo do Tempo Comum, somos convidados a refletir sobre a escolha entre a \u201csabedoria terrena\u201d e a \u201csabedoria de Deus\u201d, a qual acarreta a verdadeira Vida do Justo, onde atrav\u00e9s da pr\u00e1tica da Sabedoria Divina, o disc\u00edpulo compreende que a autoridade \u00e9 servi\u00e7o \u2013 anunciando o reino, socorrendo os pobres, sendo manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o \u2013 ao contr\u00e1rio o que prega a sabedoria terrena, visto a autoridade como poder, honras e at\u00e9 mesmo submiss\u00e3o.<\/p>\n

Na Primeira Leitura extra\u00edda do Livro da Sabedoria (Sb 2,12.17-20), <\/em>o autor sagrado alerta-nos sobre as consequ\u00eancias da busca da sabedoria Divina, a qual provocar\u00e1 a maior contesta\u00e7\u00e3o no \u00edmpio, afinal o justo \u00e9 uma presen\u00e7a que incomoda, pois se op\u00f5e ao modo de agir daqueles que usam o mal para arrastar os outros para o mal. Por isto, os \u00edmpios usando desta ret\u00f3rica da persegui\u00e7\u00e3o daqueles que buscam os caminhos retos, do amor e da mansid\u00e3o.<\/p>\n

O Evangelho de Marcos (Mc 9,30-37),<\/em> Jesus relata novamente o Servo Sofredor, em que se depare sobre a dicotomia da autoridade visto que, para o Messias n\u00e3o veio ao mundo para as honrarias e poder, mas para antes de tudo servir, visto que para ser o Mestre deve-se primeiro ser o exemplo para o servi\u00e7o. Assim, \u201cSe algu\u00e9m quiser ser o primeiro, que seja o \u00faltimo de todos e aquele que serve a todos!\u201d (cf. Mc 9,35b). <\/em>Assim, Jesus reafirma que a Sabedoria Divina vai em desencontro com a sabedoria dos homens, afinal \u201ca autoridade se manifesta como aquilo que est\u00e1 nos des\u00edgnios de Deus: o servi\u00e7o. Servi\u00e7o para o bem comum, para a verdade, para o cuidado dos mais fr\u00e1geis, para a comunh\u00e3o de Deus com a comunidade\u201d ((cf. Missal dominical \u2013 Missal da Assembleia Crist\u00e3; adaptado).<\/em><\/p>\n

A Segunda Leitura dada a Carta de S\u00e3o Tiago (Tg 3,16-4,3), <\/em>o ap\u00f3stolo reafirma e exorta sobre a perman\u00eancia e viv\u00eancia na Sabedoria Divina, visto que \u201c(…) a Sabedoria que vem do alto \u00e9, antes de tudo, pura, depois pac\u00edfica, modesta, conciliadora, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos\u201d (cf. Tg 3,17), <\/em>e tudo aquilo que vai em desencontro a ela como a falta de equil\u00edbrio, prevalecendo o orgulho, as paix\u00f5es sem fundamentos, a inveja, a cobi\u00e7a pelo poder, torna-se como consequ\u00eancia as guerras, os conflitos, a fome, a falta de compaix\u00e3o e a morte. Por isto, o fiel deve buscar vivenciar a cada dia a busca pela harmonia e o equil\u00edbrio atrav\u00e9s do amor e da Verdadeira Sabedoria.<\/p>\n

Inspirados pela Palavra desta Liturgia, que n\u00e3o nos cansemos de buscar a viv\u00eancia e a contempla\u00e7\u00e3o da Sabedoria de Deus em nossas vidas e em nossa sociedade, pois atrav\u00e9s da observ\u00e2ncia da Lei do Amor de Deus e ao pr\u00f3ximo, alcancemos a justi\u00e7a e o amor sem fim!<\/p>\n

Sauda\u00e7\u00f5es em Cristo!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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XXV Domingo do Tempo Comum<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/843782"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=843782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/843782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=843782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=843782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=843782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}