{"id":856652,"date":"2021-09-29T11:02:16","date_gmt":"2021-09-29T14:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=856652"},"modified":"2021-09-29T11:02:55","modified_gmt":"2021-09-29T14:02:55","slug":"a-pedagogia-de-deus-e-os-destinatarios-da-catequese-no-diretorio-catequetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-pedagogia-de-deus-e-os-destinatarios-da-catequese-no-diretorio-catequetico\/","title":{"rendered":"A pedagogia de Deus e os destinat\u00e1rios da Catequese no Diret\u00f3rio Catequ\u00e9tico"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Continuemos a nossa sint\u00e9tica apresenta\u00e7\u00e3o do Diret\u00f3rio Geral da Catequese, desta vez levando em considera\u00e7\u00e3o a terceira (a pedagogia da f\u00e9), a quarta (os destinat\u00e1rios da catequese) e a quinta parte (a Catequese na Igreja Particular) desse documento.<\/p>\n

O documento se conclui com um forte apelo \u00e0 intensifica\u00e7\u00e3o da promo\u00e7\u00e3o da catequese em nosso tempo, bem como estimula a todos os l\u00edderes da Igreja, em seus diversos n\u00edveis, a confian\u00e7a na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo porque \u00e9 ele quem fecunda, faz germinar e frutificar a Palavra de Deus que \u00e9 semeada no cora\u00e7\u00e3o de cada pessoa.<\/p>\n

A pedagogia da f\u00e9<\/strong><\/p>\n

Jesus Cristo cuidou com muito zelo da forma\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos e depois os enviou. No processo de forma\u00e7\u00e3o deles, Jesus foi para eles o \u00fanico mestre; foi-lhes amigo, paciente, fiel, sincero! Compartilhou sua vida com eles, respondeu as suas perguntas e os introduziu na a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria.<\/p>\n

A Igreja seguindo os passos de Jesus estimula tamb\u00e9m as mesmas atitudes com os catequistas no processo de educa\u00e7\u00e3o na f\u00e9. Esse processo \u00e9 conduzido pelo Esp\u00edrito Santo e t\u00eam como meta chegar ao estado do homem perfeito, que tem como medida e altura, a plenitude de Cristo (cf. Ef 4,13).<\/p>\n

O processo catequ\u00e9tico promovido pela Igreja imita a pedagogia divina marcada pela gratuidade, di\u00e1logo, respeito, delicadeza, liberdade, progressividade, encarna\u00e7\u00e3o na realidade. A pedagogia divina valoriza a pessoa, respeita a sua situa\u00e7\u00e3o existencial, se serve de sinais, fatos, palavras, celebra\u00e7\u00f5es, experi\u00eancias de vida e valoriza as potencialidades naturais do fiel com a sua intelig\u00eancia, vontade, afetividade, mem\u00f3ria.<\/p>\n

A pedagogia divina, que inspira a catequese, n\u00e3o faz separa\u00e7\u00e3o entre evangelizar e educar, mas “evangeliza educando e educa evangelizando”; para isso se serve de uma diversidade de m\u00e9todos, como aquele indutivo (partindo dos fatos da experi\u00eancia cotidiana para se chegar \u00e0 experi\u00eancia de Deus) e o dedutivo (que descreve os fatos partindo das suas causas, Deus).<\/p>\n

A catequese \u00e9 um caminho de forma\u00e7\u00e3o do ser humano, por isso n\u00e3o pode prescindir de valorizar tudo aquilo que \u00e9 autenticamente humano.<\/p>\n

Os destinat\u00e1rios da catequese<\/strong><\/p>\n

Assim como Jesus veio anunciar o Reino de Deus a todos os homens, de todas as condi\u00e7\u00f5es existenciais, grandes e pequenos, pobres e ricos, pr\u00f3ximos e distantes, judeus e pag\u00e3os, homens e mulheres, justos e pecadores, povo e autoridade, indiv\u00edduos e grupos, crian\u00e7as e jovens, homens e mulheres, da mesma forma, todas as pessoas s\u00e3o destinat\u00e1rias da catequese.<\/p>\n

A catequese \u00e9 para todas as na\u00e7\u00f5es (cf. Mt 28,19; Lc 24,47), para todas as criaturas e deve durar at\u00e9 o fim do mundo (cf. Mt 28,20). Por isso, deve ser dinamizada sendo adaptada aos contextos existenciais dos variados sujeitos, segundo a idade e condi\u00e7\u00f5es de vida. \u00c9 necess\u00e1rio considerar que cada fiel tem m\u00faltiplos condicionamentos: psicol\u00f3gicos, sociais, culturais, religiosos; \u00e9 importante levar em conta que, no processo catequ\u00e9tico, o destinat\u00e1rio \u00e9 um sujeito consciente, livre, correspons\u00e1vel, por isso n\u00e3o deve ser tratado como um receptor passivo (cf. DGC,167) e deve ser educado no interior da sua leg\u00edtima comunidade, onde deve amadurecer na sua f\u00e9 e nela se engajar<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0s diversas etapas da vida, a catequese \u00e9 chamada a se servir das orienta\u00e7\u00f5es das ci\u00eancias humanas e pedag\u00f3gicas para que possa ter mais \u00eaxito. A catequese n\u00e3o deve ser a mesma para todas as idades e nem mesmo fazer uso da mesma linguagem e m\u00e9todos para todos.<\/p>\n

Grande desafio \u00e9 a catequese com adultos. Para estes alguns compromissos s\u00e3o importantes, tais como: promover a forma\u00e7\u00e3o e o amadurecimento na vida espiritual; esclarecer quest\u00f5es religiosas e morais; promover o sentido de perten\u00e7a \u00e0 da Igreja; esclarecer a rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e raz\u00e3o; estimular a assun\u00e7\u00e3o de responsabilidade dentro da Igreja e na sociedade como consequ\u00eancia da maturidade da f\u00e9.<\/p>\n

S\u00e3o tamb\u00e9m destinat\u00e1rios da catequese todas as pessoas que vivem em condi\u00e7\u00f5es especiais de marginaliza\u00e7\u00e3o, como refugiados, n\u00f4mades, doentes cr\u00f4nicos, viciados presos, etc. Por outro lado, a catequese pode se organizada para atingir especiais categorias de pessoas, como oper\u00e1rios, profissionais liberais, artistas, homens de ci\u00eancia, universit\u00e1rios, etc.<\/p>\n

O Diret\u00f3rio Geral da Catequese tamb\u00e9m estimula a Igreja a dar especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o ecum\u00eanica da catequese, bem como a promover o crescimento dos catequizandos no di\u00e1logo religioso para que possam saber respeitar e dialogar com pessoas de outros credos.<\/p>\n

A catequese na Igreja Particular<\/strong><\/p>\n

A catequese se realiza dentro da Igreja particular (a Diocese) que tem como primeiro respons\u00e1vel, o bispo e seus diversos colaboradores: os presb\u00edteros, di\u00e1conos, religiosos e leigos, em comunh\u00e3o na diversidade de voca\u00e7\u00f5es e carismas. A catequese \u00e9 a a\u00e7\u00e3o evangelizadora basilar da Igreja particular e todos os minist\u00e9rios s\u00e3o por ela correspons\u00e1veis.<\/p>\n

O minist\u00e9rio catequ\u00e9tico tem grande import\u00e2ncia no interior da vida da Diocese e est\u00e1 dentro do conjunto de outros minist\u00e9rios e servi\u00e7os eclesiais.<\/p>\n

Para que o minist\u00e9rio catequ\u00e9tico na diocese seja frutuoso, \u00e9 necess\u00e1rio dar especial aten\u00e7\u00e3o para algumas quest\u00f5es como; a forma\u00e7\u00e3o dos catequistas, a elabora\u00e7\u00e3o de material did\u00e1tico, a organiza\u00e7\u00e3o, o planejamento e o aprofundamento da identidade da catequese.<\/p>\n

Toda a comunidade eclesial \u00e9 respons\u00e1vel pela promo\u00e7\u00e3o da catequese, mas recai sobre cada categoria de sujeitos responsabilidades espec\u00edficas, a saber, os bispos, sacerdotes, religiosos, catequistas e pais. Os catequistas devem ser formados de acordo com os desafios que devem enfrentar especificamente. A forma\u00e7\u00e3o do catequista envolve diversas dimens\u00f5es: o ser, o saber e o saber fazer. “A forma\u00e7\u00e3o tende a fazer do catequista, um educador do homem e da vida do homem” (DGC, 238).<\/p>\n

Alguns crit\u00e9rios s\u00e3o muito importantes para a convoca\u00e7\u00e3o de catequistas, tais como, a maturidade humana, a vida espiritual, o amor \u00e0 Igreja, a consci\u00eancia apost\u00f3lica, a sensibilidade pedag\u00f3gica, a abertura para com as ci\u00eancias humanas.<\/p>\n

Confiar na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/p>\n

Em sua conclus\u00e3o o Diret\u00f3rio Geral da Catequese afirma que a Catequese, \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo, dando especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 vida das pessoas, deve sempre investir esfor\u00e7os no discernimento necess\u00e1rio para a renova\u00e7\u00e3o da Igreja no servi\u00e7o de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os pastores da Igreja, seus colaboradores e catequistas s\u00e3o chamados a confiar na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que faz crescer aqueles que cr\u00eaem. “A efic\u00e1cia da catequese \u00e9 e ser\u00e1 sempre um dom de Deus, mediante a obra do Esp\u00edrito do Pai e do Filho. Esta total depend\u00eancia da catequese da interven\u00e7\u00e3o de Deus, \u00e9 ensinada pelo ap\u00f3stolo Paulo aos Cor\u00edntios, quando lhes recorda: \u00abEu plantei; Apolo regou; mas era Deus quem fazia crescer. Assim, pois, aquele que planta nada \u00e9; aquele que rega nada \u00e9; mas importa t\u00e3o somente Deus, que d\u00e1 o crescimento\u00bb (1Cor 3,6-7), (cf. DGC, 288).<\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o principal catequista com sua discreta e silenciosa voz. “Portanto, que o \u00edntimo da espiritualidade do catequista seja dominado pela paci\u00eancia e pela confian\u00e7a de que \u00e9 o pr\u00f3prio Deus quem faz nascer, crescer e frutificar a semente da Palavra de Deus, semeada em terra boa e lavrada com amor!” (DGC, 289).<\/p>\n

PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong><\/p>\n

O que significa a “pedagogia da f\u00e9”?<\/p>\n

Quem s\u00e3o os respons\u00e1veis pela promo\u00e7\u00e3o da catequese na Diocese?<\/p>\n

Quem \u00e9 o principal catequista, do qual depende a efic\u00e1cia da catequese?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   Continuemos a nossa sint\u00e9tica apresenta\u00e7\u00e3o do Diret\u00f3rio Geral da Catequese, desta vez levando em considera\u00e7\u00e3o a terceira (a pedagogia da f\u00e9), a quarta (os destinat\u00e1rios da catequese) e a quinta parte (a Catequese na Igreja Particular) desse documento. O documento se conclui …<\/p>\n

A pedagogia de Deus e os destinat\u00e1rios da Catequese no Diret\u00f3rio Catequ\u00e9tico<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/856652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=856652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/856652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=856652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=856652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=856652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}