{"id":857666,"date":"2021-10-07T11:13:51","date_gmt":"2021-10-07T14:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=857666"},"modified":"2021-10-07T11:14:56","modified_gmt":"2021-10-07T14:14:56","slug":"de-onde-vem-o-que-salva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/de-onde-vem-o-que-salva\/","title":{"rendered":"De onde vem o que salva?"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha<\/strong>
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)<\/strong><\/p>\n

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O Evangelho de Marcos diz que, um certo dia, enquanto Jesus estava caminhando veio algu\u00e9m correndo, ajoelhou-se diante dele, e perguntou: ‘Bom Mestre, que devo fazer para ganhar a vida eterna\u2019<\/em>?<\/p>\n

Esta pergunta ecoa pelos s\u00e9culos no cora\u00e7\u00e3o da humanidade e o caminho mais conhecido \u00e9 a observa\u00e7\u00e3o de certos mandamentos. Entretanto, ao dizer que j\u00e1 observava todos os mandamentos descritos, aquele homem pareceu justificado, mas isso n\u00e3o foi suficiente para Jesus, que lhe pediu algo a mais, vender os seus bens, doar aos pobre e segui-lo. Mas ele n\u00e3o foi capaz de fazer isso, e se afastou de Jesus. Ent\u00e3o, o seguimento restrito dos mandamentos n\u00e3o foi suficiente para lhe garantir a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vejamos a segunda hip\u00f3tese. Parece, ent\u00e3o, que a salva\u00e7\u00e3o provem do desapego aos bens materiais e a distribui\u00e7\u00e3o aos pobres.<\/p>\n

Mas esse caminho tamb\u00e9m parece n\u00e3o prosperar, pois Marcos nos lembra que ap\u00f3s ouvir a sua dedica\u00e7\u00e3o em seguir os mandamentos Jesus olhou para ele com amor<\/em>. A observ\u00e2ncia dos mandamentos \u00e9 um esfor\u00e7o profundo da fragilidade humana que busca a Deus, e dele tenta se aproximar como pode. Ent\u00e3o, essa segunda via tamb\u00e9m parece insuficiente.<\/p>\n

Unamos, pois, as duas para examinarmos se d\u00e1 certo. Seguir os mandamentos e distribuir tudo que se tem pode ser a chave para a vida eterna? T\u00e3o pouco essas duas vertentes parecem promissoras.<\/p>\n

Mas se n\u00e3o vem do seguimento aos mandamentos, nem vem da distribui\u00e7\u00e3o dos bens, ent\u00e3o, de onde vem o que salva?<\/p>\n

Esse assombro est\u00e1 sobre as costas dos ap\u00f3stolos. Aos se escandalizarem com a resposta de Jesus, perguntam: mas quem poder\u00e1 se salvar?<\/p>\n

Nos Evangelhos que temos escutado, nos \u00faltimos dias, Jesus insiste em descrever que o Reino dos C\u00e9u \u00e9 de quem se faz como crian\u00e7a, e at\u00e9 se aborrece quando os disc\u00edpulos tentam impedi-las de se aproximarem dele.<\/p>\n

Como para a crian\u00e7a, a riqueza n\u00e3o pode ser quantificada quanto ao seu volume, mas o quanto prende o seu cora\u00e7\u00e3o, pois onde est\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o l\u00e1 est\u00e1 o tesouro de algu\u00e9m. \u00c9 poss\u00edvel fazer seu tesouro do muito e do pouco, mas a crian\u00e7a n\u00e3o faz. A sua confian\u00e7a \u00e9 nos pais, as coisas lhe servem enquanto serve, e depois s\u00e3o descartadas, s\u00f3 os pais lhes s\u00e3o necess\u00e1rios.<\/p>\n

As crian\u00e7as parecem n\u00e3o seguirem os mandamentos, por isso s\u00e3o impedidas de se aproximarem de Jesus, mas ele rejeita esse impedimento e as puxa para si: deixai vir a mim as criancinhas<\/em>!<\/p>\n

O que salva, portanto, vem da mais completa confian\u00e7a no amor de Deus, para quem nada \u00e9 imposs\u00edvel. Vem da confian\u00e7a imol\u00e1vel na miseric\u00f3rdia que desde o in\u00edcio foi Gra\u00e7a, e nada mais! Depois disso vieram as outras coisas, mas para se salvar precisa voltar ao in\u00edcio.<\/p>\n

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De onde vem o que salva?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/857666"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=857666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/857666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=857666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=857666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=857666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}