{"id":8585,"date":"2018-01-05T00:00:00","date_gmt":"2018-01-05T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/festa-de-santo-reis-tempo-de-romper-o-isolamento-e-celebrar-a-amizade-o-encontro-e-a-fe\/"},"modified":"2018-01-05T00:00:00","modified_gmt":"2018-01-05T02:00:00","slug":"festa-de-santo-reis-tempo-de-romper-o-isolamento-e-celebrar-a-amizade-o-encontro-e-a-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/festa-de-santo-reis-tempo-de-romper-o-isolamento-e-celebrar-a-amizade-o-encontro-e-a-fe\/","title":{"rendered":"Festa de Santos Reis: tempo de romper o isolamento e celebrar a amizade, o encontro e a f\u00e9"},"content":{"rendered":"

A Folia de Reis, tamb\u00e9m chamada de Reisado ou Festa de Santo Reis, \u00e9 uma festa popular e tradicional brasileira. Ela possui um car\u00e1ter cultural e religioso e ocorre no per\u00edodo de 24 de dezembro a 6 de janeiro (Dia de Reis ou Dia dos Tr\u00eas Reis Magos).<\/p>\n

O bispo auxiliar de Porto Alegre (RS), dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin, disse em artigo, que nas festas dos Santos Reis, homens e mulheres, jovens e crian\u00e7as saem pelas ruas cantando e visitando as casas, procurando romper com a rotina e opacidade dos dias, marcando o tempo e o lugar com a cultura do encontro, da amizade e da f\u00e9. Cantam, rezam, dan\u00e7am e comemoram.<\/p>\n

O Terno de Reis, diz o bispo, \u00e9 um patrim\u00f4nio imaterial da cultura brasileira, resultado da influ\u00eancia portuguesa e crist\u00e3, e traduz importantes dimens\u00f5es que est\u00e3o no imagin\u00e1rio da f\u00e9 e da cultura das pessoas. Em 2017, o Conselho Estadual de Patrim\u00f4nio de Minas Gerais declarou a Folia de Reis como Patrim\u00f4nio Imaterial do Estado.<\/p>\n

Dom Leomar lembra que ap\u00f3s a festa do Natal, o Oriente e o Ocidente crist\u00e3os celebram, desde a antiguidade, a Epifania de Cristo. \u201cA palavra epifania tem origem no termo grego \u201cepiphaneia\u201d, que significa manifesta\u00e7\u00e3o. \u00c9 a festa de Cristo, luz do mundo, que manifesta-se n\u00e3o apenas aos pastores de Bel\u00e9m, mas a toda humanidade, representada pelos magos\u201d, disse.<\/p>\n

O Evangelho de Mateus relata que magos vindos do Oriente procuravam o rei dos judeus, cujo nascimento fora anunciado a eles por uma estrela. Eles v\u00eam de diferentes caminhos e anseiam pela crian\u00e7a divina. Representam o ser humano de diferentes ra\u00e7as e culturas, de diversas religi\u00f5es e costumes e pretendem descobrir o mist\u00e9rio da vida. Eles n\u00e3o s\u00e3o m\u00e1gicos, mas s\u00e1bios que seguem as indica\u00e7\u00f5es das estrelas.<\/p>\n

\u201cCom os magos de outrora, \u00e9 preciso aprender a ler os sinais de nosso tempo, perceber as luzes no caminho, reconhecer a Verdade que se manifesta humilde e generosa e, enfim, oferecer nossos presentes de vida, amor e doa\u00e7\u00e3o. Afinal, a luz de Cristo continua iluminando os caminhos da humanidade, mas \u00e9 preciso sair pelas estradas guiados pela estrela da f\u00e9\u201d, finaliza.<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/strong><\/span> – A origem da folia de reis est\u00e1 associada a uma tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 portuguesa e espanhola que foi trazida para o Brasil, provavelmente no s\u00e9culo XIX.\u00a0A Folia de Reis \u00e9 celebrada na religi\u00e3o cat\u00f3lica com o intuito de celebrar a visita dos tr\u00eas reis magos (Gaspar, Melchior – ou Belchior- e Baltazar) ao menino Jesus.<\/p>\n

Ela \u00e9 celebrada durante 12 dias desde 24 de dezembro (v\u00e9spera do nascimento de Jesus) at\u00e9 o dia 06 de janeiro, quando os reis magos chegam a Bel\u00e9m.\u00a0No momento que os reis magos avistaram no c\u00e9u a Estrela de Bel\u00e9m, foram ao encontro de Jesus e levaram incenso, ouro e mirra. Por tr\u00e1s dos presentes levados havia uma simbologia: a realeza (ouro), a divindade ou a f\u00e9 (incenso) e a imortalidade (mirra).<\/p>\n

O Dia de Reis \u00e9 celebrado dia 06 de janeiro, pois segundo a B\u00edblia foi nesse dia que eles encontraram Jesus. Marca tamb\u00e9m o momento em que as \u00e1rvores, os pres\u00e9pios, os adornos e decora\u00e7\u00f5es natalinas s\u00e3o retirados. \u00c9 comum os grupos visitarem as casas nesse dia, tocando m\u00fasicas e dan\u00e7ando para celebrar o nascimento de Jesus e o encontro com os tr\u00eas reis magos. Em troca, as pessoas oferecem comidas e prendas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Caracter\u00edsticas<\/strong><\/span> – O grupo da folia de reis \u00e9 formado pelo mestre ou embaixador, o contramestre, os tr\u00eas reis magos, os palha\u00e7os, os alfeires e os foli\u00f5es. Al\u00e9m disso, ocorrem desfiles pelas ruas dos grupos dedicados ao festejo. Eles usam fantasias coloridas, tocam m\u00fasicas t\u00edpicas com diversos instrumentos (violas, reco-reco, tambores, acorde\u00f5es, sanfonas, pandeiros, gaitas, etc.) e dan\u00e7am.<\/p>\n

Muitos fazem apresenta\u00e7\u00f5es teatrais recitando versos. Geralmente ap\u00f3s o desfile ocorre uma missa tem\u00e1tica. Vale lembrar que em alguns locais o grupo \u00e9 chamado de \u201cTernos de Reis\u201d. Durante o dia, diversas barracas com comidas, bebidas, jogos e lembran\u00e7as enchem as cidades com essa tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Note que ela \u00e9 comemorada segundo as tradi\u00e7\u00f5es e particularidade de cada regi\u00e3o do pa\u00eds. Ou seja, as comidas t\u00edpicas, m\u00fasicas, brincadeiras e dan\u00e7as variam consoante o local que ocorrem.\u00a0No Brasil, a festa \u00e9 celebrada em diversas regi\u00f5es do pa\u00eds. Os Estados onde essa tradi\u00e7\u00e3o est\u00e1 mais presente s\u00e3o: Rio de Janeiro, S\u00e3o Paulo, Bahia, Minas Gerais, Esp\u00edrito Santo e Goi\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Leomar convida a, como os magos de outrora, aprender a ler os sinais de nosso tempo, perceber as luzes no caminho, reconhecer a Verdade que se manifesta humilde e generosa e oferecer os presentes de vida, amor e doa\u00e7\u00e3o. “A luz de Cristo continua iluminando os caminhos da humanidade, mas \u00e9 preciso sair pelas estradas guiados pela estrela\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8585"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}