{"id":859041,"date":"2021-11-05T11:43:08","date_gmt":"2021-11-05T14:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=859041"},"modified":"2021-11-05T11:43:48","modified_gmt":"2021-11-05T14:43:48","slug":"quebrar-vitrais-tirar-rosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quebrar-vitrais-tirar-rosas\/","title":{"rendered":"Quebrar vitrais? Tirar rosas?"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo de Pelotas (RS)\u00a0<\/strong>
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Recebi a visita de uma professora, esposa do meu primo e m\u00e3e de tr\u00eas filhas. A nossa conversa,\u00a0num dado momento, girou em torno do educar-se para o bem comum com a quest\u00e3o: o que \u00e9 p\u00fablico e\u00a0o\u00a0que \u00e9\u00a0respeito p\u00fablico? Como professora aposentada, j\u00e1 experiente por tantos anos com crian\u00e7as,\u00a0ela lembrou-se das tantas vezes que usava duas\u00a0est\u00f3rias para a educa\u00e7\u00e3o dos seus aprendizandos sobre o\u00a0que \u00e9 \u201cbem comum\u201d, o que \u00e9\u00a0\u201cp\u00fablico\u201d\u00a0e o\u00a0que \u00e9\u00a0\u201crespeito ao p\u00fablico\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira\u00a0est\u00f3ria: \u201cHavia uma casa abandonada,\u00a0mas conservava intactas belas janelas com vitrais. Um dia algu\u00e9m passou e jogou uma pedra quebrando o primeiro vitral. Veio o segundo e concluiu que se o primeiro vitral est\u00e1 quebrado eu posso jogar uma pedra e quebrar o segundo vitral. Assim passou o terceiro, o quarto e sucessivamente outros at\u00e9 que todos os vitrais estavam quebrados\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os aprendizandos ainda n\u00e3o captavam na \u00edntegra a resposta do que significava o bem comum, o p\u00fablico e o respeito ao p\u00fablico. Afinal, vitrais de uma casa abandonada parecem\u00a0n\u00e3o servir para nada\u00a0o\u00a0que\u00a0\u00e9 bem comum, o que \u00e9\u00a0p\u00fablico\u00a0e o que \u00e9 respeito p\u00fablico. Contava ent\u00e3o a segunda\u00a0est\u00f3ria: \u201cHavia um belo jardim numa pra\u00e7a p\u00fablica\u00a0com v\u00e1rias rosas floridas. Passou um cidad\u00e3o, pensando que as rosas eram \u201cp\u00fablicas\u201d, levou uma consigo. Veio o segundo e concluiu que se a primeira rosa algu\u00e9m tirou eu posso\u00a0tirar uma\u00a0segunda rosa para mim. Assim passou o terceiro, o quarto e sucessivamente outros at\u00e9 que todas\u00a0as rosas foram tiradas egoisticamente para cada qual que as tiraram\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pelas est\u00f3rias contadas,\u00a0as crian\u00e7as\u00a0finalmente\u00a0entenderam o significado do bem comum, o que \u00e9 p\u00fablico e o\u00a0que \u00e9\u00a0respeito ao p\u00fablico. Portanto, o que \u00e9 bem comum, o que \u00e9 p\u00fablico e o\u00a0que \u00e9\u00a0respeito ao p\u00fablico \u00e9 n\u00e3o apoderar-se para mim o que \u00e9 de todos. O que \u00e9 de todos \u00e9 de todos e n\u00e3o o que \u00e9 de todos \u00e9 para mim\u00a0somente. P\u00fablico \u00e9 sin\u00f4nimo de\u00a0\u201ctodos para todos\u201d\u00a0e n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de\u00a0\u201ctodos\u00a0para mim\u201d. Por que apoderar-se\u00a0egoisticamente\u00a0daquilo\u00a0que \u00e9 de todos? Apoderar-se do p\u00fablico para mim \u00e9 quebrar a l\u00f3gica do bem comum e,\u00a0consequentemente,\u00a0quebrar a natureza da felicidade:\u00a0o\u00a0que me faz feliz \u00e9 o que faz feliz a todos!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Precisamos nos educar para n\u00e3o quebrar o primeiro vitral!\u00a0O vitral da sacralidade de minha consci\u00eancia n\u00e3o quebrado,\u00a0faz feliz\u00a0o meu ser \u201cimagem e semelhan\u00e7a de Deus\u201d. O vitral da ordem da casa do nosso lar n\u00e3o quebrado,\u00a0faz mais feliz a nossa fam\u00edlia. O vitral da beleza do aprendizado comunit\u00e1rio de nossa escola n\u00e3o quebrado, faz mais feliz o trabalho\u00a0vocacional e\u00a0profissional futuro. O vitral do sentido\u00a0maior da vida vivido na nossa comunidade de f\u00e9 n\u00e3o quebrado,\u00a0faz mais feliz os filhos de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Precisamos nos educar para n\u00e3o tirar a primeira rosa!\u00a0A primeira rosa e as demais rosas,\u00a0enfeitando o nosso ser,\u00a0n\u00e3o podem ser tiradas: como fica a sacralidade\u00a0da nossa consci\u00eancia presente em\u00a0n\u00f3s?\u00a0A primeira rosa e as demais rosas,\u00a0perfumando os nossos lares, n\u00e3o podem ser tiradas: como fica a docilidade do conv\u00edvio familiar na nossa exist\u00eancia?\u00a0A primeira rosa e as demais rosas,\u00a0sensibilizando as nossas escolas,\u00a0n\u00e3o podem ser tiradas:\u00a0como fica o aprendizado da conviv\u00eancia social na nossa vida? A primeira rosa e as demais rosas,\u00a0fundamentando a nossa experi\u00eancia do Deus-Amor vivenciado na comunidade\u00a0de f\u00e9,\u00a0n\u00e3o podem ser tiradas:\u00a0como fica a\u00a0filia\u00e7\u00e3o de Deus e a\u00a0fraternidade com os outros seres humanos e com a\u00a0\u201cCasa\u00a0Comum\u201d?\u00a0A primeira rosa e as demais rosas,\u00a0humanizando a nossa cidade,\u00a0n\u00e3o podem ser tiradas:\u00a0como fica a preciosidade do bem comum, do p\u00fablico e do respeito ao p\u00fablico?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o do\u00a0\u201cn\u00e3o quebrar vitrais\u201d\u00a0e\u00a0do \u201cn\u00e3o tirar\u00a0rosas\u201d\u00a0continua sendo urgente e sem tr\u00e9guas para todos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas (RS)\u00a0   Recebi a visita de uma professora, esposa do meu primo e m\u00e3e de tr\u00eas filhas. A nossa conversa,\u00a0num dado momento, girou em torno do educar-se para o bem comum com a quest\u00e3o: o que \u00e9 p\u00fablico e\u00a0o\u00a0que \u00e9\u00a0respeito p\u00fablico? Como professora aposentada, j\u00e1 experiente por tantos anos …<\/p>\n

Quebrar vitrais? Tirar rosas?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/859041"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=859041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/859041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=859041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=859041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=859041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}