{"id":859568,"date":"2021-11-17T16:25:32","date_gmt":"2021-11-17T19:25:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=859568"},"modified":"2021-11-17T16:31:15","modified_gmt":"2021-11-17T19:31:15","slug":"a-defesa-e-a-violencia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-defesa-e-a-violencia-2\/","title":{"rendered":"A defesa e a viol\u00eancia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Fernando Ar\u00eaas Rifan<br \/>\n<\/strong><strong>Bispo da Administra\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Pessoal S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na vida de S\u00e3o Pio X, l\u00ea-se que, no in\u00edcio da primeira guerra mundial, o imperador da \u00c1ustria pediu-lhe a b\u00ean\u00e7\u00e3o para a suas tropas. O Papa ordenou que lhe respondessem: \u201cEu aben\u00e7oo a paz, n\u00e3o a guerra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre o uso das armas disse Jesus: \u201cQuem n\u00e3o tiver espada, venda o manto para comprar uma\u201d (Lc 22, 36). E: \u201cTodos os que usam da espada, pela espada perecer\u00e3o\u201d (Mt 26, 52).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre essa quest\u00e3o do uso das armas, recordo a posi\u00e7\u00e3o da Igreja sobre a leg\u00edtima defesa e o desarmamento. As duas posi\u00e7\u00f5es, aparentemente contradit\u00f3rias, podem se conciliar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A leg\u00edtima defesa \u00e9 doutrina claramente exposta no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica: \u201cQuem defende a sua vida n\u00e3o \u00e9 r\u00e9u de homic\u00eddio, mesmo que se veja constrangido a desferir sobre o agressor um golpe mortal&#8230; A leg\u00edtima defesa pode ser n\u00e3o somente um direito, mas at\u00e9 um grave dever para aquele que \u00e9 respons\u00e1vel pela vida de outrem&#8230;\u201d \u201cos detentores leg\u00edtimos da autoridade t\u00eam o direito de recorrer mesmo \u00e0s armas para repelir os agressores da comunidade civil confiada \u00e0 sua responsabilidade\u201d (nn.2263-67). Portanto, h\u00e1 a possibilidade e at\u00e9 a necessidade de se estar armado: a pol\u00edcia, o ex\u00e9rcito, um pai de fam\u00edlia que mora na zona rural, as autoridades e seus guarda-costas, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Outra coisa \u00e9 a guerra cultivada e a corrida armamentista desenfreada. Contra essas \u00e9 que a Igreja se op\u00f5e: o cultivo da guerra e a viol\u00eancia com o uso das armas. \u00c9 nesse sentido que se deve entender o que disse Dom Orlando Brandes, nosso caro Arcebispo de Aparecida: \u201cPara ser p\u00e1tria amada n\u00e3o pode ser p\u00e1tria armada!\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ou\u00e7amos a voz dos Papas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c\u00c9 necess\u00e1rio que com seriedade e lealdade se proceda a uma limita\u00e7\u00e3o progressiva e adequada dos armamentos (\u2026) Segundo a medida que se realizar o desarmamento, ser\u00e1 preciso estabelecer meios apropriados, honrosos para todos e eficazes\u201d (Ven. Pio XII 24\/12\/1941).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cA justi\u00e7a, a reta raz\u00e3o e o sentido da dignidade humana terminantemente exigem que se pare com essa corrida ao poderio militar, que o material de guerra, instalado em v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es, se v\u00e1 reduzindo duma parte e doutra, simultaneamente, que sejam banidas as armas at\u00f4micas; e, finalmente, que se chegue a um acordo para a gradual diminui\u00e7\u00e3o dos armamentos, na base de garantias m\u00fatuas e eficazes\u201d (S. Jo\u00e3o XXIII, Pacem in Terris, 1963).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSe v\u00f3s quereis ser irm\u00e3os, deixai cair as armas das vossas m\u00e3os. N\u00e3o se pode amar com armas ofensivas nas m\u00e3os\u201d (S. Paulo VI, ONU, 4\/10\/1965)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cA manuten\u00e7\u00e3o da paz mundial exige en\u00e9rgica tomada de posi\u00e7\u00e3o em favor dos direitos humanos e esfor\u00e7os resolutos para um desarmamento geral\u201d (S. Jo\u00e3o Paulo II, 28\/10\/1982).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cO desarmamento n\u00e3o diz respeito unicamente aos armamentos dos Estados, mas compromete todos os homens, chamados a desarmar o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o e a ser em toda a parte construtores de paz (\u2026) n\u00e3o se pode descuidar o efeito que os armamentos provocam no estado de esp\u00edrito e no comportamento do homem. Com efeito, as armas por sua vez tendem a alimentar a viol\u00eancia\u201d (Bento XVI, 10\/4\/2008).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cRezemos para que no mundo prevale\u00e7am os programas de desenvolvimento e n\u00e3o aqueles para os armamentos\u201d (Francisco,28\/9\/2018).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Fernando Ar\u00eaas Rifan Bispo da Administra\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Pessoal S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney &nbsp; Na vida de S\u00e3o Pio X, l\u00ea-se que, no in\u00edcio da primeira guerra mundial, o imperador da \u00c1ustria pediu-lhe a b\u00ean\u00e7\u00e3o para a suas tropas. O Papa ordenou que lhe respondessem: \u201cEu aben\u00e7oo a paz, n\u00e3o a guerra\u201d. 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