{"id":860618,"date":"2021-12-09T11:23:47","date_gmt":"2021-12-09T14:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=860618"},"modified":"2021-12-09T11:24:37","modified_gmt":"2021-12-09T14:24:37","slug":"a-verdade-gritada-no-deserto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-verdade-gritada-no-deserto\/","title":{"rendered":"A verdade gritada no deserto"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota<\/strong>
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Jo\u00e3o, para cumprir as Escrituras, anunciou que era uma voz que gritava no deserto. Essa imagem nos remete a um homem desolado, dizendo palavras de um proscrito, com pouco ou nenhum resultado.<\/p>\n

Entretanto, toda verdade \u00e9 gritada no deserto. O deserto \u00e9 o seu horizonte. Ela n\u00e3o reconhece impedimento nem obst\u00e1culos, segue em frente, ainda que sozinha.<\/p>\n

Gritar no deserto n\u00e3o \u00e9 gritar no ermo e na desola\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 da natureza da verdade se expandir sem respeitar barreiras. Jo\u00e3o gritou no deserto, mas muitos o escutaram, e escutaram tanto que come\u00e7aram a se perguntar se ele n\u00e3o era o Messias.<\/p>\n

A verdade n\u00e3o recua! Ela cria a plan\u00edcie com a sua for\u00e7a. O nosso Senhor se definiu como sendo a Verdade. Como quem aplaina e endireita caminhos por onde, como verdade, possa percorrer.<\/p>\n

Jo\u00e3o ainda grita num deserto ondulado, mas a for\u00e7a de sua prega\u00e7\u00e3o imp\u00f5e-se com suficiente urg\u00eancia para que muitos lhe perguntassem: o que devemos fazer?<\/p>\n

A mais simples das verdades ainda \u00e9 mais bela que a mais adornada das mentiras. Jo\u00e3o acepilha o deserto com verdades simples: dividir o que sobra, n\u00e3o tomar a for\u00e7a o que n\u00e3o lhe pertence, n\u00e3o fazer falsas acusa\u00e7\u00f5es… e, por isso, todos se perguntavam no seu \u00edntimo se Jo\u00e3o n\u00e3o seria o Messias<\/em>.<\/p>\n

As dunas acepilhadas pela efic\u00e1cia da verdade levaram o seu an\u00fancio al\u00e9m de suas pr\u00f3prias possibilidades. Jo\u00e3o sabe qual \u00e9 a sua miss\u00e3o. Mas agora o pregador se tornou objeto da prega\u00e7\u00e3o, num perigo extremo para quem prega e para quem ouve, pois as vaidades, o pecado preferido do tentador, pode conduzir \u00e0 finitude do deserto, de onde a verdade \u00e9 obrigada a ricochetear e verdade que ricocheteia \u00e9 meia verdade, mas meia verdade \u00e9 uma mentira.<\/p>\n

Jo\u00e3o sabe que pode desobstruir e remover algumas dunas, mas n\u00e3o pode expandir este horizonte at\u00e9 o infinito. S\u00f3 Jesus o pode fazer! S\u00f3 ele romper\u00e1 o tempo e a hist\u00f3ria duas vezes. Entrar\u00e1 no mundo, vindo de fora, e nos arrastar\u00e1 com ele para eternidade.<\/p>\n

O infinito \u00e9 o que a verdade precisa para ser admirada e amada, e, ao contempl\u00e1-lo, Jo\u00e3o se exasperou, e num grito de terror e \u00e2nsia bradou: eu n\u00e3o sou o Messias! Mas isso ainda era pouco. Os olhos que se projetaram no infinito contorcem o corpo e a exist\u00eancia, e, ao intuir como era grande o deserto por onde a verdade andaria, gritou novamente: Eu n\u00e3o sou digno de desamarrar a correia de suas sand\u00e1lias.<\/em><\/p>\n

Jesus, sim, pode pregar sobre si mesmo. Ele \u00e9 o infinito presente do Pai! N\u00e3o tem limite, \u00e9 tempo e eternidade. O Horizonte do deserto est\u00e1 permanentemente posto em sua pessoa, por isso, tudo nele \u00e9 verdade. As mais impens\u00e1veis possibilidades acontecem, at\u00e9 mesmo Deus nascer como crian\u00e7a e nos permitir cham\u00e1-lo de irm\u00e3o, apesar de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

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A verdade gritada no deserto<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/860618"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=860618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/860618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=860618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=860618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=860618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}