“Minha alma se h\u00e1 votado, com meu cabedal todo, a seu servi\u00e7o”. O trecho do poema “C\u00e2ntico Espiritual” demonstra a devo\u00e7\u00e3o e habilidade de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz com as palavras.\u00a0 Al\u00e9m de ser um grande poeta, admirado pela musicalidade de sua poesia e a beleza de seus versos, o\u00a0santo, cuja festa \u00e9 celebrada hoje, 14 de dezembro, \u00e9 considerado um doutor da Igreja.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz nasceu em Fontiveros, prov\u00edncia de \u00c1vila, na Espanha, em 1542. Sua fam\u00edlia era pobre. Na escola, come\u00e7ou a aprender o of\u00edcio de tecel\u00e3o e mais tarde trabalhou como empregado do diretor de um hospital. Enquanto estudava no Col\u00e9gio dos Jesu\u00edtas, praticava a mortifica\u00e7\u00e3o corporal.<\/p>\n
Aos 21 anos, tomou o h\u00e1bito no convento das Carmelitas de Medina del Campo e viveu muito observante da regra original do carmelo. Foi ordenado em 1567 e pediu a Deus a gra\u00e7a especial de que o conservasse sempre em gra\u00e7a, sem pecado, e poderia sofrer com coragem e paci\u00eancia todos os tipos de dores, penas e enfermidades.<\/p>\n
Conheceu santa Teresa de Jesus, que depois de fundar a Comunidade das Irm\u00e3s Carmelitas Descal\u00e7as, tamb\u00e9m queria fundar uma comunidade de Padres Carmelitas que fossem observantes das regras com a maior exatid\u00e3o poss\u00edvel. Jo\u00e3o da Cruz aceitou a proposta e com isso, tiveram in\u00edcio os carmelitas descal\u00e7os.<\/p>\n
Deus lhe concedeu a qualidade de saber ensinar o m\u00e9todo para alcan\u00e7ar a santidade. Seus ensinamentos foram escritos e resultaram em livros muito importantes, o que o levou a ser declarado Doutor da Igreja. Entre seus livros famosos est\u00e1 \u201cSubida do Monte Carmelo\u201d e \u201cNoite Escura da Alma\u201d.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz foi para a casa do Pai em 14 dezembro de 1591, aos 49 anos. Foi canonizado no ano de 1726 e, em 1926, o papa Pio XI o declarou doutor da Igreja.<\/p>\n
No \u201cC\u00e2ntico espiritual\u201d, S. Jo\u00e3o apresenta o caminho de purifica\u00e7\u00e3o da alma, ou seja, a posse progressiva e jubilosa de Deus, at\u00e9 que a alma chegue a sentir que ama a Deus com o mesmo amor com que \u00e9 por Ele amada.<\/p>\n
Em \u201cChama de amor viva\u201d continua nesta perspectiva, descrevendo mais pormenorizadamente o estado de uni\u00e3o transformadora com Deus. A compara\u00e7\u00e3o utilizada por Jo\u00e3o \u00e9 sempre a do fogo: assim como o fogo, quanto mais arde e consome a madeira, tanto mais se torna incandescente at\u00e9 se tornar chama, tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo, que durante a noite escura purifica e \u00ablimpa\u00bb a alma, com o tempo ilumina-a e aquece-a como se fosse uma chama. A vida da alma \u00e9 uma festa cont\u00ednua do Esp\u00edrito Santo, que deixa entrever a gl\u00f3ria da uni\u00e3o com Deus na eternidade.<\/p>\n
A \u201cSubida ao Monte Carmelo\u201d apresenta o itiner\u00e1rio espiritual sob o ponto de vista da purifica\u00e7\u00e3o progressiva da alma, necess\u00e1ria para escalar a montanha da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3, simbolizada pelo cimo do Monte Carmelo. Tal purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 proposta como um caminho que o homem empreende, colaborando com a obra divina, para libertar a alma de todo o apego ou afeto contr\u00e1rio \u00e0 vontade de Deus. A purifica\u00e7\u00e3o, que para alcan\u00e7ar a uni\u00e3o com Deus deve ser total, come\u00e7a a partir daquela da vida dos sentidos e continua com a que se alcan\u00e7a por meio das tr\u00eas virtudes teologais: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade, que purificam a inten\u00e7\u00e3o, a mem\u00f3ria e a vontade.<\/p>\n
\u201cA noite escura\u201d descreve o aspecto \u00abpassivo\u00bb, ou seja, a interven\u00e7\u00e3o de Deus neste processo de \u00abpurifica\u00e7\u00e3o\u00bb da alma. Com efeito, o esfor\u00e7o humano sozinho \u00e9 incapaz de chegar \u00e0s profundas ra\u00edzes das m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es e h\u00e1bitos da pessoa: s\u00f3 os pode impedir, mas n\u00e3o consegue erradic\u00e1-los completamente. Para o fazer, \u00e9 necess\u00e1ria a a\u00e7\u00e3o especial de Deus, que purifica radicalmente o esp\u00edrito e o disp\u00f5e para a uni\u00e3o de amor com Ele. S. Jo\u00e3o define “passiva” tal purifica\u00e7\u00e3o, precisamente porque, embora seja aceite pela alma, \u00e9 realizada pela obra misteriosa do Esp\u00edrito Santo que, como chama de fogo, consome toda a impureza. Neste estado, a alma \u00e9 submetida a todo o tipo de prova\u00e7\u00f5es, como se se encontrasse numa noite obscura.<\/p>\n
Com a sua m\u00edstica excelsa, com este \u00e1rduo caminho rumo ao cimo da perfei\u00e7\u00e3o, este santo tem algo a dizer tamb\u00e9m a n\u00f3s, ao crist\u00e3o normal que vive nas circunst\u00e2ncias desta vida de hoje, ou \u00e9 um exemplo, um modelo apenas para poucas almas escolhidas que podem realmente empreender este caminho da purifica\u00e7\u00e3o, da ascese m\u00edstica?<\/p>\n
Para encontrar a resposta, em primeiro lugar temos que ter presente que a vida de S. Jo\u00e3o da Cruz n\u00e3o foi um \u00abvoar sobre as nuvens m\u00edsticas\u00bb, mas uma vida muito \u00e1rdua, deveras pr\u00e1tica e concreta, quer como reformador da ordem, onde encontrou muitas oposi\u00e7\u00f5es, quer como superior provincial, quer ainda no c\u00e1rcere dos seus irm\u00e3os de h\u00e1bito, onde esteve exposto a insultos incr\u00edveis e a maus tratos f\u00edsicos. Foi uma vida dura, mas precisamente nos meses passados na pris\u00e3o, ele escreveu uma das suas obras mais bonitas.<\/p>\n
\u00abE se trevas eu pade\u00e7o\/ em minha vida mortal,\/ n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o grande o meu mal,\/ porque, se de luz care\u00e7o,\/ tenho vida celestial;\/ porque o amor d\u00e1 tal vida\/ quando mais cego vai sendo,\/ que tem a alma rendida,\/ sem luz e \u00e0s escuras vivendo\u00bb<\/p>\n
E assim podemos compreender que o caminho com Cristo, o andar com Cristo, “o Caminho”, n\u00e3o \u00e9 um peso acrescentado ao fardo j\u00e1 suficientemente grave da nossa vida, n\u00e3o \u00e9 algo que tornaria ainda mais pesada esta carga, mas \u00e9 algo totalmente diferente, \u00e9 uma luz, uma for\u00e7a que nos ajuda a carregar este peso. Se um homem tem em si um grande amor, este amor quase lhe d\u00e1 asas, e suporta mais facilmente todas as mol\u00e9stias da vida, porque traz em si esta grande luz; esta \u00e9 a f\u00e9: ser amado por Deus e deixar-se amar por Deus em Cristo Jesus.<\/p>\n
Este deixar-se amar \u00e9 a luz que nos ajuda a carregar o fardo de todos os dias. E a santidade n\u00e3o \u00e9 uma obra nossa, muito dif\u00edcil, mas \u00e9 precisamente esta \u00ababertura\u00bb: abrir as janelas da nossa alma, para que a luz de Deus possa entrar, n\u00e3o esquecer Deus, porque \u00e9 precisamente na abertura \u00e0 sua luz que se encontra a for\u00e7a, a alegria dos remidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al\u00e9m de ser um grande poeta, admirado pela musicalidade de sua poesia e a beleza de seus versos, o\u00a0santo, cuja festa \u00e9 celebrada hoje, 14 de dezembro, \u00e9 considerado um doutor da Igreja.\u00a0Conhe\u00e7a suas principais obras e o caminho espiritual que ele prop\u00f4s para uma purifica\u00e7\u00e3o progressiva da alma, necess\u00e1ria para escalar a montanha da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":860780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,841],"tags":[4133,4132],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/860778"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=860778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/860778\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/860780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=860778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=860778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=860778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}