O papa Francisco chega ao Peru no pr\u00f3ximo dia 19. Neste dia, ter\u00e1 um encontro com os povos da Amaz\u00f4nia, oportunidade para as comunidades locais darem visibilidade ao seu modo de vida e \u00e0s suas lutas. \u201cO povo ind\u00edgena amaz\u00f4nico tem um clamor, uma reinvindica\u00e7\u00e3o: suas terras ancestrais est\u00e3o sendo cada vez mais invadidas. Seus territ\u00f3rios naturais, de seus antepassados, s\u00e3o cada vez mais reduzidos\u201d, afirmou no texto o porta-voz do Vicariato Apost\u00f3lico de Puerto Maldonado para a visita papal, padre Manuel Jes\u00fas Romero.<\/p>\n
Os meios de vida com os quais os povos amaz\u00f4nicos t\u00eam sobrevivido durante tantos s\u00e9culos – a pesca, a ca\u00e7a, as \u00e1rvores, os rios – est\u00e3o cada vez em maior perigo, afirmou Romero. \u201cPortanto, suas vidas correm perigo\u201d, resume.<\/p>\n
Padre Manuel faz refer\u00eancia \u00e0 enc\u00edclica do papa Francisco Laudato Si\u2019 \u2013 sobre o cuidado da casa comum, na qual o pont\u00edfice aponta a Amaz\u00f4nia e a bacia do Congo como dois \u201cpulm\u00f5es do planeta repletos de biodiversidadede\u201d. Refletindo sobre a \u00e1rea latino-americana, indica que durante muitos s\u00e9culos seus povos origin\u00e1rios, nativos, t\u00eam sido os que tem cuidado desse espa\u00e7o.<\/p>\n
\n\u201cA chamada de aten\u00e7\u00e3o \u00e9 precisamente esta. Por isso, estamos convencidos que o papa vem visitar aos mais pobres entre os pobres da Amaz\u00f4nia, que s\u00e3o precisamente as comunidades e povos ind\u00edgenas. Estes povos esperam o papa com uma grande esperan\u00e7a. A esperan\u00e7a que seus filhos e netos, tamb\u00e9m possam participar e viver da natureza e no ambiente em que viveram tamb\u00e9m seus av\u00f3s\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Puerto Maldonado \u00e9 a capital da regi\u00e3o Madre de Dios, no Peru, e abriga cerca de 38 mil habitantes. Nesta regi\u00e3o, h\u00e1 uma realidade particularmente dilacerante, dolorosa e sangrenta, de acordo com padre Manuel Jes\u00fas Romero: existe uma crise socioambiental \u00fanica e complexa, assim como aponta o papa Francisco na Laudato Si\u2019.<\/p>\n
\n\u201cN\u00e3o se podem resolver os problemas ambientais deixando de lado os problemas sociais, ou o contr\u00e1rio. Por exemplo, para ningu\u00e9m \u00e9 um segredo que a minera\u00e7\u00e3o ilegal tem seu assento importante em Madre de Dios, na zona de Huepetue, La Pampa, etc. Onde se vive em condi\u00e7\u00f5es deplor\u00e1veis. Os mineradores ilegais operam em terras que pertenciam aos povos ind\u00edgenas. Mas, nessa regi\u00e3o que h\u00e1 muita pobreza e mis\u00e9ria, existem pessoas que v\u00eam de outras zonas de mis\u00e9ria e pobreza. Portanto, se os problemas sociais n\u00e3o se resolvem nos lugares de origem, nas montanhas e nas serras, ent\u00e3o, n\u00e3o se v\u00e3o resolver os problemas em Madre de Dios\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
A crise socioambiental s\u00f3 ser\u00e1 resolvida de maneira conjunta, em di\u00e1logo e com um compromisso de todos os envolvidos, afirma padre Manuel Jes\u00fas, \u201cporque h\u00e1 muitos interesses em jogo: o interesse dos madeireiros, dos mineradores de ouro, dos comerciantes, o interesse das comunidades, das autoridades, o interesse da corrup\u00e7\u00e3o que se foi criando em torno desde mundo. Tudo isso exige uma mesa de acordo e de di\u00e1logo, onde nos imponhamos tarefas para resolver e avalia\u00e7\u00f5es para leva-las a cabo\u201d.<\/p>\n
O papa Francisco, conclui o padre, quer se aproximar dessa realidade que, no fundo, se trata de um problema de sobreviv\u00eancia futura. Pois, assim como outras regi\u00f5es da Amaz\u00f4nia nas quais o povos e a floresta sofrem com investidas de explora\u00e7\u00e3o, \u201cMadre de Dios n\u00e3o tem futuro a m\u00e9dio prazo neste n\u00edvel de destrui\u00e7\u00e3o, de desflorestamento, de depreda\u00e7\u00e3o do meio\u201d.<\/p>\n
Francisco deve chegar ao Peru por volta das 10 horas da manh\u00e3 de sexta, 19. Depois das sauda\u00e7\u00f5es protocolares, da parte de autoridades locais e eclesiais, receber\u00e1 tamb\u00e9m o carinho da inf\u00e2ncia mission\u00e1ria e de l\u00edderes ind\u00edgenas. Por volta das 11h da manh\u00e3, no Coliseu da cidade, ter\u00e1 o esperado encontro com as comunidades nativas. O pont\u00edfice deve escutar as comunidades e lhes dirigir\u00e1 uma mensagem de \u00e2nimo, de solidariedade e de esperan\u00e7a. Em seu roteiro de viagem a Puerto Maldonado, o papa almo\u00e7ar\u00e1 com representantes dos povos nativos e comunidades, antes de retornar \u00e0 capital do pa\u00eds, Lima.<\/p>\n
Delega\u00e7\u00e3o brasileira<\/span><\/strong>
\nO arcebispo em\u00e9rito de S\u00e3o Paulo (SP) e presidente da Comiss\u00e3o Episcopal para a Amaz\u00f4nia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), cardeal Cl\u00e1udio Hummes, ir\u00e1 ao Peru para a visita do papa Francisco. Dom Cl\u00e1udio \u00e9 o presidente da Repam e estar\u00e1 acompanhado da assessora da Comiss\u00e3o para a Amaz\u00f4nia, irm\u00e3 Maria Irene Lopes dos Santos. Tamb\u00e9m estar\u00e1 presente o arcebispo de Porto Velho (RO) e presidente do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (Cimi), dom Roque Paloschi, que deve fazer um pronunciamento durante o encontro.<\/p>\nCaravanas de Porto Velho (RO) e Rio Branco (AC) est\u00e3o organizadas com cerca de cem ind\u00edgenas para participar desta que \u00e9 a quinta visita de Francisco \u00e0 Am\u00e9rica Latina. O papa j\u00e1 esteve no Brasil (2013), na Bol\u00edvia, no Equador e no Paraguai (2015) e no M\u00e9xico (2016).<\/p>\n
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Com informa\u00e7\u00f5es de M\u00f3nica Villanueva, de Puerto Maldonado, Per\u00fa, e da Repam<\/em><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mat\u00e9ria publicada no site da Repam aborda expectativas dos povos ind\u00edgenas amaz\u00f4nicos com a ida do pont\u00edfice ao Peru em 19 de janeiro. Este dia ser\u00e1 uma oportunidade de as comunidades locais darem visibilidade ao seu modo de vida e \u00e0s suas lutas ao papa Francisco<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":8616,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[784],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8615\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/8616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}