{"id":862062,"date":"2022-01-17T11:55:52","date_gmt":"2022-01-17T14:55:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=862062"},"modified":"2022-01-17T11:57:26","modified_gmt":"2022-01-17T14:57:26","slug":"evangelizar-educando-e-educar-evangelizando-um-binomio-inseparavel-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/evangelizar-educando-e-educar-evangelizando-um-binomio-inseparavel-parte-2\/","title":{"rendered":"“Evangelizar educando e educar evangelizando”: um bin\u00f4mio insepar\u00e1vel (Parte 2)"},"content":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis
\nBispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n


\n<\/strong>Continuemos a nossa reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o entre Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o. Na primeira reflex\u00e3o apresentamos a justificativa pela qual a Igreja se interessa pela educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\nNeste texto queremos considerar os fundamentos da inseparabilidade entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o para a Igreja cat\u00f3lica. Isso significa que a atividade educativa da Igreja n\u00e3o vem ap\u00f3s a a\u00e7\u00e3o evangelizadora, mas simultaneamente. O “An\u00fancio de Jesus Cristo” tem uma carga educativa! Sem isso n\u00e3o acontece o testemunho do seguimento de Cristo que, por sua vez, comporta a reflex\u00e3o, o entendimento, o crescimento nas virtudes para haver compromisso moral que \u00e9 o testemunho de vida. Isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel atrav\u00e9s de um processo educativo.<\/p>\n

\nO an\u00fancio da pessoa de Jesus Cristo tem um potencial transformador, porque \u00e9 tamb\u00e9m proposta de compromisso com a promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. O an\u00fancio da pessoa de Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 uma mera not\u00edcia do passado.<\/p>\n

A evangeliza\u00e7\u00e3o tem uma dimens\u00e3o educativa, transformadora, porque o fiel \u00e9 um sujeito chamado a fazer o seu caminho de santidade. E assim, sempre estar\u00e1 em processo de evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o; dessa forma, s\u00f3 poder\u00e1 testemunhar que foi evangelizado, atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o, ou seja, de sua mentalidade renovada.<\/p>\n

Bin\u00f4mio insepar\u00e1vel<\/strong><\/p>\n

\u201cEvangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um bin\u00f4mio insepar\u00e1vel para a miss\u00e3o da Igreja. Essa perspectiva \u00e9 do Papa Paulo VI, proposta na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica “Evangelii Nuntiandi”.<\/p>\n

\n“Educar evangelizando\u201d significa \u201catingir e, como que modificar pela for\u00e7a do Evangelho, os crit\u00e9rios de julgar, os valores que contam, os centros de interesse, as linhas de pensamento, as fontes inspiradoras e os modelos de vida da humanidade, que se apresentam em contraste com a Palavra de Deus e com o des\u00edgnio da salva\u00e7\u00e3o\u201d (EN, 19).<\/p>\n

A Igreja, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma ag\u00eancia de not\u00edcia que traz fatos do passado e anuncia no presente. Jesus n\u00e3o anunciava por anunciar, o projeto do Pai, mas para promover o Reino de Deus, a Salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Foi nessa perspectiva educativa que Jesus convidou seus disc\u00edpulos a se tornarem sal da terra e luz do mundo (cf. Mt 5,13-14). Onde h\u00e1 “escuta” sem educa\u00e7\u00e3o, nada acontece, n\u00e3o h\u00e1 consequ\u00eancias (cf. Mt 7,21).<\/p>\n

No final da par\u00e1bola do semeador, as sementes que deram frutos foram aquelas que ca\u00edram em terra boa. Diz Jesus que representam aqueles que acolhem e entendem a Palavra de Deus (cf. Mt 13,23). De fato, todo aquele que ouve a palavra do Reino de Deus mas n\u00e3o a compreende \u00e9 como a semente caiu \u00e0 beira do caminho; vem o Maligno e rouba o que foi semeado no seu cora\u00e7\u00e3o (cf. Mt 13,20).<\/p>\n

Evangeliza\u00e7\u00e3o e dignidade humana<\/strong><\/p>\n

A inseparabilidade entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o exprime o nosso modo pr\u00f3prio de conceber o dinamismo da miss\u00e3o da Igreja, que tem como meta a promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus que n\u00e3o pode ser pensado, de modo algum, sem a dignidade humana. A inseparabilidade desse bin\u00f4mio est\u00e1 ligada \u00e0 dignidade do ser humano com sua totalidade unificada de corpo e alma com todas as suas express\u00f5es. H\u00e1 uma \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre corpo e esp\u00edrito.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o insepar\u00e1vel entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m se fundamenta nas duas necessidades fundamentais da pessoa humana em suas dimens\u00f5es horizontal e vertical. A humaniza\u00e7\u00e3o exige o desenvolvimento da espiritualidade, da paix\u00e3o por Deus que nos traz o sentido para a vida; quando se separa Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel alcan\u00e7ar do desenvolvimento do ser humano na perspectiva da f\u00e9 crist\u00e3 que \u00e9 aquela de
\n\u201cformar bons crist\u00e3os e honestos cidad\u00e3o\u201d (Dom Bosco).<\/p>\n

A integra\u00e7\u00e3o entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o leva o evangelizando n\u00e3o s\u00f3 a conhecer a pessoa de Jesus Cristo, mas tamb\u00e9m a assimilar e a abra\u00e7ar a proposta do seu Reino com sua dimens\u00e3o pessoal, comunit\u00e1ria e a luta pela justi\u00e7a social.<\/p>\n

Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 consequ\u00eancia do compromisso de amar a Deus e ao pr\u00f3ximo. A evangeliza\u00e7\u00e3o deve tamb\u00e9m educar os fi\u00e9is para a experi\u00eancia da filantropia (amor e cuidado para com o semelhante). Quando ela est\u00e1 fundada na f\u00e9, transforma-se em Caridade assumindo um dinamismo sem fronteiras.<\/p>\n

F\u00e9 e sentido da vida<\/strong><\/p>\n

A Igreja “evangeliza educando e educa evangelizando” porque h\u00e1 a voca\u00e7\u00e3o \u00faltima da pessoa humana \u00e9 a vida eterna. De nada valeria para o ser humano todo e qualquer investimento que n\u00e3o estimulasse a busca da Salva\u00e7\u00e3o. O pr\u00f3prio Jesus alertou seus disc\u00edpulos dizendo-lhes que de que adiantaria ao homem ganhar o mundo inteiro se vier se perder a sua alma (cf. Mt 16,26). Por isso, tanto a evangeliza\u00e7\u00e3o quanto a educa\u00e7\u00e3o t\u00eam o mesmo fim \u00faltimo que \u00e9 a felicidade plena e eterna do ser humano. N\u00e3o basta que o ser humano tenha o sucesso terreno, \u00e9 necess\u00e1rio que busque a salva\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n

A inseparabilidade da rela\u00e7\u00e3o entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m reside na necessidade do sentido da vida. A pessoa evangelizada, se foi educada na f\u00e9, d\u00e1 sentido para sua vida alicer\u00e7ado na f\u00e9, na esperan\u00e7a e no amor. De nada serviria um processo de educa\u00e7\u00e3o ou de evangeliza\u00e7\u00e3o que n\u00e3o favorecesse \u00e0 pessoa a descoberta e a viv\u00eancia do sentido da vida.<\/p>\n

A trag\u00e9dia do suic\u00eddio, nega tanto a educa\u00e7\u00e3o quanto a evangeliza\u00e7\u00e3o. A evangeliza\u00e7\u00e3o assimilada e profunda leva a pessoa a cultivar, em todas as circunst\u00e2ncias, uma profunda paix\u00e3o pela vida, e a cuidar dela como dom sagrado. Nessa perspectiva de Amor \u00e0 vida (biofilia) encontramos tamb\u00e9m a import\u00e2ncia da paix\u00e3o pela \u00e9tica, paix\u00e3o pela santidade, retid\u00e3o de vida, consci\u00eancia \u00e9tica, pr\u00e1tica da justi\u00e7a.<\/p>\n

An\u00fancio e di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n

Estamos vivendo num mundo pluralista. Isso significa que cada vez mais devemos estar e ter educadores convictos da nossa identidade e de sermos capazes de dialogar para testemunhar ao raz\u00f5es da nossa esperan\u00e7a (cf. 1Pd 3,15). A pluralidade ideol\u00f3gica e religiosa deve nos incentivar a sempre estarmos aprofundando os valores da nossa identidade de disc\u00edpulos mission\u00e1rios de Jesus Cristo.<\/p>\n

Num mundo cada vez mais tentado pelo ate\u00edsmo e materialismo, os educadores crist\u00e3os s\u00e3o chamados a zelar pela inseparabilidade entre educa\u00e7\u00e3o e evangeliza\u00e7\u00e3o, promovendo nos educandos a import\u00e2ncia da experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o e da m\u00edstica. \u00c9 da\u00ed que brota e se firma o sentido da vida. Sem a dimens\u00e3o m\u00edstica desenvolvida n\u00e3o defendemos a sacralidade da vida e a dignidade do bem viver.<\/p>\n


\n<\/strong>PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong>
\n<\/strong>1. Por que educar e evangelizar \u00e9 um bin\u00f4mio insepar\u00e1vel?
\n2. O que significa “formar bons crist\u00e3os e honestos cidad\u00e3os”?
\n3. Por que a evangeliza\u00e7\u00e3o educa para o sentido da vida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Bispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA) Continuemos a nossa reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o entre Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o. Na primeira reflex\u00e3o apresentamos a justificativa pela qual a Igreja se interessa pela educa\u00e7\u00e3o. Neste texto queremos considerar os fundamentos da inseparabilidade entre evangeliza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o para a Igreja cat\u00f3lica. Isso significa que …<\/p>\n

“Evangelizar educando e educar evangelizando”: um bin\u00f4mio insepar\u00e1vel (Parte 2)<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862062"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=862062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862062\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=862062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=862062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=862062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}