{"id":862177,"date":"2022-01-19T13:11:00","date_gmt":"2022-01-19T16:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=862177"},"modified":"2022-01-19T13:13:20","modified_gmt":"2022-01-19T16:13:20","slug":"rabino-e-cardeal-se-reunem-e-reiteram-o-incentivo-a-vacinacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/rabino-e-cardeal-se-reunem-e-reiteram-o-incentivo-a-vacinacao\/","title":{"rendered":"No dia do di\u00e1logo entre cat\u00f3licos e judeus, rabino e cardeal se re\u00fanem e reiteram o incentivo \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNingu\u00e9m se salva sozinho\u201d. As palavras do Papa Francisco, evidenciadas pela pandemia que, no entanto, ainda n\u00e3o parecem ter encontrado uma aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, foram o pano de fundo do di\u00e1logo realizado na segunda-feria, dia 17 de janeiro, entre o Rabino chefe da comunidade judaica de Roma, Riccardo Di Segni, e o cardeal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, bibliotec\u00e1rio da Santa Igreja Romana. O rabino e o cardeal reuniram-se no Museu Judaico, o cora\u00e7\u00e3o do gueto de Roma, para um encontro por ocasi\u00e3o do Dia do Di\u00e1logo entre cat\u00f3licos e judeus, durante o qual reiteraram &#8211; entre outras coisas &#8211; seu incentivo \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o como um &#8220;dever religioso&#8221;, mais ainda que um dever \u00e9tico e social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O evento durou exatamente uma hora e foi transmitido via streaming. Marcado por interessantes pareceres e an\u00e1lises sobre o tema: &#8220;Os recursos espirituais e humanos do juda\u00edsmo e do cristianismo, \u00e0 prova da pandemia&#8221;. O tema foi desenvolvido em uma ampla reflex\u00e3o em duas partes: &#8220;Sobre quais tra\u00e7os das duas religi\u00f5es ou de seu patrim\u00f4nio comum podem ser concretamente uma chave de interpreta\u00e7\u00e3o e um ponto de partida para a a\u00e7\u00e3o em um tempo incerto e suspenso&#8221;.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Rabino Di Segni: vacina\u00e7\u00e3o, o sistema para defender a sociedade<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">O rabino chefe Riccardo Di Segni tamb\u00e9m falou de consci\u00eancia. Referindo-se ao tema das vacinas e das controv\u00e9rsias e d\u00favidas que as acompanham, ele disse: &#8220;\u00c9 melhor enfrentar um risco m\u00ednimo para se salvar do que um risco muito maior&#8221;. L\u00f3gica que era v\u00e1lida na \u00e9poca da vacina\u00e7\u00e3o de Jenner contra a var\u00edola, assim como hoje: &#8220;A novidade das \u00faltimas d\u00e9cadas \u00e9 a consci\u00eancia de que a vacina\u00e7\u00e3o em massa produz a chamada imunidade do rebanho, quanto mais pessoas s\u00e3o vacinadas menos a doen\u00e7a se espalha e menos ela pode afetar aqueles que n\u00e3o podem ser vacinados por v\u00e1rios motivos. A vacina\u00e7\u00e3o n\u00e3o se torna o sistema para defender a mim mesmo, mas a sociedade&#8221;. A quest\u00e3o da solidariedade social e do compromisso para com os outros mudou de uma &#8220;quest\u00e3o leiga&#8221; para uma quest\u00e3o &#8220;\u00e9tica&#8221; que &#8220;nos interroga profundamente como pessoas que confiam em uma f\u00e9&#8221;. &#8220;Se h\u00e1 uma garantia por parte da ci\u00eancia neste sentido, \u00e9 um dever religioso&#8221;, afirmou o Rabino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto o Rabino chefe de Roma, convida a uma mudan\u00e7a de perspectiva: &#8220;Todo evento negativo n\u00e3o deve passar despercebido. N\u00e3o deve gerar apenas o lamento &#8220;oh, como me sinto mal&#8221;, mas provocar uma reflex\u00e3o: &#8220;Em que ponto da minha exist\u00eancia eu estou? Somos chamados a nos questionar sobre o sentido da vida, o sentido do que estamos fazendo. Cada evento negativo deve ser uma campainha de alarme, um chamado para despertar&#8221;. Porque, como o Papa j\u00e1 disse v\u00e1rias vezes, pior do que a crise, h\u00e1 apenas o risco de desperdi\u00e7\u00e1-la. Di Segni, na mesma linha, nos exortou a n\u00e3o buscar o desejo de &#8220;voltar ao que \u00e9ramos antes&#8221;, mas de voltar a ser &#8220;melhores&#8221;, dado que os dois anos de pandemia trouxeram \u00e0 tona os piores lados da humanidade. Estes incluem, para o rabino, &#8220;a ca\u00e7a insensata aos respons\u00e1veis&#8221;, os &#8220;ungidores&#8221;, e a corrida para &#8220;dar a culpa em algu\u00e9m a fim de aliviar tens\u00f5es&#8221;. &#8220;Aproveita-se da crise para encontrar uma falsa solidariedade, uma solidariedade de \u00f3dio, estar juntos para odiar outra pessoa. \u00c9 uma experi\u00eancia monstruosa&#8221;.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Cardeal Tolentino: uma revolu\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a cat\u00e1strofe<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">O cardeal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a come\u00e7ou seu discurso com os &#8220;impressionantes n\u00fameros de mortalidade associados \u00e0 Covid&#8221;: mais de 5,5 milh\u00f5es, de acordo com a Universidade John Hopkins. \u00c9 justamente diante deste sofrimento inesperado que &#8220;somos chamados a ativar e descobrir recursos espirituais e humanos&#8221; para o futuro: &#8220;Depois de cada cat\u00e1strofe, surge uma revolu\u00e7\u00e3o cultural&#8230; Deve emergir outra forma de ver o mundo. E a pandemia nos leva para um novo n\u00edvel de hist\u00f3ria. N\u00e3o podemos acreditar que podemos voltar ao mundo de ontem e que a situa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 resolvida simplesmente por alguns ajustes no sistema&#8221;. Simone Weil, refletindo sobre a reconstru\u00e7\u00e3o material e espiritual da Europa do p\u00f3s-guerra, j\u00e1 afirmava isso. &#8220;Para a fil\u00f3sofa, uma vit\u00f3ria militar n\u00e3o seria suficiente para um novo come\u00e7o real, mas era necess\u00e1rio repensar globalmente sobre os fatos acontecidos. A derrota s\u00f3 se torna vit\u00f3ria se nos abre a uma nova base e a uma profunda mudan\u00e7a na civiliza\u00e7\u00e3o&#8221;.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Uma \u201cprova\u201d para as religi\u00f5es<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em termos concretos, significa &#8220;ampliar nosso horizonte de consci\u00eancia&#8221; e compreender que a pandemia n\u00e3o \u00e9 gerenciada apenas do ponto de vista da sa\u00fade, disse Tolentino. O di\u00e1logo inter-religioso \u00e9 &#8220;uma necessidade urgente&#8221; neste sentido. O primeiro passo \u00e9 &#8220;redescobrir&#8221; a confiabilidade de Deus e n\u00e3o reduzir Deus a &#8220;um psicoterapeuta&#8221; e a religi\u00e3o a &#8220;uma forma de bem-estar emocional&#8221;: &#8220;O Deus b\u00edblico \u00e9 um pai e uma m\u00e3e em quem se pode confiar&#8221;. A prova da pandemia \u00e9 ent\u00e3o &#8220;uma prova&#8221; para as pr\u00f3prias religi\u00f5es. \u00a0\u00a0E uma prova dif\u00edcil, considerando o decl\u00ednio no n\u00famero de fi\u00e9is, o empobrecimento da vida comunit\u00e1ria, a acentua\u00e7\u00e3o do individualismo e a propaga\u00e7\u00e3o do medo em vez do fortalecimento da f\u00e9. O objetivo \u00e9 nos redescobrir como &#8220;todos irm\u00e3os&#8221;, concluiu o cardeal: &#8220;Em um mundo fragmentado pela l\u00f3gica dos blocos e interesses de partes, a crise nos ajuda a ver que n\u00e3o podemos nos salvar sozinhos. Devemos substituir a cultura da hostilidade por uma cultura de independ\u00eancia e fraternidade&#8221;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<pre><b>Por Salvatore Cernuzio\/ Vatican News<\/b><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No Dia do Di\u00e1logo entre cat\u00f3licos e judeus, foi realizado um encontro entre o rabino chefe de Roma, Riccardo Di Segni, e o cardeal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, bibliotec\u00e1rio da Santa Igreja Romana. O encontro gerou an\u00e1lise e reflex\u00e3o sobre o tempo presente e sobre os recursos espirituais e humanos das duas religi\u00f5es para lidar com as crises geradas pela Covid-19<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":862180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,1851],"tags":[4208,3416,4209,4210],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=862177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862177\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/862180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=862177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=862177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=862177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}