{"id":862224,"date":"2022-01-20T13:47:02","date_gmt":"2022-01-20T16:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=862224"},"modified":"2022-01-20T13:51:43","modified_gmt":"2022-01-20T16:51:43","slug":"testemunhas-oculares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/testemunhas-oculares\/","title":{"rendered":"Testemunhas oculares"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelista S\u00e3o Lucas est\u00e1 nos guiando no presente ano lit\u00fargico. Fundamenta a f\u00e9 em Jesus Cristo em fatos concretos. A liturgia dominical, Lucas 1,1-4;4,14-21, apresenta as motiva\u00e7\u00f5es pelas quais o evangelista escreve e a primeira prega\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. \u201cMuitas pessoas j\u00e1 tentaram escrever a hist\u00f3ria dos acontecimentos que se realizaram entre n\u00f3s, como nos foram transmitidos por aqueles que, desde o princ\u00edpio, foram testemunhas oculares e ministros da palavra. Assim sendo, ap\u00f3s fazer um estudo cuidadoso de tudo o que aconteceu desde o princ\u00edpio, tamb\u00e9m eu decidi escrever de modo ordenado para ti, excelent\u00edssimo Te\u00f3filo. Deste modo, poder\u00e1s verificar a solidez dos ensinamentos que recebeste\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lucas escreve que no in\u00edcio dos acontecimentos est\u00e1 Jesus Cristo. Ressalta a sua historicidade em dados e fatos. Se trata de um evento acontecido no mundo, pass\u00edvel de documenta\u00e7\u00e3o testemunhal, reconstru\u00edvel atrav\u00e9s de investiga\u00e7\u00e3o e pesquisa, situado dentro de um quadro cronol\u00f3gico, pol\u00edtico, econ\u00f4mico e geogr\u00e1fico bem definido. O evangelista quer deixar bem claro que Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 uma ideia, um mito, apenas um humano com muitas qualidades, um l\u00edder idealizado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 diferen\u00e7as no modo de escrever a hist\u00f3ria na atualidade, do modo como Lucas fez. Hoje os historiadores v\u00e3o em busca de escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas, documentos raros ou \u201cperdidos\u201d, busca em arquivos pessoais, p\u00fablicos e bibliotecas. Lucas escreve poucos anos ap\u00f3s os fatos acontecidos. Nesta \u00e9poca se escrevia menos e nem havia necessidade de fazer escava\u00e7\u00f5es. Hoje, em qualquer acontecimento recente, se procura ouvir testemunhas oculares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A fonte principal do evangelista Lucas s\u00e3o \u201cas testemunhas oculares e ministros da palavra\u201d. Testemunha ocular somente \u00e9 quem presenciou os fatos. O Cardeal Gianfranco Ravasi, grande exegeta, afirma: \u201cA hist\u00f3ria oferecida pelo Evangelho n\u00e3o \u00e9, portanto, reduzida a um simples e amorfo modulo historiogr\u00e1fico, \u00e9 uma leitura pascal da realidade \u201cCristo\u201d. \u201cTestemunha\u201d, \u00e9 aquele que, de um lado, n\u00e3o reduz Jesus a \u201cum fantasma\u201d como far\u00e3o, no in\u00edcio, os pr\u00f3prios disc\u00edpulos (Lc 24,37), mas que tamb\u00e9m sabem penetrar o fato-Cristo al\u00e9m do inv\u00f3lucro fenom\u00eanico exterior interpelando-o com a for\u00e7a do Esp\u00edrito e \u00e0 luz das Escrituras nas suas dimens\u00f5es mais profundas e misteriosas. \u00c9 assim que se tornam n\u00e3o simplesmente testemunhas de eventos, mas \u201cministros da Palavra\u201d: hist\u00f3ria e f\u00e9, Jesus e Cristo, homem e Deus n\u00e3o devem ser divididos por um monofisismo espiritualista ou materialista, mas reconduzido \u00e0 unidade da encarna\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Escrever a hist\u00f3ria de Jesus Cristo foi um desafio \u00fanico e que n\u00e3o se enquadra em nenhum esquema acad\u00eamico. Escrever sobre quem era verdadeiramente humano e divino descontr\u00f3i qualquer metodologia redacional. Como o pr\u00f3prio Lucas disse, \u201cmuitos tentaram\u201d, mas permaneceu apenas a hist\u00f3ria escrita por Mateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o. Eles conseguiram, atrav\u00e9s da pr\u00f3pria conviv\u00eancia com Cristo, como testemunhas oculares, ou atrav\u00e9s de testemunhas oculares, gravar em linguagem humana, quem \u00e9 Jesus Cristo. Captaram e relataram a humanidade de Jesus como tamb\u00e9m a sua divindade. Como disse Ravasi, n\u00e3o espiritualizaram Jesus Cristo e nem o reduziram a um mortal humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo esfor\u00e7o de Lucas tinha por objetivo ajudar Te\u00f3filo, o \u201camigo de Deus\u201d, a \u201cverificar a solidez dos ensinamentos\u201d que o tornaram amigo de Deus. A f\u00e9 dos \u201cte\u00f3filos\u201d tem uma s\u00f3lida e ineg\u00e1vel base hist\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS) &nbsp; \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelista S\u00e3o Lucas est\u00e1 nos guiando no presente ano lit\u00fargico. Fundamenta a f\u00e9 em Jesus Cristo em fatos concretos. A liturgia dominical, Lucas 1,1-4;4,14-21, apresenta as motiva\u00e7\u00f5es pelas quais o evangelista escreve e a primeira prega\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. \u201cMuitas pessoas j\u00e1 tentaram &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/testemunhas-oculares\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Testemunhas oculares<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862224"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=862224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=862224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=862224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=862224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}