{"id":862772,"date":"2022-01-31T12:23:49","date_gmt":"2022-01-31T15:23:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=862772"},"modified":"2022-01-31T12:31:19","modified_gmt":"2022-01-31T15:31:19","slug":"quarto-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quarto-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"Quarto Domingo do Tempo Comum"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos celebrando o quarto domingo do Tempo Comum. H\u00e1 muitos, em nosso tempo, que se intitulam profetas, mas eles n\u00e3o se enquadram no perfil indicado pelas Escrituras. Profeta \u00e9 um escolhido por Deus antes mesmo de ser concebido no seio de sua m\u00e3e e carrega o peso da profecia na ora\u00e7\u00e3o, na humildade e no sofrimento.\u00a0Profeta \u00e9 aquele que cumpre uma miss\u00e3o dif\u00edcil e que vive constantemente em perigo de vida, pois tem que contrariar os poderosos da terra, que lhe far\u00e3o guerra, mas Deus est\u00e1 com ele para defend\u00ea-lo! Mas, n\u00e3o raro, morre v\u00edtima de sua miss\u00e3o!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na primeira leitura (Jr 1,4-5. 17-19), Deus chamou Jeremias para o minist\u00e9rio prof\u00e9tico quando ainda era jovem e com vida planejada. Deixou tudo \u2013 lote de terra, casa, noivado e sonho de uma fam\u00edlia \u2013 para exercer a voca\u00e7\u00e3o estabelecida por Deus ainda no seio de sua m\u00e3e! Jeremias profetizou durante mais de 30 anos, junto a um povo de cabe\u00e7a dura, n\u00e3o converteu a ningu\u00e9m, mas o povo soube que passou entre ele um profeta do Senhor! O profeta cumpre sua miss\u00e3o, fortificado na certeza de que Deus est\u00e1 com ele. Jeremias desanimou pelo caminho, mas logo retomou, porque um fogo divino ardia em seu cora\u00e7\u00e3o. Sem a certeza do poder de Deus e da miss\u00e3o por Ele transmitida, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel a perman\u00eancia na profecia!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Na segunda leitura (1Cor 12,31-13,13), a Comunidade de Corinto era rica de dons, e vivia em conflito de ci\u00fames; por isso, S\u00e3o Paulo indicou-lhe um caminho r\u00e9gio de conviv\u00eancia fraterna: os dons pessoais precisam ser cimentados pela caridade! Do contr\u00e1rio, o conflito \u00e9 certo e o Esp\u00edrito se afasta da comunidade! S\u00e3o Paulo aponta as qualidades que adornam a caridade e diz em primeiro lugar que a caridade \u00e9 paciente. Para o bem, deve-se antes de tudo saber suportar o mal. A paci\u00eancia denota uma grande fortaleza. \u00c9 necess\u00e1ria para nos fazer aceitar com serenidade os poss\u00edveis defeitos, as suscetibilidades ou o mau-humor das pessoas com quem convivemos. \u00c9 uma virtude que nos levar\u00e1 a esperar o momento adequado para corrigir; a dar uma resposta af\u00e1vel, que muitas vezes ser\u00e1 o \u00fanico meio de conseguir que as nossas palavras calem fundo no cora\u00e7\u00e3o da pessoa a quem nos dirigimos. \u00c9 uma grande virtude para a conviv\u00eancia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A caridade \u00e9 benigna, isto \u00e9, est\u00e1 disposta de antem\u00e3o a acolher todos com benevol\u00eancia. A benignidade s\u00f3 se enra\u00edza num cora\u00e7\u00e3o grande e generoso; o melhor de n\u00f3s mesmos deve ser para os outros. A caridade n\u00e3o \u00e9 invejosa. Da inveja nascem in\u00fameros pecados contra a caridade: a murmura\u00e7\u00e3o, a detra\u00e7\u00e3o, a satisfa\u00e7\u00e3o perante a adversidade do pr\u00f3ximo e a tristeza perante a sua prosperidade. A inveja \u00e9 frequentemente a causa de que se abale a confian\u00e7a entre amigos e a fraternidade entre irm\u00e3os. \u00c9 como um c\u00e2ncer que corr\u00f3i a conviv\u00eancia e a paz. S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino chama-a de \u201cm\u00e3e do \u00f3dio\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A caridade n\u00e3o \u00e9 soberba, sem humildade, n\u00e3o pode haver nenhuma outra virtude, e particularmente n\u00e3o pode haver amor. Em muitas faltas de caridade houve previamente outras de vaidade e orgulho, de ego\u00edsmo, de vontade de aparecer. O horizonte do orgulhoso \u00e9 terrivelmente limitado: esgota-se em si mesmo. O orgulhoso n\u00e3o consegue olhar para al\u00e9m da sua pessoa, das suas qualidades, das suas virtudes, do seu talento.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A caridade n\u00e3o \u00e9 interesseira. N\u00e3o pode nada para a pr\u00f3pria pessoa; d\u00e1 sem calcular o que pode receber de volta. Sabe que ama a Jesus nos outros e isso lhe basta. N\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 interesseira, mas sem sequer anda \u00e0 busca do que lhe \u00e9 devido: busca Jesus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A caridade n\u00e3o guarda rancor, n\u00e3o conserva listas de agravos pessoais; tudo desculpa. N\u00e3o somente nos leva a pedir ajuda ao Senhor para desculpar a palha que possa haver no olho alheio, mas nos faz sentir o peso da trave no nosso as nossas muitas infidelidades. Das tr\u00eas virtudes crist\u00e3s: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade, a f\u00e9 e a esperan\u00e7a n\u00e3o substituem o c\u00e9u: a f\u00e9 \u00e9 substitu\u00edda pela vis\u00e3o beat\u00edfica; a esperan\u00e7a, pela posse de Deus. A caridade, no entanto, perdura eternamente; \u00e9, j\u00e1 aqui na terra, um come\u00e7o do c\u00e9u e a vida eterna consistir\u00e1 num ato ininterrupto de caridade.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No Evangelho (Lc 4,21-30), Jesus se apresenta como profeta em sua cidade natal, mas n\u00e3o foi aceito porque a Palavra por Ele anunciada exigia convers\u00e3o e mudan\u00e7a na vida cotidiana. Por isso, Ele diz: \u201cDe fato, eu vos digo que nenhum profeta \u00e9 bem recebido em sua p\u00e1tria! (\u2026) Levantaram-se e o expulsaram da cidade!\u201d. Quanto ao Evangelho, evoca a prega\u00e7\u00e3o de Jesus em sua cidade paterna, Nazar\u00e9. J\u00e1 que, diferentemente de Marcos e Mateus, Lucas antes n\u00e3o menciona a prega\u00e7\u00e3o de Cafarnaum e nas cidades da Galil\u00e9ia, este trecho chegou a ser chamado de \u201cprega\u00e7\u00e3o inaugural\u201d. Jesus sabe que desejam credenciais: desejam que Ele comprove sua miss\u00e3o por sinais em sua pr\u00f3pria cidade, como um m\u00e9dico se pede cure a si mesmo para provar sua capacidade. J\u00e1 que na vizinha Cafarnaum fez tantas coisas, que as fa\u00e7a tamb\u00e9m em Nazar\u00e9. Jesus cita o prov\u00e9rbio que um profeta s\u00f3 \u00e9 mal-recebido em sua p\u00e1tria. Ele cita dois exemplos: Elias e Eliseu. Ambos, apesar das necessidades de Israel, fizeram seus milagres para pessoas estranhas. Assim, Jesus comprova que ele \u00e9 um profeta da categoria de Elias, o profeta do tempo do fim.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contudo, com essa liturgia de hoje, que possamos aprender a acolher Jesus em nosso cora\u00e7\u00e3o e em nossa vida. E viver a virtude caridade e do amor. Assim, que a Bem-aventurada Virgem Maria nos ilumine.<\/p>\n

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Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos celebrando o quarto domingo do Tempo Comum. H\u00e1 muitos, em nosso tempo, que se intitulam profetas, mas eles n\u00e3o se enquadram no perfil indicado pelas Escrituras. Profeta \u00e9 um escolhido por Deus antes mesmo de ser concebido no seio de sua m\u00e3e e …<\/p>\n

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