{"id":862910,"date":"2022-02-02T11:02:09","date_gmt":"2022-02-02T14:02:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=862910"},"modified":"2022-02-02T11:02:43","modified_gmt":"2022-02-02T14:02:43","slug":"educacao-catolica-fundamento-etico-e-antropologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educacao-catolica-fundamento-etico-e-antropologico\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica: Fundamento \u00e9tico e antropol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

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EDUCA\u00c7\u00c3O CAT\u00d3LICA: <\/strong>FUNDAMENTO \u00c9TICO E ANTROPOL\u00d3GICO (Parte 5)<\/strong><\/p>\n

Para que possamos compreender a sensibilidade da Igreja Cat\u00f3lica para com o mundo da educa\u00e7\u00e3o precisamos mergulhar no universo da identidade do ser humano: quem \u00e9 o homem, qual \u00e9 a sua origem, qual \u00e9 a sua voca\u00e7\u00e3o, em que consiste a sua dignidade, qual \u00e9 a sua constitui\u00e7\u00e3o, como se estrutura, qual \u00e9 o seu destino, o que d\u00e1 sentido para a exist\u00eancia humana? Chamamos isso de fundamentos antropol\u00f3gicos, ou seja, que est\u00e3o alicer\u00e7ados na natureza do ser humano.<\/p>\n

Sem um profundo conhecimento da natureza humana n\u00e3o h\u00e1 educa\u00e7\u00e3o; poder\u00e1 haver domestica\u00e7\u00e3o, como acontece na rela\u00e7\u00e3o dos homens com os animais irracionais. O Reconhecimento da dignidade humana oferece balizas de limites para o processo educativo do ser humano. Ao longo da hist\u00f3ria, em nome da educa\u00e7\u00e3o, j\u00e1 se promoveu muita opress\u00e3o. Em geral, toda forma de educa\u00e7\u00e3o que inibe e abafa a subjetividade do educando \u00e9 um exemplo de educa\u00e7\u00e3o opressora.<\/p>\n

O ser humano \u00e9 o promotor e, ao mesmo tempo, o benefici\u00e1rio da educa\u00e7\u00e3o, porque s\u00e3o os pr\u00f3prios seres humanos que se educam entre si. O ser humano n\u00e3o \u00e9 educado por outra esp\u00e9cie, mas pelos pr\u00f3prios semelhantes e por si mesmo. Isso significa que quando um povo aprofunda a consci\u00eancia da pr\u00f3pria identidade, torna-se virtuoso e progride.<\/p>\n

    \n
  1. Fundamento antropol\u00f3gico da educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    A sensibilidade da Igreja para com a educa\u00e7\u00e3o emerge da natureza humana. O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, na Constitui\u00e7\u00e3o Gaudium Et Spes (ano 1965), afirma que o homem \u00e9 o centro e o v\u00e9rtice das criaturas terrenas (cf. GS 12). Centro, significa que tudo deve convergir para o bem-estar humano integral; v\u00e9rtice, quer dizer que o ser humano \u00e9 a m\u00e1xima express\u00e3o das criaturas vis\u00edveis, sendo ele o cume da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    Somente o ser humano foi \u201ccriado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u201d (Gn 1,27). Dessa realidade de f\u00e9 deriva sua dignidade, voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o no mundo. A \u201cdignidade humana\u201d se fundamenta na participa\u00e7\u00e3o na vida divina, no ser de Deus, no dinamismo divino. \u00c9 a sua condi\u00e7\u00e3o de nobreza, de senhoria e de grandeza em rela\u00e7\u00e3o ao resto da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    A dignidade humana \u00e9 um dom divino (natural) que se expressa atrav\u00e9s das m\u00faltiplas potencialidades como a intelig\u00eancia, vontade, liberdade, afetividade, consci\u00eancia, sociabilidade, espiritualidade, sexualidade etc. Isso significa que educar \u00e9 promover a consci\u00eancia de ser! Cada dimens\u00e3o tem suas exig\u00eancias pr\u00f3prias. <\/em><\/p>\n

    O homem \u00e9 um ser marcado por aspira\u00e7\u00f5es profundas e din\u00e2micas! Mas \u00e9 um ser inacabado, n\u00e3o est\u00e1 pronto, carente, inquieto, sedento… \u00e9 chamado a desenvolver suas potencialidades, a crescer… Educar \u00e9 promover o desenvolvimento do ser!<\/em><\/p>\n

    O ser humano tem uma voca\u00e7\u00e3o, uma meta: ser santo, retornar \u00e0 sua origem, ao seu criador… buscar a sua felicidade absoluta (plena realiza\u00e7\u00e3o), a vida eterna, a paz total… Essa experi\u00eancia se d\u00e1 atrav\u00e9s do Amor… Educar \u00e9 dar sentido para a Vida!<\/em><\/p>\n

    O ser humano, por ter recebido de Deus tais dons, \u00e9 chamado \u00e0 responsabilidade para consigo, para com seus semelhantes e com o resto das criaturas… Educar \u00e9 estimular a consci\u00eancia de responsabilidade! <\/em><\/p>\n

      \n
    1. Fundamento \u00e9tico da educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Por causa da beleza e profundidade da dignidade humana, a educa\u00e7\u00e3o tem uma exig\u00eancia \u00e9tica. Ou seja, n\u00e3o pode ser promovida de qualquer jeito! A dignidade \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o regente do dinamismo e da qualidade da educa\u00e7\u00e3o; a educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica deve zelar por isso. Onde n\u00e3o se respeita a dignidade humana, l\u00e1 temos uma educa\u00e7\u00e3o reducionista e por isso n\u00e3o favorece o pleno desenvolvimento humano.<\/p>\n

      Pelo fato de todo ser humano ser portador de car\u00eancias naturais e de potencialidades a serem desenvolvidas, a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma necessidade e um direito de todos. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um bem universal porque visa o desenvolvimento das potencialidades naturais e aspira\u00e7\u00f5es profundas do ser humano.<\/p>\n

      Falar do fundamento \u00e9tico da educa\u00e7\u00e3o, significa que o processo educativo exige honestidade para com a natureza humana, retid\u00e3o por parte do educador, m\u00e9todos justos! A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um empreendimento que est\u00e1 a servi\u00e7o da promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana com seus m\u00faltiplos recursos.<\/p>\n

      Por isso, a Igreja reconhece o que declara a Carta Magna dos Direitos humanos no seu artigo XXVI: \u201cTodo homem tem direito \u00e0 instru\u00e7\u00e3o. A instru\u00e7\u00e3o ser\u00e1 gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instru\u00e7\u00e3o elementar ser\u00e1 obrigat\u00f3ria…. e orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instru\u00e7\u00e3o promover\u00e1 a compreens\u00e3o, a toler\u00e2ncia e a amizade entre todas as na\u00e7\u00f5es e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvar\u00e1 as atividades das Na\u00e7\u00f5es Unidas em prol da manuten\u00e7\u00e3o da paz. Os pais t\u00eam prioridade de direito na escolha do g\u00eanero de instru\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 ministrada a seus filhos\u201d.<\/p>\n

        \n
      1. Educar para a verdade, amor e gl\u00f3ria<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        A presen\u00e7a da Igreja na educa\u00e7\u00e3o significa um compromisso com a busca, assimila\u00e7\u00e3o e viv\u00eancia da Verdade do ser humano, acolhendo, respeitando e estimulando a sua realiza\u00e7\u00e3o vocacional, enquanto ser racional.<\/p>\n

        Esses dois aspectos \u00e9ticos e antropol\u00f3gicos para a Igreja Cat\u00f3lica encontram na pessoa de Jesus Cristo a refer\u00eancia insubstitu\u00edvel, pois Jesus Cristo \u00e9 o modelo de ser humano plenamente realizado.<\/p>\n

        Em termos \u00e9ticos o ser humano precisa ser educado para a verdade, a justi\u00e7a e o amor, pois h\u00e1 uma conex\u00e3o insepar\u00e1vel entre amor, justi\u00e7a e verdade: \u201camor e verdade se encontram, justi\u00e7a e paz se abra\u00e7am\u201d (Sl 85,11). Jesus Cristo \u00e9 a Verdade personificada e, ao mesmo tempo, aquele que viveu em plenitude o amor, a compaix\u00e3o, a toler\u00e2ncia, a Justi\u00e7a, a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

        A meta da educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o ac\u00famulo de informa\u00e7\u00f5es e nem de conhecimento, mas \u00e9 motivar o ser humano para ser capaz de dar sentido para a sua vida praticando o amor e a justi\u00e7a. Sendo assim, a ci\u00eancia deve estar a servi\u00e7o da promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana.<\/p>\n

        A dimens\u00e3o \u00e9tica da educa\u00e7\u00e3o estimula o ser humano a galgar a sua meta existencial, a dar sentido para a sua vida neste mundo e infundindo-lhe a consci\u00eancia de que somos chamados \u00e0 vida terna. Para a Igreja educar \u00e9 estimular a paix\u00e3o pela gl\u00f3ria eterna que, n\u00e3o significa nenhuma forma de desprezo pelos bens terrenos.<\/p>\n

        PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL: <\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Em que consiste os fundamentos antropol\u00f3gicos da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica?<\/li>\n
        2. Em que consiste as exig\u00eancias \u00e9ticas da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica?<\/li>\n
        3. Por que a dimens\u00e3o \u00e9tica da educa\u00e7\u00e3o estimula o ser humano a dar sentido para a sua vida?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Dom Antonio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   EDUCA\u00c7\u00c3O CAT\u00d3LICA: FUNDAMENTO \u00c9TICO E ANTROPOL\u00d3GICO (Parte 5) Para que possamos compreender a sensibilidade da Igreja Cat\u00f3lica para com o mundo da educa\u00e7\u00e3o precisamos mergulhar no universo da identidade do ser humano: quem \u00e9 o homem, qual \u00e9 a sua origem, qual \u00e9 …<\/p>\n

          Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica: Fundamento \u00e9tico e antropol\u00f3gico<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=862910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/862910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=862910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=862910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=862910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}