{"id":863542,"date":"2022-02-11T14:48:58","date_gmt":"2022-02-11T17:48:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=863542"},"modified":"2022-02-11T14:49:16","modified_gmt":"2022-02-11T17:49:16","slug":"a-caridade-pilar-importante-na-acao-evangelizadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-caridade-pilar-importante-na-acao-evangelizadora\/","title":{"rendered":"A caridade, pilar importante na a\u00e7\u00e3o evangelizadora"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

N\u00f3s meditamos o terceiro pilar que \u00e9 caridade ponto presente nas Diretrizes Gerais da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da Igreja no Brasil 2019-2023, da CNBB. O texto coloca que a espiritualidade crist\u00e3 centraliza-se na capacidade de amar a Deus e ao pr\u00f3ximo, de modo que rezar e amar s\u00e3o realidades indispens\u00e1veis para os disc\u00edpulos e as disc\u00edpulas de Jesus Cristo. A ora\u00e7\u00e3o e a caridade andam juntas na vida crist\u00e3<\/span>1<\/span>. S\u00e3o Paulo disse aos Cor\u00edntios que sem o amor, a caridade, as coisas n\u00e3o possuem o seu devido valor, porque o amor \u00e9 magn\u00e2nimo, \u00e9 benfazejo, n\u00e3o \u00e9 arrogante, n\u00e3o leva em conta o mal sofrido (1 Cor 13, 4-5). As virtudes teologais da f\u00e9 e da esperan\u00e7a possuem o seu devido valor, mas a maior delas \u00e9 caridade (1 Cor 13,13). S\u00e3o Pedro fala que a caridade, o amor cobrem uma multid\u00e3o de pecados (1 Pd 4,8). O Senhor diz que o Reino dos c\u00e9us ser\u00e1 dado pelo amor dado ao pr\u00f3ximo, sobretudo para os mais necessitados (Mt 25, 31-46). Vejamos como o Imp\u00e9rio romano e a Igreja antiga contribu\u00edram com a pr\u00e1tica da caridade, proveniente da palavra de Deus junto \u00e0s suas popula\u00e7\u00f5es, sobretudo as mais necessitadas de ajuda.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caridade no Imp\u00e9rio romano.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel ver a\u00e7\u00f5es de caridade por parte das autoridades e povo do Imp\u00e9rio romano para com os pobres. Pela <\/span>Lex Clodia Frument\u00e1ria<\/span><\/i>, de 58 a.C. consentia que os pobres romanos recebessem gr\u00e3os com um pre\u00e7o bom ou de uma forma gratuita. O fato era que alguns imperadores romanos ajudaram os mais necessitados. O Imperador Trajano, s\u00e9culos I e II foi um dos primeiros a organizar segundo Pl\u00ednio, o Jovem Governador da Bit\u00ednia, uma assist\u00eancia p\u00fablica aos meninos abandonados em Roma, e tal a\u00e7\u00e3o se estendeu depois em toda a It\u00e1lia, sendo uma das obras sociais mais dignas de louvor de seu governo<\/span>2<\/span>. Outros dois Imperadores como Sept\u00edmio Severo e Aureliano ajudaram tamb\u00e9m os pobres com gr\u00e3os de trigo e com alimentos<\/span>3<\/span>. Algumas doa\u00e7\u00f5es em alimentos eram presentes em quase todos os lugares das prov\u00edncias do Imp\u00e9rio, de modo que, as autoridades imperiais supriram com os parcos meios aqueles que passavam necessidades distribuindo alimento aos carentes, especialmente, com o trigo. Havia pessoas que ajudavam os seus concidad\u00e3os com roupas, mas, sobretudo com alimentos tentando abafar o mar dos pedidos de muitas comunidades<\/span>4<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caridade na tradi\u00e7\u00e3o judaica e crist\u00e3.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caridade para com os mais necessitados estava presente tamb\u00e9m na tradi\u00e7\u00e3o judaica. Mas \u00e9, sobretudo com Jesus Cristo, e a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que se implementaram sempre mais a a\u00e7\u00e3o caritativa nas fam\u00edlias e nas comunidades necessitadas. A palavra de Cristo colocava a a\u00e7\u00e3o de miseric\u00f3rdia para com os famintos, outras categorias de necessidades (Mt 25, 35-36) e tamb\u00e9m a Igreja primitiva seguia os passos do Senhor. No fim do primeiro s\u00e9culo, a pr\u00e1tica da comunh\u00e3o de bens, que havia caracterizada a comunidade primitiva de Jerusal\u00e9m (At 2,42-47), estava ainda presente em muitas comunidades crist\u00e3s, de modo que as ofertas dos fi\u00e9is eram a fonte principal da qual a Igreja alcan\u00e7ava as pr\u00f3prias atividades caritativas<\/span>5<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os crist\u00e3os olhavam \u00e0s classes humildes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aristides de Atenas, padre da Igreja, s\u00e9culo II, colocava as a\u00e7\u00f5es dos crist\u00e3os diante dos pag\u00e3os no sentido que eles olhavam mais \u00e0s classes humildes. Eles n\u00e3o desprezavam a vi\u00fava, n\u00e3o entristeciam o \u00f3rf\u00e3o. A pessoa que possu\u00eda fornecia abundantemente para aquela que nada tinha. Ao encontrar um forasteiro, eles o acolhiam sob o seu teto e alegravam-se com ele como verdadeiro irm\u00e3o, porque os crist\u00e3os n\u00e3o se chamavam se chamavam de irm\u00e3os ou irm\u00e3s segundo a carne, mas segundo a alma em Cristo Jesus<\/span>6<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dep\u00f3sito da comum piedade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tertuliano, padre da Igreja, s\u00e9culos II e III, norte da \u00c1frica, afirmou a preocupa\u00e7\u00e3o na sua comunidade crist\u00e3 pela exist\u00eancia dos pobres de modo que havia uma esp\u00e9cie de caixa comum. Cada um trazia quando queria e tivesse condi\u00e7\u00e3o na sua modesta contribui\u00e7\u00e3o mensal, e tudo se oferecia de uma forma espont\u00e2nea. Eram estes os dep\u00f3sitos da comum piedade. Este dinheiro n\u00e3o era usado para banquetes, bebidas, mas para dar alimento aos necessitados, para socorrer meninos e meninas privados de sustenta\u00e7\u00e3o e dos pais, e tamb\u00e9m aos idosos e aos n\u00e1ufragos. Al\u00e9m disto, a comunidade crist\u00e3 socorria em nome da religi\u00e3o os condenados, os deportados nas pris\u00f5es<\/span>7<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caridade da Igreja romana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Eus\u00e9bio de Cesar\u00e9ia, bispo na Palestina, s\u00e9culo IV teve presente uma Carta de Dion\u00edsio, bispo de Corinto, s\u00e9culo II, que o bispo de Roma, Papa Sotero, s\u00e9culo II, beneficiou de v\u00e1rias maneiras a todos os irm\u00e3os, enviando aux\u00edlios a muitas Igrejas em cada cidade. Ele aliviou a pen\u00faria dos necessitados, sustentou as pessoas que trabalhavam nas minas atrav\u00e9s de recursos, enviados desde o come\u00e7o. Ele enviou abundantes esmolas aos santos e consolando com felizes express\u00f5es as pessoas que o procuravam, conforme um pai ternamente amoroso faz para com os seus filhos<\/span>8<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus \u00e9 o autor das coisas boas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa, bispo, s\u00e9culo IV afirmou que \u00e9 o pr\u00f3prio Deus o autor das obras de bondade e de miseric\u00f3rdia que as pessoas faziam para com os pobres. A cria\u00e7\u00e3o da terra, o ornamento do c\u00e9u, a sucess\u00e3o ordenada das esta\u00e7\u00f5es, o calor, o frio todas as outras coisas foram criadas por Ele para o bem humano. O Senhor mesmo d\u00e1 o alimento aos sofredores atrav\u00e9s de suas obras criadas. Ele d\u00e1 a caridade concebida de tudo o que \u00e9 necess\u00e1rio ao ser humano. \u00c9 claro que ele deseja que as pessoas ajudem os mais necessitados uma vez que tamb\u00e9m eles receberam do Senhor os bens necess\u00e1rios para a sua sobreviv\u00eancia<\/span>9<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A presen\u00e7a de Cristo nas pessoas pobres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, bispo, s\u00e9culo IV atestou a presen\u00e7a de Cristo Jesus nos pobres. Seguindo a Sagrada Escritura que diz que quem despreza o pobre insulta quem o criou(Pr 17,5), ele disse tamb\u00e9m que a honra dada ao Criador parte daquele que h\u00e1 o cuidado de sua criatura, a necessitada. S\u00e3o Greg\u00f3rio seguiu outro trecho da Sagrada Escritura falando que quem se compadece do pobre empresta ao Senhor, e Ele o recompensar\u00e1 pelo bem que fez (Pr 19, 17), de modo que o crist\u00e3o \u00e9 chamado \u00e0 compaix\u00e3o e \u00e0 fraternidade. Descrita por Mateus, a vida eterna \u00e9 dada pelo amor aos pobres, j\u00e1 a condena\u00e7\u00e3o eterna, refere-se pelas pessoas que n\u00e3o tiveram cuidado de Cristo pelos necessitados (Mt 25, 35-46). Assim S\u00e3o Greg\u00f3rio ressaltou que enquanto os fieis tiveram tempo, visita-se, cuida-se, nutre-se, veste-se, hospede-se e fazem-se honras a Cristo, para que um dia eles e, sobretudo o Senhor Jesus acolham os justos e as justas nas moradas eternas<\/span>10<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O amor aos pobres.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Fulg\u00eancio de Ruspe, bispo, s\u00e9culo V, norte da \u00c1frica, afirmou que o amor que se recebe de Deus deve ser dado a todas as pessoas, mas, sobretudo aos pobres. Quem recebeu do Senhor muitas virtudes, possa se desprender das coisas e d\u00e1-las aos mais necessitados. O bispo exortava aos seus fi\u00e9is para que n\u00e3o fossem lentos, nas boas obras, nenhum seja est\u00e9ril, ningu\u00e9m por amor dos bens presentes despreze os futuros<\/span>11<\/span>. Ele dizia que a caridade aos pobres \u00e9 essencial no seguimento a Jesus Cristo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A felicidade dada na ajuda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Carta a Diogneto, autor desconhecido, s\u00e9culo II, colocou a doutrina que a felicidade \u00e9 dada na ajuda aos mais necessitados. Esta n\u00e3o consiste na opress\u00e3o ao pr\u00f3ximo, ou querer estar por cima dos mais fracos, ou enriquecer-se e praticar a viol\u00eancia contra os inferiores. A imita\u00e7\u00e3o a Deus, a sua grandeza consiste na ajuda a quem for mais necessitado. Desta forma quem toma sobre si o peso do pr\u00f3ximo, quem \u00e9 superior beneficie o inferior. Aquele que d\u00e1 aos necessitados as coisas que recebeu de Deus \u00e9 como Deus para os que receberam de sua m\u00e3o, tornando-se imitador de Deus<\/span>12<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s percebemos a import\u00e2ncia da caridade, como pilar importante de nossa a\u00e7\u00e3o evangelizadora na qual possibilite muitas obras boas em favor do povo sofredor, sobretudo dos pobres e necessitados da sociedade. Cristo Jesus est\u00e1 presente neles de modo que \u00e9 feito em nome dele. Ele mesmo nos julgar\u00e1 a respeito da caridade feita com as pessoas mais necessitadas que n\u00f3s.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0   N\u00f3s meditamos o terceiro pilar que \u00e9 caridade ponto presente nas Diretrizes Gerais da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da Igreja no Brasil 2019-2023, da CNBB. O texto coloca que a espiritualidade crist\u00e3 centraliza-se na capacidade de amar a Deus e ao pr\u00f3ximo, de modo que rezar e amar …<\/p>\n

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