{"id":8636,"date":"2018-01-11T00:00:00","date_gmt":"2018-01-11T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/mudar-nossa-historia\/"},"modified":"2018-01-11T00:00:00","modified_gmt":"2018-01-11T02:00:00","slug":"mudar-nossa-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/mudar-nossa-historia\/","title":{"rendered":"Mudar nossa hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Reginaldo Andrietta<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Jales<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">A classe trabalhadora no Brasil e em muitos outros pa\u00edses tem sofrido duros golpes pela implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas econ\u00f4micas neoliberais. Quais luzes o magist\u00e9rio social da Igreja Cat\u00f3lica, particularmente do Papa Francisco, apresenta frente a essa investida avassaladora, sobretudo do capital internacional? Nesse momento dif\u00edcil para a classe trabalhadora, de perdas de direitos, desemprego, aumento no percentual de trabalhadores que recebem sal\u00e1rios abaixo do m\u00ednimo e trabalho precarizado, em muitos casos an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o, qual deve ser o papel da Igreja?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O magist\u00e9rio social da Igreja, desde a Enc\u00edclica <em>Rerum Novarum<\/em> do Papa Le\u00e3o XIII, de 1891, critica o liberalismo econ\u00f4mico, sobretudo no seu modo atual, chamado \u201cneoliberalismo\u201d, que absolutiza a liberdade de mercado e minimiza o papel do Estado. A Doutrina Social da Igreja, fundada sobre o princ\u00edpio da primazia do trabalho sobre o capital e a primazia do bem comum sobre a propriedade privada, questiona o desequil\u00edbrio social gerado pela acumula\u00e7\u00e3o de riquezas \u00e0s custas de condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de vida e trabalho da imensa maioria da popula\u00e7\u00e3o, e \u00e0s custas, para muitos, da impossibilidade, at\u00e9 mesmo de de sobreviv\u00eancia pela falta de emprego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica <em>Evangelii Gaudium<\/em>, o Papa Francisco diz que \u201ctal desequil\u00edbrio prov\u00e9m de ideologias que defendem a autonomia absoluta dos mercados e a especula\u00e7\u00e3o financeira. Por isso, negam o direito de controle dos Estados, encarregados de velar pela tutela do bem comum. Instaura-se uma nova tirania invis\u00edvel, \u00e0s vezes virtual, que imp\u00f5e, de forma unilateral e implac\u00e1vel, as suas leis e as suas regras\u201d (n. 56). Nessa mesma Exorta\u00e7\u00e3o, o Papa diz que, \u201cenquanto n\u00e3o forem radicalmente solucionados os problemas dos pobres, renunciando \u00e0 autonomia absoluta dos mercados e da especula\u00e7\u00e3o financeira e atacando as causas estruturais da desigualdade social,\u00a0n\u00e3o se resolver\u00e3o os problemas do mundo e, em definitivo, problema algum\u201d (n. 202).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Essa realidade desafia a Igreja. Qual deve ser seu papel, especialmente no mundo do trabalho? Ela deve promover, entre os pr\u00f3prios trabalhadores e trabalhadoras, pesquisas participantes que os estimulem a expressar seus problemas e encontrarem-se para analis\u00e1-los, visualizando, decidindo e implementando a\u00e7\u00f5es comuns para solucion\u00e1-los. Essa an\u00e1lise, condicionada no in\u00edcio a quest\u00f5es conjunturais, dever\u00e1 ser progressivamente aprofundada, para a compreens\u00e3o de quest\u00f5es estruturais da sociedade. Por conseguinte, a\u00e7\u00f5es, em sua fase inicial, compreensivelmente reformistas, dever\u00e3o ser potencializadas em fun\u00e7\u00e3o de transforma\u00e7\u00f5es sist\u00eamicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Igreja deve, tamb\u00e9m, expandir sua atua\u00e7\u00e3o no mundo do trabalho, promovendo suas pastorais e seus movimentos de trabalhadores em novas realidades e regi\u00f5es do pa\u00eds, garantindo articula\u00e7\u00e3o com outros organismos eclesiais e sociais, em torno de um plano de a\u00e7\u00e3o comum, com vistas a um impacto pol\u00edtico comum de suas a\u00e7\u00f5es. A efici\u00eancia e a efic\u00e1cia de suas a\u00e7\u00f5es depender\u00e3o, enfim, da conjun\u00e7\u00e3o de esfor\u00e7os na supera\u00e7\u00e3o do conflito fundamental que perpassa nossa hist\u00f3ria, gerador de mazelas sociais, que \u00e9 a superposi\u00e7\u00e3o do capital ao trabalho, mediatizada pelo Estado que, em suma, defende o capital em detrimento do bem comum. Em 2018 e nos anos subsequentes, teremos, portanto, muito por fazer para mudar nossa hist\u00f3ria. Reavivemos nossa esperan\u00e7a, cultivemos nossa f\u00e9 com sabedoria e tenhamos coragem em nossas a\u00e7\u00f5es!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Reginaldo Andrietta Bispo de Jales A classe trabalhadora no Brasil e em muitos outros pa\u00edses tem sofrido duros golpes pela implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas econ\u00f4micas neoliberais. 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